I sidste ende er det ikke hvad vi tænker eller siger, der bestemmer vores virkelighed, men det vi er eller er ikke i stand til at gøre. Hver gang vi oplever fiasko på vejen til et mål, der ligger vores hjerte tæt, står vi over for den ultimative fælde i den erhvervede personlighed: fiasko-neurosen.
Dette kan tage forskellige former, fra den mest åbenlyse til den mest subtile. I det øjeblik, vi tror, at vi er lykkedes, støder vi på en indvendig eller udvendig forhindring, der sætter spørgsmålstegn ved denne tilsyneladende succes. Ulykke, depression, hjælpeløshed, udsættelse, lammelse - konklusionen er altid den samme: "Jeg kan ikke gøre det."
Sabotere succesen med din indsats?
Fejlneurosen kan også udtrykke sig i en kollektiv virksomhed, som når nogen pludselig kaster sig hårdt i konflikt med en anden, immobiliserer den fælles indsats, eller når en person beslutter at forlade et kooperativ, idet han meget godt ved, at hendes afgang vil medføre en krise der vil skade arbejdets succes.
Fejlneurosen manifesterer sig også, når man med en tilbagevirkende kraft nedbryder det, når arbejdet er produceret, måske ved at falde i en dyb depression eller ved at sabotere alt, hvad der er tilbage til sabotage, som den reklame, der vil føre projektet til verden.
Den svigtende neurose udtrykker sig som en ubestemmelig utilpashed, skyldfølelse, forestillingen om, at man er grim eller inkompetent på trods af alt objektivt bevis for det modsatte. I ekstreme tilfælde dræber personen sig selv eller synker i galskab efter at have nået sit mål.
Seks hovedårsager til at blive drevet til fiasko
Under alle disse ansigter er en drevet til fiasko af seks hovedårsager, seks overbevisninger, der er indesluttet i det ubevidste. Vi præsenterer hver af dem nedenfor sammen med et forslag til en positiv visualisering, der kan bruges til at bevæge sig ud over dem.
"Jeg er grundlæggende dårlig. ”
Under et eller andet påskud accepterede slægtstræet mig ikke for det, jeg var. Klanen ville have et barn af det modsatte køn, med et andet udseende, med andre kvaliteter, hurtigere, langsommere, mere rolig, mere energisk. Denne afvisning, gentaget mange gange, påvirkede mig dybt og fik mig til at forsøge, uden succes, at være, hvad træet ville have mig til at være.
Dette var åbenlyst umuligt, fordi jeg kun kan være mig selv. Imidlertid forsøgte jeg på ethvert givet øjeblik af sejr, da jeg gav mig selv retten til at eksistere, som jeg er, at køre mig selv til fiasko - hvilket gjorde klanen ret om mig.
Positiv visualisering. Jeg forestiller mig, at hele træet er ligesom mig. Hvilke fantastiske forhold jeg ville have med hvert medlem af klanen, hvis de egenskaber, der blev holdt imod mig, var fælles for alle. For eksempel er jeg delikat og åndelig i et virilt og materialistisk træ; Jeg forestiller mig, at hele klanen er udstyret med min delikatesse. Jeg er en pige, og de ville have en dreng; Jeg forestiller mig, at hele træet er følsomt over for feminine kvaliteter: min far, mine bedsteforældre, mine onkler, alle familiemedlemmer, er udstyret med stor indre femininitet.
"Jeg var en byrde eller en hindring. ”
Slægtsforskningstræet gør mig ansvarlig for dets egne uoverensstemmelser og inhabiliteter. Jeg blev født ”ved et uheld” eller i en familie, der allerede var fast i materielle problemer. Mine forældre overgav mig i andres hænder, eller tværtimod hævdede de at have ”ofret” for mig: de beskyldte mig, åbenlyst eller ej, for at forhindre dem i at opfylde deres mål. Så jeg føler mig ude af stand til at bringe noget godt til nogen.
For ikke at forråde denne tro saboterer jeg på ethvert givet øjeblik af triumf min egen succes, der ville være en løsning, en glæde for verden, i modsætning til det, der identificerer mig i dag.
