I en alder af fjorten, et sted i nærheden, er din energi pludselig oversvømmet med sex. Det sker, som om sluserne er blevet åbnet i dig. Subtile energikilder, som endnu ikke var åbne, er blevet åbne, og hele din energi bliver seksuel, farvet af sex. Du tænker sex, du synger sex, du går sex – alt bliver seksuelt. Hver handling er farvet. Dette sker; du har ikke gjort noget ved det. Det er naturligt.

Transcendens er også naturligt. Hvis sex leves fuldstændigt, uden fordømmelse, uden nogen idé om at slippe af med det, så i en alder af toogfyrre - ligesom i en alder af fjorten bliver sex åbnet, og hele energien bliver seksuel, i en alder af fyrre -to eller tæt på - de sluser lukker igen. Og det er også lige så naturligt som at sex bliver levende; det begynder at forsvinde.

Sex overskrides ikke af nogen indsats fra din side. Hvis du gør en indsats, vil det være undertrykkende, for det har intet med dig at gøre. Det er indbygget i din krop, i din biologi. I er født som seksuelle væsener; intet er galt med det. Det er den eneste måde at blive født på.

At være menneske er at være seksuel

Da du blev undfanget, bad din mor og din far ikke, de lyttede ikke til en præsts prædiken. De var ikke i kirken, de elskede. Selv at tænke på, at din mor og far elskede, da du blev undfanget, synes at være svært. De elskede; deres seksuelle energier mødtes og smeltede ind i hinanden. Så blev du undfanget; i en dyb seksuel handling blev du undfanget. Den første celle var en kønscelle, og ud af den celle er der opstået andre celler. Men hver celle forbliver grundlæggende seksuel. Hele din krop er seksuel, lavet af kønsceller. Nu er de millioner.

Du eksisterer som et seksuelt væsen. Når man først accepterer det, opløses konflikten, der er blevet skabt gennem århundrederne. Når du først accepterer det dybt, uden ideer imellem, når sex opfattes som ganske naturligt, lever du det. Du spørger mig ikke, hvordan man transcenderer det at spise, man spørger mig ikke, hvordan man transcenderer vejrtrækningen – fordi ingen religion har lært dig at transcendere vejrtrækningen, det er derfor. Ellers ville du spørge: "Hvordan overskrider man vejrtrækningen?"

Du trækker vejret! Du er et åndedyr; du er også et seksuelt dyr. Men der er en forskel. Fjorten år af dit liv, i begyndelsen, er næsten ikke-seksuel, eller højst, bare rudimentær seksuel leg, der ikke er virkelig seksuel, bare forberedelse, øvning, det er alt. I en alder af fjorten år er energien pludselig moden.

Holde øje . . . et barn fødes – straks, inden for tre sekunder skal barnet trække vejret, ellers dør det. Så er vejrtrækningen at fortsætte hele sit liv, fordi det er kommet på livets første skridt. Det kan ikke overskrides. Måske vil det stoppe før du dør, bare tre sekunder før, men ikke før det. Husk altid: Begge ender af livet, begyndelsen og slutningen, er nøjagtig ens, symmetriske. Barnet er født, han begynder at trække vejret om tre sekunder. Når barnet er gammelt og døende, i det øjeblik det holder op med at trække vejret, vil det inden for tre sekunder være død.

Når undertrykkelse sker, sker der også besættelse

Sex kommer ind på et meget sent tidspunkt. I fjorten år har barnet levet uden sex. Og hvis samfundet ikke er for undertrykt og dermed besat af sex, kan et barn leve fuldstændig uvidende om, at sex, eller at noget lignende sex eksisterer. Barnet kan forblive absolut uskyldigt. Den uskyld er heller ikke mulig, fordi folk er så undertrykte. Når undertrykkelse sker, så sker der side om side også besættelse.

Så tag aldrig en eneste idé mod sex i dit sind, ellers vil du aldrig være i stand til at overskride den. Mennesker, der overskrider sex, er mennesker, der accepterer det meget naturligt. Det er svært, jeg ved det, for man er født i et samfund, der er neurotisk omkring sex. Enten denne vej eller den, men det er neurotisk alligevel. Det er meget svært at komme ud af denne neurose, men hvis du er lidt opmærksom, kan du komme ud af den. Så den virkelige ting er ikke, hvordan man transcenderer sex, men hvordan man transcenderer denne perverse samfundsideologi: denne frygt for sex, denne undertrykkelse af sex, denne besættelse af sex.

