I dag kan vi vælge at være glade, muntre og venlige, at yde vores kreative bedste på arbejdet, at slappe af i legen. Vi kan omfavne livet, acceptere og lære af de gode og de knap så gode øjeblikke, værdsætte og forstå vores familie, venner og kolleger og støtte og tilgive hinanden, når der opstår vanskeligheder.

Alle disse valg repræsenterer en kreativ måde at leve vores dages fylde på. Når vi bruger en dag på den måde, har vi det godt, når vi går i seng. Vi har gjort vores del for at skabe en glad, produktiv morgendag.

I modsætning hertil, hvis vi bruger dagen på at brokke os, stønne, triste, deprimerede, forargede, tilbagetrukne, bange eller vrede, har vi det ikke særlig godt i dag - og vi skaber bestemt ikke en god i morgen.

Hver af os har mulighed for at acceptere og byde velkommen til gaven ved at leve fuldt ud i nutiden. Når vi vågner op til det evige her og nu, føler vi os levende, mobiliserede, vores sanser blev hurtigere. Hvert øjeblik oplevet fuldt ud bliver en integreret del af skulpturen af ​​vores fremtid. Som vi lever i dag, skaber vi vores morgendage.

Tænk over det. Vi tilbydes mange valgmuligheder. Vi vælger, hvordan vi opfatter og håndterer livets hændelser. Vi vælger, hvordan vi vil reagere på hver oplevelse i vores liv. Med hvert valg udstikker vi et andet aspekt af vores fremtid.

Smerte som en essentiel indre lærer

Vi kan faktisk nå et punkt, hvor en pludselig hændelse og det medfølgende tab eller smerte ikke er så stor en ting. Vi accepterer, at smerte simpelthen er en del af livet. Vi skærer vores finger, og det heler. Vi mister venner og får nye. Vi bliver kloge af såret af en andens uvenlige handling og enten løser vi det med denne person eller beslutter os for at lade det gå. Sår, tab, smerte - ja, de gør ondt, men smerten i sig selv er en del af helingsprocessen.

Tænk på mennesker, der er født uden smertereceptorer, som ikke føler smerte. De skader ofte deres kroppe frygteligt. De kan lægge deres hånd på et varmt komfur og ikke mærke det og komme væk med vævet totalt brændt. Så smerte er en lærer; smerte er en advarsel; smerte er et signal. Det er en type indre radar, der siger: "Hey, der sker noget, du skal være opmærksom på."

Som den tibetanske Mester, Djwal Kul, engang sagde: "Smerte har ingen herredømme over dig, men smerte er en vigtig lærer... Omfavn hende, bevæg dig igennem hende, ud over hende og find din manifesterede virkelighed."

Når vi står over for smerte, kan vi vælge at udforske den, forstå den og lære den sjælelige lektie, der ligger i den. Hemmeligheden er at holde vores hjerte åbent. Tænk på avatarerne og helgenerne. De holdt deres hjerter åbne, selv når de led store smerter. Jesus og Gautama holdt deres hjerter åbne. Padre Pio, Mahatma Gandhi og Moder Teresa holdt deres hjerter åbne. Vi kan vælge at gå i deres fodspor.

Når vi tillader os selv at indse, at vi er sårede, at være opmærksomme på smerten og gå dybere og dybere til dens kilde, når vi dybt ind i vores væsens brønd for at frigive gamle sår, gamle gifte. Det er derfor, vi omfavner smerte. Det er ikke fordi, vi elsker det faktum, at det gør ondt. Ingen kan lide at gøre ondt. Men vi vælger at omfavne smerte, fordi det er en piercing, en åbning af et sår, der tillader den sårende gift at blive frigivet. Så kan vi lade det hele.

Tænk over det et øjeblik. Er det ikke rigtigt, at vi har en tendens til at holde fast i det, vi har? Selvom det er giftigt, er det i det mindste velkendt. Så vi holder fast i gamle sår, gamle ideer, gammelt nag ved at tænke på dem, genskabe dem. Uanset om det er en person, en livsstil, familie, venner eller blot vores måde at gøre tingene på – hvad end vi holder fast i, giver os smerte, når det går sin vej. Når vi slipper vores tilknytning, føler vi os fri fra smerten.

At være vågen

Buddhaen som den Oplyste lærte ikke-tilknytning, fordi han forstod denne proces. Hvordan kom han dertil? Gennem fællesskab med Gud og hans vilje til at være vågen. Buddha sagde, at vi alle skal være vågne! Vi skal være vågne for at hilse den nye dag – med nye øjne, nyt perspektiv, nye håb og drømme.

