Wikipedia
I sit arbejde har Taylor Swift hentet inspiration fra kvinder fra fortiden, herunder skuespillerinde Clara Bow, socialist Rebekah Harkness og hendes bedstemor Marjorie Finlay, der var operasanger.
Men nogle gange spekulerer jeg på, hvad den 34-årige popstjerne ville tænke om den italienskfødte franske forfatters liv og arbejde Christine de Pizan.
Tilbage i det 15. århundrede beskæftigede Christine sig - som forskere sædvanligvis henviser til at bruge hendes fornavn, fordi "de Pizan" blot afspejler hendes fødested, og hun måske ikke har haft et efternavn - med sin andel af "fædre, Brads og Chads", ligesom Swift har gjort det i det 21. århundrede.
Christine menes at være den første franske kvinde, der ernærede sig som forfatter, kompilerede "Book of the City of Ladies” i 1405 for at udfordre de negative stereotyper af kvinder i middelalderen. I den giver hun snesevis af eksempler på dygtige kvinder fundet gennem historien, herunder dronninger, helgener, krigere og digtere.
Christines skrifter fortsætter med at give genlyd – især hos kvinder – og bruges i vid udstrækning på universitetskurser om kvinder og køn. Jeg brugte for nylig uddrag fra "The Book of the City of Ladies" i mit kursus om kvinder og køn i det tidlige moderne Europa.
Når jeg reflekterer over Christines skrifter fra over 600 år siden, bliver jeg slået af, hvordan hun erkendte de skadelige virkninger af angreb på kvinders intellekt og præstationer – de måder, hvorpå de kunne internaliseres og accepteres, hvis kvinder ikke udfordrede stereotyperne.
Opbygning af 'Kvindernes By'
Christine de Pizan blev født i Italien, men tilbragte en stor del af sit liv i det kongelige hof i Frankrig under regeringsperioden huset Valois.
Hendes far, en retslæge og astrolog, opmuntrede hendes uddannelse sammen med sine brødre. Hun fik tre børn med sin mand, en fransk kongelig sekretær ved navn Etienne de Castel, som døde, da Christine kun var 25 år gammel.
Hun var enke og stod over for udsigten til at opdrage og økonomisk støtte børn på egen hånd, og hun vendte sig til at komponere værker, der appellerede til eliten, hvilket resulterede i bestillinger fra lånere. Hun skrev om en række forskellige emner, bl.a et digt, der hylder Jeanne d'Arc's succes på slagmarken.
Men hendes mest ambitiøse og varige arbejde er "The Book of the City of Ladies."
Modløst af al den kvindehad, hun havde læst, hævdede Christine lunefuldt, at hun havde modtaget en vision fra tre damer: Fornuft, Retfærdighed og Retfærdighed, som gav hende til opgave at udføre projektet.
Ved at samle historier om kvinders bedrifter, satte Christine sig for at bygge en allegorisk by, hvor kvinder og deres præstationer ville være sikret mod mænds fornærmelser og bagvaskelse.
I "Byen" refererede hun specifikt til "Matheolus' Klagesange,” fra 1295, et langt essay skrevet på latin af en gejstlig fra Boulogne-sur-Mer, Frankrig. Dens franske oversættelse fra slutningen af 1300-tallet ville have været den version, Christine læste.
Den er fuld af hadefulde opfattelser af kvinder, men Matheolus sparer det meste af sin vrede for koner.
"Enhver, der ønsker at brænde sig selv på ægteskabets alter, vil have meget at stille op med," skriver han og tilføjer, at ægteskabets tortur "er værre end helvedes pinsler." Han håner kvinder som "altid stridslystne ... grusomme og kløgtige" - "frygtelige perverse" personer, der har "bedraget alle de største mænd i verden."
Matheolus var ikke alene om sit lave kvindesyn. Andre populære skrifter på den tid omfattede Jean de Meuns "Rosens romantik", der fremstillede kvinder som upålidelige og jaloux, og en anonym afhandling, "Om kvinders hemmeligheder,” som tilbød misinformation om kvinders biologi.
