"Problemet med knæspidsreaktioner er, at du alt for ofte ender med at knæbe den forkerte rykk." - Swami Beyondananda

I kølvandet på de tragiske og meningsløse bomber i Boston dukkede tre "sædvanlige mistænkte" op:

• Det var muslimerne.
• Det var de hvide supremacist pistol nødder.
• Det var regeringen, der trak endnu et falsk flagangreb ud.

I denne hovedenhed konkluderede hver lejr gerningsmanden på baggrund af deres verdensbillede - eller i det mindste håbede højlydt, at deres skurk var perpen. Progressiv journalist David Sirota, der ellers ser ud til at have hovedet lige, skrev et stykke til Salon med titlen "Lad os håbe, at Boston Marathon Bomber er en hvid amerikaner", og de, der ved lidt for meget om "falske flagoperationer" så regeringskonspiration skrevet over det hele.

Nu er to Chechin-brødre blevet identificeret som gerningsmændene, og det virker som en sandsynlig nok historie. Som Freud angiveligt sagde, er en cigaret undertiden bare en cigar. På samme tid, i betragtning af den måde, som regeringen har brugt hver hændelse til at indføre krybende krigsret (i dette tilfælde låsningen af ​​hele byen), er det forståeligt, hvorfor enhver officiel historie måske mangler troværdighed.

Ligesom den lille dreng, der græd Wolfowitz, har vores regering og militærindustrikompleks så ofte manipuleret fakta, forvrænget sandheden og dyrket frygt, splittelse og desinformation om, at organpolitikken lider under det, der kun kan kaldes posttraumatisk stressforstyrrelse. , dateres sandsynligvis næsten et halvt århundrede tilbage til Kennedy-mordet.

Fordi der ikke længere er en betroet voldgiftsdommer for "sandheden", er folk fri til at tro på det, de tror, ​​og trænge ind i deres "siloer" og kun modtage den information, der styrker deres forudfattelse.

Der er stadig mennesker, der tror, ​​at muslimer er de eneste skurke derude, eller Amerika, Obama eller NRA. Her er den ubelejlige sandhed. Villainy er en arbejdsgiver med lige muligheder. Historien om vores såkaldte civilisation er blevet styret af "Rule of Gold Rule" ("Doo-doo til andre, før de kan doo-doo til dig"), at vores kollektive ubevidste er en syende giftig masse af uafklaret sorg, terror og vrede. Da uanvendeligheden af ​​det hele bliver mere og mere tydeligt, undslipper giften - eller eksploderer - ud af enhver praktisk pore.

Når medierne trækker os ind i "detaljerne" i historien, kan vi måske gøre det bedre ved at trække os ud af træerne for at se, hvad "skoven" har at fortælle os. Og jeg ser to nøgleområder for "fælles grund", så vi individuelt og kollektivt kan komme til vores sanser og - som Swami ville udtrykke det - "gøre funk til funktion og efterlade skrammel ved krydset."

En bekvem sandhed

Den første er at værdsætte og udnytte en meget bekvem sandhed. Vi har en dybt forenet kropspolitik. Uanset hvor de stiller sig op på det politiske spektrum, erkender langt størstedelen af ​​almindelige borgere, at vores regering og virksomhedsmedier ikke kan stole på, at de fortæller os sandheden eller endda til at føre en konstruktiv samtale. Ligesom den ven eller familiemedlem, der er besat af alkoholisme eller vanedannende stoffer, kan regeringen (faktisk virksomhedsstaten - tvangskraft, der byder på store penge) ikke "helbrede" sig selv.

Hvad der kræves er en "intervention", hvor misbrugerens kære mødes for at kontrollere individet i et program.

Amerika kræver ikke kun en intervention, men en "indre vention", hvor vi ser ind i os selv for at anerkende frøene til det onde, vi ser "derude" og sammen i samtale - venstre og højre kommer foran og i centrum - vi taler og lytter sammen først for at bestemme den "mest sandsynlige historie" og derefter for at fastslå og kalde frem, hvad vi gerne vil i stedet. Med andre ord bør intervention og indre-vention føre til IN-vention.

Som Van Jones berømt sagde for et par år siden, var Martin Luther Kings tale ikke: "Jeg har en klage." Vi har alle klager, klager, historier om uretfærdighed. Det er menneskehedens historie - eller rettere sagt menneske-uvenlig.

Og der er en parallel historie, som er vores andet håbefulde område af fælles grund.

I årtusinder har vores åndelige lærere peget os på forestillingen om, at vi virkelig er sammen i det, at som Jesus sagde: "Hvad du gør mod de mindste af os, gør du mod mig."

Det betyder ikke noget, hvad det religiøse eller ikke-religiøse etiske system er, ved fundamentet er der kærlighed og forbindelse. Du kan se link. lignende udtryk for den gyldne regel i en række forskellige traditioner. 

Som filosof Alan Watts foreslog, er det måske tid for de religiøse mennesker i verden at stoppe med at tilbede fingeren og i stedet se, hvor den peger. Dette gælder også for fundamentalistiske ateister, hvis tro på en ikke-gud kan være lige så inderlig og stiv som enhver religiøs fanatiker. Selv hvis de ikke kan tro på Gud, kan de helt sikkert tro på det gode. I rummet ud over ord og begreber er det den samme ting.

Så ... hvordan ville det være for amerikanere at gå væk fra deres skærme (computerskærme, tv-skærme og troskærme, der beskytter os mod nye ideer) og samles i det hellige rum? Hvordan ville det være at kalde det, der eksisterer ud over religion og ikke-religion, og bede os selv om at tale ind og lytte fra dette rum? Der er ingen politisk, religiøs, økonomisk, teknisk frelser, der kan eller vil gøre tingene rette. Og ... ved at bruge menneskehedens indsamlede hjertevisdom til korrekt at fokusere vores mentale evner, kan vi faktisk være i stand til at navigere i den evolutionære passage foran os.

Vil vi gøre det? Som baseball-stor Willie Mays engang sagde, "Det er det, vi skal spille sæsonen for at finde ud af."

Om forfatteren

Steve Bhaerman er en internationalt kendt forfatter, humorist og workshopleder. I de sidste 23 år har han skrevet og optrådt som Swami Beyondananda, den "kosmiske tegneserie." Swamis komedie er blevet kaldt "ærbødigt opløftende" og er blevet beskrevet både som "komedie forklædt som visdom" og "visdom forklædt som komedie." Steve er en politisk videnskabelig major og har siden 2005 skrevet en politisk blog med et åndeligt perspektiv, Noter fra stien, hyldet som en opmuntrende stemme "i ørkenen." Hans seneste bog, skrevet med cellulærbiolog Bruce H. Lipton, ph.d. er Spontan evolution: vores positive fremtid og en måde at komme derfra herfra. Steve er aktiv i transpartisan politik og den praktiske anvendelse af Spontan udvikling. Han kan findes online på www.wakeuplaughing.com. Tilmeld dig for at modtage Steve Bhaerman's Noter fra stien link. gratis. Hjælp med at finansiere Noter fra stien by abonnerer her.

Anbefalet bog:

Spontan evolution: vores positive fremtid og en måde at komme derfra herfra
af Bruce H. Lipton og Steve Bhaerman.

I samarbejde med den politiske filosof Steve Bhaerman opfordrer Dr. Lipton læserne til at sætte spørgsmålstegn ved de gamle overbevisninger, der fik os til, hvor vi er i dag, og holde os fast i status quo. Ved at gøre det kan vi udløse den spontane udvikling af vores arter, der vil indvarsle en lysere fremtid.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog på Amazon.