Vi nægter os selv denne vågnede tilstand, når vi bliver hængende i vores smerte. Vores bevidsthed strækker sig ikke ud over smerten og de fastlåste ideer, vi måtte have om, hvad der forårsager den. Eller det kan være, at vi forsøger at gemme os fra vores følelser, fra at opleve smerten fuldt ud. Når vi gør dette, føler vi os kede af det, spændte, indrammet. Alligevel er det en kasse, vi selv har lavet.

Det er, som om vi holder fast i fortiden med vores øjne fast lukket for nutiden. Selvfølgelig kan vi med lukkede øjne ikke se den nye dag, den nye mulighed, muligheden for en lektion, en gevinst af nyt perspektiv. Hvad skal man gøre? Vi kan vælge at åbne vores øjne, selvom vi åbner vores hjerter og tænder for bevidstheden om vores fem ydre sanser og vores sjette sans - vores intuition.

Hvad er intuition overhovedet? Det er den følelse af indre viden, der kommer fra at være "vågen". Buddhas tilstand af vågenhed er ikke så langt fra vores greb, som vi måske tror. Det er vores sjæls opvågnen til indre opfattelser, indre sandheder, indre visdom. Du har sikkert oplevet denne tilstand mange gange i dit liv uden selv at være klar over det. Det er en del af vores åndelige natur, som vi nogle gange tager for givet. Livet er helt sikkert meget nemmere, når vi lader vores intuition vejlede os.

Det betyder selvfølgelig ikke, at svære livssituationer altid vil "komme op i roser." Men hver gang vi mediterer, beder, overvejer og tager positive handlinger, lærer vi og vokser. Vores sejre styrker vores tro, og nederlag bringer lektioner, som vores sjæl har brug for at lære.

Uanset hvad, når vi vælger at være vågne, bevidste og taknemmelige i nuet, tilbyder vi os selv den bedste mulighed for lykke i dag. På den måde skaber vi en bedre fremtid. Og ved du hvad? Vi kan få et glimt af englene, der smiler.

Humor i livets op- og nedture

Vores følelse af lykke har også at gøre med den måde, vi vælger at se på ulykke. Vi ser måske kun på ulemperne, eller vi kan vælge at opdage en opside. Valget er op til os.

Kan du huske folkeeventyret om den gamle mand, hvis eneste hest forsvandt? Da hans venner forsøgte at trøste ham, sagde den gamle mand: "Hvordan ved du, at dette ikke er et heldigt varsel?"

Sikkert nok, efter flere måneder kom den forsvundne hest hjem igen ledsaget af en anden fremragende hest. Nu havde han to fine heste. Da den gamle mands venner lykønskede ham med heldet, svarede han: "Hvordan ved du, at det ikke er et dårligt varsel?"

Helt sikkert! En dag faldt den gamle mands søn af hesten og brækkede benet alvorligt. Det gjorde ham forkrøblet. Da den gamle mands venner ringede for at fortælle ham, hvor ærgerlige de var, svarede han: "Hvordan ved du, at dette ikke er et godt varsel?" Som historien fortæller, kort efter at mandens søn brækkede benet, blev alle de unge mænd i landet beordret ind i hæren for at udkæmpe en krig langt væk. Dog blev den gamle mands søn, halt efter sin ulykke, skånet.

Vi kunne fortsætte denne historie. Det illustrerer livets op- og nedture, som vi kan se som ulykker eller muligheder, afhængigt af den måde, vi ser på dem. Nogle gange er dagens tilsyneladende tragiske eller uløselige dilemma kun en optakt til en stor mulighed i morgen – især når vi vælger at se på det på den måde.

Når vi accepterer dagens ulykker som en potentiel velsignelse for i morgen, sætter vi positiv energi i gang, der hjælper med at få det til at ske. Det er som at lægge mærke til skyernes sølvbeklædning -- når skyerne bevæger sig videre, opdager vi, at solen har skinnet klart hele tiden. I vores indre verden begynder vi at flytte stormskyerne med ved at fokusere på kærlige, kreative tanker og følelser.

Hold din sans for humor i live

En anden måde at pleje en håbefuld holdning i nuet på er at holde din humoristiske sans i live og godt. Et godt grin afslapper vores krop og sind, selvom det løfter vores humør. En sans for humor om de lidt latterlige aspekter af livet genererer latter, og latterens glade energi bringer et lysere perspektiv.