Sex er smukt. Sex er i sig selv et naturligt, rytmisk fænomen. Det sker, når barnet er klar til at blive undfanget, og det er godt, det sker, ellers ville livet ikke eksistere. Livet eksisterer gennem sex; sex er dets medium. Hvis du forstår livet, hvis du elsker livet, vil du vide, at sex er helligt, helligt. Så lever man det, så glæder man sig over det, og lige så naturligt som det er kommet, går det af sig selv. I en alder af toogfyrre, eller et sted i nærheden, begynder sex at forsvinde lige så naturligt, som det var blevet til. Men sådan sker det ikke.

Du vil blive overrasket, når jeg siger tæt på omkring toogfyrre. Du kender folk, der er halvfjerds, firs, og alligevel er de ikke gået længere. Du kender 'beskidte gamle mennesker'. De er ofre for samfundet. Fordi de ikke kunne være naturlige, er det tømmermænd, fordi de fortrængte, når de skulle have nydt og glædet. I de øjeblikke af glæde var de ikke helt i det. De var ikke orgasmiske, de var halvhjertede.

At leve helhjertet med taknemmelighed og uden "anti"-attitude

Så når du er halvhjertet i noget, bliver det længere. Hvis du sidder ved dit bord og spiser, og hvis du kun spiser halvhjertet, og din sult forbliver, så vil du blive ved med at tænke på mad hele dagen. Du kan prøve at faste, og du vil se: Du vil løbende tænke på mad. Men hvis du har spist godt - og når jeg siger spist godt, så mener jeg ikke kun, at du har proppet din mave. Så er det ikke nødvendigvis sådan, at man har spist godt; du kunne have proppet dig selv. Men at spise godt er en kunst, det er ikke kun fyld. Det er stor kunst at smage maden, dufte til maden, røre ved maden, tygge maden, fordøje maden og fordøje den som guddommelig. Det er guddommeligt; det er Guds gave.

Hinduer siger, Anam Brahma, mad er guddommelig. Så med dyb respekt spiser du, og mens du spiser glemmer du alt, for det er bøn. Det er eksistentiel bøn. Du spiser Gud, og Gud vil give dig næring. Det er en gave at blive modtaget med dyb kærlighed og taknemmelighed. Og man propper ikke kroppen, for at proppe kroppen går imod kroppen. Det er den anden pol. Der er mennesker, der er besat af faste, og der er mennesker, der er besatte af at proppe sig selv. Begge er forkerte, fordi kroppen på begge måder mister balancen.

En ægte elsker af kroppen spiser kun til det punkt, hvor kroppen føles helt stille, afbalanceret, rolig; hvor kroppen føles at læne sig hverken til venstre eller højre, men bare i midten. Det er en kunst at forstå kroppens sprog, at forstå din maves sprog, at forstå hvad der skal til, kun at give det der er brug for og at give den mønt en kunstnerisk måde, på en æstetisk måde.

Dyr spiser, mennesker spiser. Hvad er så forskellen? Mennesket gør en stor æstetisk oplevelse ud af at spise. Hvad er meningen med at have et smukt spisebord? Hvad er meningen med at have stearinlys brændende der? Hvad er meningen med røgelse? Hvad er meningen med at bede venner om at komme og deltage? Det er for at gøre det til en kunst, ikke bare fyld. Men disse er ydre tegn på kunsten: de indre tegn er at forstå din krops sprog, at lytte til den, at han er følsom over for dens behov. Og så spiser du, og så husker du slet ikke mad hele dagen. Først når kroppen er sulten igen, kommer erindringen. Så er det naturligt.

Med sex sker det samme. Hvis du ikke har nogen "anti" holdning til det, tager du det som en naturlig, guddommelig gave, med stor taknemmelighed. Du nyder det; med bøn nyder du det. Tantra siger, at før du elsker med en kvinde eller en mand, skal du først bede – fordi det bliver et guddommeligt møde af energier. Gud vil omgive dig - hvor end to elskere er, der er Gud. Hvor end to elskendes energier mødes og blandes, er der liv, levende, når det er bedst; Gud omgiver dig. Kirker er tomme; kærlighedskamrene er fulde af Gud.

Hvis du har smagt kærlighed som Tantra siger at smage den, hvis du har kendt kærlighed som Tao siger for at kende den, så når du når toogfyrre, begynder sex at forsvinde af sig selv. Og du siger farvel til det med dyb taknemmelighed, fordi du er opfyldt. Det har været dejligt, det har været en velsignelse; du siger farvel til det.

Toogfyrre er alderen for meditation og medfølelse

Og toogfyrre er alderen for meditation, den rigtige alder. Sex forsvinder; den overstrømmende energi er der ikke længere. Man bliver mere rolig. Lidenskab er væk, medfølelse opstår. Nu er der ikke mere feber; den ene er ikke interesseret i den anden. Når sex forsvinder, er den anden ikke længere i fokus. Man begynder at vende tilbage mod sin egen kilde - hjemrejsen starter.