Med så meget kvindehad fra så mange kilder, erkendte Christine, hvor let det var for kvinder at tro på, hvad der blev sagt om dem:
"Det er ikke underligt, at kvinder har været tabere i krigen mod dem, eftersom de misundelige bagvaskere og ondsindede forrædere, der kritiserer dem, har fået lov til at rette alle mulige våben mod deres forsvarsløse mål."
Christine erkendte årsagerne bag denne udbredte kvindehad: Kvinder, der var klogere og venligere end mænd, blev set som en trussel og en udfordring for det etablerede patriarkat af det vestlige samfund.
Taylor Swifts 'store ole city'
Ligesom Christine er Swift en begavet forfatter, der begyndte at leve af sin pen, da hun var teenager.
Hun har bygget sin egen slags by for at beskytte sit omdømme, sin musik og sit selvværd.
I hendes dokumentar fra 2020 "Frøken Americana, "Swift åbner op om hendes kampe med mediernes granskning, som bidrog til en spiseforstyrrelse. I den beskriver hun sig selv som "forsøger at deprogrammere kvindehad i min egen hjerne."
Hun sagsøgte en DJ, der befamlede hende og vandt, hvilket førte til, at hun blev omtalt som en af "tavshedsbryderne" på omslaget af magasinet Time i 2017 i begyndelsen af #MeToo-bevægelsen. Og i 2021 begyndte hun at genvinde sine ord og musik ved at genindspille hendes ældre albums som "Taylor's Versions", efter at de originale mastere blev solgt af hendes første pladeselskab uden hendes samtykke.
I sine sange konfronterer Swift også gentagne gange de mænd, der har underkendt hendes talent og intellekt. Hendes sang "Mean” menes i vid udstrækning at handle om de kritikere, der satte spørgsmålstegn ved hendes talent, som f.eks Bob Lefsetz, der skrev, at Swift tydeligvis ikke kunne synge og muligvis havde ødelagt hendes karriere efter en rystende præstation ved 2010 Grammys.
"En dag kommer jeg til at bo i en stor, gammel by," svarer Swift i sporet, "Og alt, hvad du nogensinde vil være, er ond."
Ved afslutningen af "The Book of the City of Ladies", hendes mission om at registrere kvinders præstationer, inviterer Christine de Pizan sine kvindelige læsere til at slutte sig til hende:
"Alle jer, der elsker dyd, ære og et godt ry, kan nu indkvarteres i stor pragt inden for dens mure, ikke kun kvinder fra fortiden, men også kvinder fra nutiden og fremtiden, for dette er grundlagt og bygget til at rumme alle fortjente kvinder."
Selvom Ladies City blev bygget for århundreder siden, har jeg en fornemmelse af, at Taylor Swift ville være hjemme i den store, gamle by.
Jill R. Fehleison, professor i historie og tværfaglige studier, Quinnipiac University
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Om Tyranni: Tyve lektioner fra det tyvende århundrede
af Timothy Snyder
Denne bog giver erfaringer fra historien til at bevare og forsvare demokratiet, herunder betydningen af institutioner, de enkelte borgeres rolle og farerne ved autoritarisme.
Klik for mere info eller for at bestille
Vores tid er nu: magt, formål og kampen for et retfærdigt Amerika
af Stacey Abrams
Forfatteren, en politiker og aktivist, deler sin vision for et mere rummeligt og retfærdigt demokrati og tilbyder praktiske strategier for politisk engagement og vælgermobilisering.
Klik for mere info eller for at bestille
Hvordan demokratier dør
af Steven Levitsky og Daniel Ziblatt
Denne bog undersøger advarselstegnene og årsagerne til demokratisk sammenbrud og trækker på casestudier fra hele verden for at give indsigt i, hvordan man beskytter demokratiet.
Klik for mere info eller for at bestille
Folket, nr.: En kort historie om anti-populisme
af Thomas Frank
Forfatteren giver en historie om populistiske bevægelser i USA og kritiserer den "anti-populistiske" ideologi, som han hævder har kvælt demokratiske reformer og fremskridt.
Klik for mere info eller for at bestille
Demokrati i én bog eller mindre: Hvordan det virker, hvorfor det ikke gør det, og hvorfor det er nemmere, end du tror
af David Litt
Denne bog giver et overblik over demokrati, herunder dets styrker og svagheder, og foreslår reformer for at gøre systemet mere lydhørt og ansvarligt.