Når vi bliver i nuets her og nu, finder vi mere latter og færre tårer. Problemet for mange af os er, at vi begraver gårsdagens tårer og bærer dem ind i vores morgendag. Lad os i stedet vælge at græde, når vi er såret, smile, når vi er glade og tage imod hver ny dag med håb og humor.

Nu tænker du måske: "Jeg vågner normalt ikke op og føler mig håbefuld og humoristisk. Faktisk, indtil jeg får min første kop kaffe, er det bedre, hvis jeg ikke taler med nogen." Lad os tage et kig på dette: Du kan stønne og stønne hele dagen - især hvis du opdager, at du er løbet tør for kaffe.

Eller du kan se den sjove side af dramaet: "Hmmm, her baserer jeg hele min dag på forbipasserende følelser og en kop kaffe. Det er ret latterligt!" Tegnere er mestre i at tage de mindre uheld i vores liv og satirisk vise os humoren på vores måder.

Hvad skal der til for at dyrke en sans for humor om vores uheld? Perspektiv. At indtage en holdning med positiv forventning i stedet for dysterhed og negative udtalelser.

Jeg husker en ven, der havde begrænset økonomi. Når hun havde et stort behov, sagde hun altid: "Jeg forventer en check." En gang spurgte jeg hende: "Hvem fra?" Hun sagde: "Jeg ved det ikke, men jeg forventer en check."

Den dejlige sandhed i denne historie er, at denne kvinde pludselig ville få checks ud af ingenting. Penge så ud til at falde fra himlen i konvolutter adresseret til Ruth Farnam. Det var som om, at universet efterkom sin bevidsthed med positiv forventning og perfekt tro.

Plante frø af kærlighed og håb

Folk har skrevet og talt om dette fænomen som havende en "positiv mental indstilling." Jeg tror, ​​det er en naturlov i universet, at hvad end vi sender ud til livet, vender tilbage til os. Det ved vi fra vores interaktion med mennesker hver dag. Når vores hjerte er fyldt med kærlighed, ser alt ud til at bevæge sig harmonisk. Når vi udsender negative vibes og ordlyd, får vi det med det samme tilbage. Vi ville gøre klogt i at følge Thumpers råd i filmen, Bambi. "Hvis du ikke kan sige noget pænt, så lad være med at sige nuthin' overhovedet!"' Lektionen her: Uanset hvad vi sender ud, får vi tilbage. Karma er vores lærer!

Hver af os sætter mange ansigter på, nogle gange alle i løbet af en dag. Vi antager forskellige holdninger afhængigt af vores omstændigheder, ledsagere, tanker og ønsker. Som Piero Ferucci udtrykker det: "Livet kan til enhver tid fremstå for os som en rutine, en dans, et løb, et eventyr, et mareridt, en gåde, en karusell osv."

Vi har med et ord mulighed for at se livet som en kop halvfuld eller en kop halvtom. Når vi ser vores livskop halvtomt og drænende, føler vi os drænede og tomme. Når vi ser vores livskop halvt fyldt og mættende, føler vi os energiske og overfyldte. Det hele er et spørgsmål om det perspektiv, vi vælger.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Summit University Press. © 2000. www.tsl.org

Artikel Kilde

Forandringens hellige psykologi: Livet som en transformationsrejse
af Marilyn C. Barrick, Ph.D.

Kaos og forandring kan omdannes til muligheder for sjælsvækst. Denne bog fortæller hvordan. Dr. Marilyn Barrick lærer, hvordan man forestiller sig og udforsker fremtiden, mens man lever produktivt i nuet. Opdag vigtigheden af ​​et kreativt mindset, et åbent hjerte og sjælens modning for at kunne navigere i slutninger og begyndelser. Historiefortællingskapitler og øvelser bringer koncepterne til live og foreslår praktiske tilgange til de udfordrende scenarier i vores hurtige verden.

Info / Bestil denne paperback bog og / eller download Kindle-udgaven.

Om forfatteren

Marilyn C. Barrick, Ph.D., klinisk psykolog og workshopleder, har specialiseret sig i arbejde inden for børn, relationsrådgivning, drømmeanalyse, gestaltteknikker, spirituelle selvhjælpsøvelser og EMDR traumefrigørelsesterapi. Dr. Barricks populære bog, Kærlighedens hellige psykologi var den første i hendes serie om spirituel psykologi. Forandringens hellige psykologi er den anden bog i serien. (Dr. Barricks andre bøger.) For yderligere information inviterer Dr. Barrick dig til at besøge hendes hjemmeside på www.spiritualpsychology.com.

Flere bøger fra denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon