Under den demokratiske nationale konference i 2016 skrev Julia Gillard, Australiens premierminister mellem 2010 og 2013, en åbent brev til Hillary Clinton i The New York Times. Hun indrømmede:

Jeg er ikke egoistisk nok til at tro, at den mest kvalificerede og forberedte præsidentkandidat, USA nogensinde har set, har brug for mit råd om politik.

... Men selv en af ​​hendes store erfaring er blevet buffet af det, jeg kalder det "nysgerrige spørgsmål om køn". Hun ved, hvordan det er at være genstand for stereotypen, at en magtfuld kvinde ikke kan lide, at hvis hun befaler, skal hun være ude af empati.

Gillard er godt placeret til at tilbyde sådan rådgivning. Hun oplevede en hidtil uset niveau af sexisme som Australiens første kvindelige premierminister.

Clinton beundret Gillard for hendes berømte 2012 “sexisme og misogyni" tale. Og det har Gillard gjort gentagne gange opfordrede Clinton til at bekæmpe sexisme på kampagnesporet tidligt og med kraft.

Julia Gillards tale om 'sexisme og kvindehad' i 2012.

{youtube}SOPsxpMzYw4{/youtube}

Men ligesom australske journalister hånede Gillard for angiveligt ”spiller kønskortet”, Har den republikanske præsidentkandidat Donald Trump beskyldt Clinton - hans modstander i november - for at spille”kvindekort".

Dette kan kontekstualiseres med hensyn til den feministiske teori om post-feminisme. Når mandlige politikere taler om kvinder på sådanne måder, normaliserer de maskulinitet, mens de foregriber den påståede ubetydelighed for køn. Dette gør kønnet helt centralt i den politiske debat.

Post-feminisme og medierne

Post-feminismeifølge kulturteoretikeren Angela McRobbie er "en aktiv proces, hvor feministiske gevinster fra 1970'erne og 80'erne undermineres" på samme tid som de ser ud til at være engageret i "et velinformeret og endda velmenende svar på feminisme".

Fejring af kvinders og pigers præstationer i de almindelige medier kan tyde på, at ligestilling er opnået. Samtidig er ambivalens og endog afvisning offentligt rettet mod kvinder, der overtræder ofte usagte antagelser om køn.

Min forskning i medierepræsentationer af Gillard under hendes premierministerskab hævdede:

Mens postfeministiske medier antager kvinders "ligestilling", præsenterede det samtidig Gillard som et afvigende politisk organ på grund af hendes kvindelighed.

Flere studier om Clinton peger på indflydelsen af ​​postfeminisme. Hendes 1990'ere tv-optrædener som første dame såvel som den digitale tidsalder fænomener af "Tekster fra Hillary”Memer og #tweets fra Hillary hashtag, er blevet fortolket gennem denne linse.

Under Clintons 2000 New York Senat-kampagne, tv-medier udviste "En blanding af respekt og foragt" for hende. Journalisters tendens til ikke kun at henvende sig til kvindelige kandidater som ”nyliberale, postfeministiske emner” normaliserer hvidhed og klasseprivilegie, afhænger det også af en antaget kønsdikotomi mellem den offentlige og den private sfære.

Imidlertid Clinton politisk succes har delvis været på grund af vilje til at overholde visse journalistiske forventninger til køn.

Kommunikationsforsker Ashli ​​Quesinberry Stokes også placerer post-feminisme som en "væsentlig retorisk hindring" i Clintons præsidentkampagne i 2008. Køn og postfeministisk mediedækning, hævder Stokes, har i høj grad påvirket demokraterne til at udnævne Barack Obama til præsident i 2008.

Men selv Obama er ikke immun over for relaterede mediediskurser. Journalister har gentagne gange fortolket hans formandskab i form af teorien om post-racisme.