Sex overskrides ikke af din indsats. Det sker, hvis du har levet det fuldstændigt. Så mit forslag er, drop alle "anti" holdninger, antilife holdninger, og accepter fakta: sex er, så hvem er du at droppe det? Og hvem forsøger at slippe det? Det er bare egoet. Husk, sex skaber det største problem for egoet.

Så der er to typer mennesker: Meget egoistiske mennesker er altid imod sex: ydmyge mennesker er aldrig imod sex. Men hvem lytter til ydmyge mennesker? I takt går ydmyge mennesker ikke og prædiker, kun egoister.

Hvorfor er der en konflikt mellem sex og ego? - fordi sex er noget i dit liv, hvor du ikke kan være egoistisk, hvor den anden bliver vigtigere end dig. Din kvinde, din mand, bliver vigtigere end dig. I alle andre tilfælde forbliver du den vigtigste. I et kærlighedsforhold bliver den anden meget, meget vigtig, enormt vigtig. Du bliver en satellit, og den anden bliver kernen, og det samme sker for den anden: Du bliver kernen, og han bliver en satellit. Det er en gensidig overgivelse. Begge overgiver sig til kærligheden, og begge bliver ydmyge.

Sex er noget, du ikke kan kontrollere

Sex er den eneste energi, der giver dig hints om, at der er noget, du ikke kan kontrollere. Penge du kan kontrollere, politik du kan kontrollere, markedet du kan kontrollere, viden du kan kontrollere, videnskab du kan kontrollere, moral du kan kontrollere. Et eller andet sted bringer sex en helt anden verden ind; du kan ikke kontrollere det. Og egoet er den store kontroller. Den er glad, hvis den kan styre; den er ulykkelig, hvis den ikke kan kontrollere. Så der starter en konflikt mellem ego og sex. Husk, det er en tabt kamp. Egoet kan ikke vinde det, fordi egoet bare er overfladisk. Sex er meget dybt rodfæstet. Sex er dit liv; ego er bare dit sind, dit hoved. Sex har rødder over hele dig; ego har kun rødder i dine ideer - meget overfladisk, bare i hovedet.

Så hvem vil forsøge at transcendere sex? - hovedet vil forsøge at transcendere sex. Hvis du er for meget i hovedet, vil du gerne transcendere sex, fordi sex bringer dig ned til maven. Det tillader dig ikke at blive hængende i hovedet. Alt andet kan du klare derfra; sex du ikke kan klare derfra. Du kan ikke elske med dine hoveder. Du skal ned, du skal ned fra dine højder, du skal komme tættere på jorden.

Sex er ydmygende for egoet, så egoistiske mennesker er altid imod sex. De bliver ved med at finde måder og midler til at transcendere det – de kan aldrig transcendere det. De kan højst blive perverse. Hele deres indsats lige fra begyndelsen er dømt til at mislykkes. Du kan lade som om du har vundet over sex, men en understrøm ... Du kan rationalisere, du kan finde årsager, du kan lade som om, du kan skabe en meget hård skal omkring dig selv, men inderst inde vil den virkelige grund, virkeligheden, stå uberørt. Og den virkelige årsag vil eksplodere, du kan ikke skjule den, det er ikke muligt.

Så du kan prøve at kontrollere sex, men en understrøm af seksualitet vil løbe, og det vil vise sig på mange måder. Ud af alle dine rationaliseringer vil den igen og igen løfte hovedet.

Jeg vil ikke foreslå, at du gør nogen indsats for at overskride det. Det, jeg foreslår, er lige det modsatte: Glem alt om at overskride det. Gå ind i det så dybt du kan. Mens energien er der, bevæg dig så dybt du kan, elsk så dybt du kan, og gør det til en kunst. Det er ikke bare at være "færdig" - det er hele meningen med at lave en elskovskunst. Der er subtile nuancer, som kun mennesker, der går ind med en stor æstetisk sans, vil være i stand til at kende. Ellers kan du elske hele dit liv og stadig forblive utilfreds, fordi du ikke ved, at tilfredshed er noget meget æstetisk. Det er som en subtil musik, der opstår i din sjæl.

Fald ind i harmoni og bliv afslappet

Hvis du gennem sex falder i harmoni, hvis du gennem kærlighed bliver afslappet - hvis kærlighed ikke bare er at kaste energi, fordi du ikke ved, hvad du skal gøre med den, hvis det ikke bare er en lettelse, men en afslapning, hvis du slapper af i din kvinde og din kvinde slapper af i dig – hvis du i et par sekunder, et par øjeblikke eller et par timer glemmer, hvem du er, og du er helt fortabt i glemslen, vil du komme renere, mere uskyldig, mere jomfruelig ud af det. Og du vil have en anden type væsen – rolig, centreret, forankret.