Historiker Peniel Joseph skriver:

[Obamas sejr i 2008] blev indvarslet som ankomsten af ​​et ”post-racistisk” Amerika, hvor nationens originale synd om rac slaveri og [...] diskrimination endelig var blevet fritaget ved valget af en sort mand til øverstkommanderende. I et stykke tid baskede nationen sig i en raceharmonisk efterglød.

Alligevel har dette ikke vist sig at være tilfældet. Mens Obama måske udråber sig selv til at være “hvordan en feminist ser ud”, Spørgsmålet om, hvorvidt sorte liv betyder noget forbliver stadig i Obama-æraen.

Clintons internationale nøglerolle som udenrigsminister giver flere paralleller med Gillards erfaringer. Det fokus på mode rettet mod Gillard, selv fra kontroversiel australsk feminist og "uregerlig kvinde" Germaine Greer, gentager kontroversen omkring Clintons hårskrammer.

Et postfeministisk verdensbillede gør det muligt for onde kønsbestemte fornærmelser at blomstre, ofte i skikkelse af "vittigheder", i medierne og videre. Den berygtede “Julia Gillard Kentucky Fried Quail”-Menuen fra en 2013-indsamling af Venstre blev senere efterfulgt af“ KFC Hillary Special ”-knapper, der blev solgt til Republikanske begivenheder , Trump samles.

Australiens helt egen Burger Trang frigivet Donald Trump burger i april 2016. Selvom det kunne siges at være lignende stødende, er det i virkeligheden kontroversielle uden at være sexistisk.

Den nyligt udgivne Fru Clintons Chipotle-kyllingunderstreger dog gentagne gange hendes køn. Det dvæler ved hendes civilstand - fru Clinton elsker Bill; burgerne indeholder ”Bills skandaløse specielle sauce” - og billeder hende i et forklæde.

Ofte får både disse sexistiske repræsentationer af kvindelige politikere mere opmærksomhed og cirkulation i medierne end substansen i deres politik gennem både godkendelse og vrede.

Postfeministiske feministiske ledere?

Indvielsen af ​​kvinder og farvede mennesker i den politiske klasse resulterer ikke nødvendigvis i feministiske og antiracistiske sejre. Ikke desto mindre komplicerer postfeministiske mediesvar til kvindelige politikere deres evne til at engagere sig i deres valgkredse.

Og alligevel Clintons personlige historie, som delt i en dokumentar produceret til 2016-konventionen, fremkalder feministiske elementer. Hendes juridiske fortalervirksomhed på vegne af kvinder og børn, hendes berømte 1995 “kvinders rettigheder er menneskerettigheder”Tale og hendes holdning til lige løn er informeret af feminismens principper.

Hillary Clintons tale om kvinders rettigheder i 1995 er menneskerettigheder.

{youtube}xXM4E23Efvk{/youtube}

Alligevel ville Clintons valg til præsident ikke nødvendigvis være et ”feministisk kup”. Gillards holdning til forskellige spørgsmål er ligeledes modstridende. Hendes bidrag til Australiens flygtningepolitik i det væsentlige forladte feministiske principper, hvorimod hendes fortalere for pigers uddannelse omfavner dem.

Kvindelige ledere skal ikke opleve at blive offentligt lammet på grund af deres køn - en proces aktiveret og videreført af en postfeministisk mediecyklus. Men selv når de vælges, fremmer kvinder, der retorisk beskæftiger sig med feminisme, ikke altid feministiske eller kvindevenlige politikker, der forstyrrer kapitalismen og gavner raceminoriteter og andre sårbare befolkninger.

Om forfatteren

Ana Stevenson, postdoktor, International Studies Group, University of the Free State

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.

Relaterede bøger

at

Tak for besøget InnerSelf.com, hvor der er 20,000 + livsændrende artikler, der promoverer "Nye holdninger og nye muligheder." Alle artikler er oversat til 30+ sprog. Tilmeld til InnerSelf Magazine, der udgives ugentligt, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine er udkommet siden 1985.