Hvis dette sker, vil du pludselig en dag se, at syndfloden er gået, og den har efterladt dig meget, meget rig. Du vil ikke være ked af, at det er væk. Du vil være taknemmelig, for nu åbner rigere verdener sig. Når sex forlader dig, åbnes dørene til meditation. Når sex forlader dig, så forsøger du ikke at miste dig selv i den anden. Du bliver i stand til at miste dig selv i dig selv. Nu opstår en anden verden af ​​orgasme, den indre orgasme ved at være sammen med sig selv. Men det opstår kun ved at være sammen med den anden.

Den ene vokser, modnes gennem den anden; så kommer et øjeblik, hvor du kan være alene, enormt glad. Der er ikke behov for noget andet, behovet er forsvundet, men du har lært meget gennem det - du har lært meget om dig selv. Den anden blev til spejlet. Og du har ikke brudt spejlet – du har lært så meget om dig selv, nu er der ingen grund til at se i spejlet. Du kan lukke dine øjne, og du kan se dit ansigt der. Men du ville ikke kunne se det ansigt, hvis der ikke havde været et spejl helt fra begyndelsen.

Lad din kvinde være dit spejl, lad din mand være dit spejl. Kig ind i hendes øjne og se dit ansigt, flyt ind i hende for at kende dig selv. Så en dag bliver spejlet ikke nødvendigt. Men du vil ikke være imod spejlet – du vil være så taknemmelig for det, hvordan kan du være imod det? Du vil være så taknemmelig, hvordan kan du være imod det? Så transcendens.

Transcendens er ikke undertrykkelse

Transcendens er en naturlig udvækst - du vokser over, du går ud over, ligesom et frø knækker, og en spire begynder at stige over jorden. Når sex forsvinder, forsvinder frøet. I sex var du i stand til at føde en anden, et barn. Når sex forsvinder, begynder hele energien at føde dig. Dette er, hvad hinduer har kaldt dwija, den to gange fødte. Den ene fødsel har du fået af dine forældre, den anden fødsel venter. Det skal du give dig selv. Du skal selv far og mor.

Så vender hele din energi ind - det bliver en indre cirkel. Lige nu vil det være svært for dig at lave en indercirkel. Det vil være lettere at forbinde det med en anden pol, en kvinde eller en mand - og så bliver cirklen komplet. Så kan du nyde cirklens velsignelser. Men efterhånden vil du være i stand til at danne den inderste cirkel alene, for inden i dig er du også mand og kvinde, kvinde og mand.

Ingen er bare en mand, og ingen er bare en kvinde – fordi du kommer fra en mands og en kvindes fællesskab. Begge har deltaget; din mor har givet dig noget, din far har givet dig noget. Halvtreds-halvtreds, de har bidraget til dig; begge er der. Der er en mulighed for, at begge kan mødes inde i dig; igen kan din far og mor elske inde i dig. Så vil din virkelighed blive født. Engang mødtes de, da din krop blev født; nu, hvis de kan mødes inde i dig, vil din sjæl blive født. Det er hvad transcendens af sex er. Det er et højere køn.

Når du transcenderer sex, når du til et højere køn. Almindelig sex er groft, højere sex er slet ikke groft. Almindelig sex er udadgående, højere køn er indadgående. I almindelig sex mødes to kroppe, og mødet sker på ydersiden. I højere sex mødes dine egne indre energier. Det er ikke fysisk, det er åndeligt – det er transcendens.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
St. Martin's Press. © 2001. www.stmartinspress.com

Denne artikel blev uddraget af:

Kærlighed, frihed og ensomhed: Koan af forhold
af Osho.

I vores postideologiske verden, hvor gamle moraliteter er forældede, har vi en gylden mulighed for at omdefinere og genoplive selve grundlaget for vores liv. Vi har chancen for at starte på ny med os selv, vores forhold til andre og finde opfyldelse og succes for individet og for samfundet som helhed.

Info / Bestil denne bog (2002 paperback-udgave - andet omslag).

Om forfatteren

Osho er en af ​​de mest kendte og mest provokerende åndelige lærere i det 20. århundrede. Begyndende i 1970'erne fangede han opmærksomheden fra unge fra Vesten, der ønskede at opleve meditation og transformation. Selv siden hans død i 1990 fortsætter indflydelsen af ​​hans lære med at udvide sig og når ud til søgere i alle aldre i stort set alle lande i verden. For mere information, besøg https://www.osho.com/