Positiv visualisering. Jeg er et bidrag; med mig kommer mirakler. I det øjeblik, jeg blev født, forestiller jeg mig for eksempel, at mine forældre modtog en præmie, et statsstipendium, en gave til min fødsel. Hvis min mor savnede en karriere som sanger på grund af min fødsel, kan jeg forestille mig, at min mors stemme muterede på en mirakuløs måde under graviditeten, og at hun blev en berømthed takket være mig for sin gyldne stemme - hun gjorde endda en duo med mig.
"Jeg har ikke ret til at forråde. ”
Klanen accepterer tilsyneladende mig. Det er muligt, at jeg havde en lykkelig barndom. Men min eksistens er baseret på betingelsen om loyalitet uden fejl. Jeg må vedtage deres ideer, deres sociale adfærd, deres religion, deres ideologier, æstetik og følelser som mine. I virkeligheden eksisterer jeg ikke, og min familie elsker mig ikke, medmindre jeg forbliver et fuldstændigt støttende, skelnes ikke.
Hvis min mor indprente mig med had mod mænd (for en pige) eller overbeviste mig om, at ingen kvinde var god nok for mig (for en dreng), vil jeg få mine elskede forhold til at mislykkes for ikke at forråde min mor. Hvis min far mener, at al aktivitet uden for handel er uacceptabel, vil jeg mislykkes i alt, hvad der ikke er kommercielt.
National samhørighed fungerer også i henhold til denne model. Derfor giver jeg mig ikke ret til at leve undtagen som et element i klanen, der dybt nægtet absolut benægter min unikke eksistens.
Positiv visualisering. Hele slægtsforskningstræet får mine nye ideer, mine nye initiativer, mine opdagelser. For eksempel, hvis jeg ændrer min politiske mening, registrerer de sig i mit parti og stemmer med mig; hvis jeg bliver forelsket i en person af en anden race eller religion, bliver de forelsket i min partners kultur eller konverterer til religionen.
"Jeg har ikke ret til at forlade. ”
Også her var familiens stemning tilsyneladende glad. Men mine forældre opdragede mig ikke for at guide mig mod uafhængighed, men for at holde mig (faktisk eller symbolsk) nær dem. Den dybe utilfredshed hos andre medlemmer af klanen afspejler mig.
Hvis jeg forlader mine forældre, vil de dø, eller (i tilfælde af et forældrepar med en sadomasochistisk knude) dræber de hinanden; ellers vil man synke ned i en depression. Jeg er skyldig. Jeg må gøre en stor indsats for alt, hvad jeg har modtaget, fordi jeg har et kunstigt ansvar.
Al succes er et skridt mod verden og består i virkeligheden af at lade min familie komme ind i det menneskelige samfund. Derfor har jeg ikke lov til at sejre.
Positiv visualisering. Alle mine familiemedlemmer går mod et ideelt sted på planeten uden for familiens rødder. Jeg visualiserer hele mit slægtsforskningstræ, der befolker planeten, fuld af glæde og emigrerer med succes her og der.
"Jeg har ikke ret til at overgå mine forældre. ”
Jeg bærer min klans nederlag. Enten er klanen sammensat udelukkende af fiaskoer, eller der er blandt mine forfædre en (generelt meget narcissistisk) "stor mand" eller "enestående kvinde", hvis succes betragtes som uovertruffen. De indprentede mig med begrænsninger for enhver mulig succes: det er ikke muligt at være rig, glad i kærlighed, talentfuld, eventyrlystne, over alle grænser.
Hvis f.eks. Min far og bedstefar var mislykkede læger, der blev sygeplejersker, tandlæger eller fysioterapeuter, vil jeg bevidst ikke bestå mine eksamener på medicinsk skole for at undlade at vise dem, at det er muligt at få succes, fordi jeg ville overskride dem ødelægge deres autoritet, deres overlegenhed baseret på min frivillige mindreværd, og ville finde mig selv symbolsk til at være en forældreløs. Smerten ved fiasko svir mindre end denne opgivelse.
Positiv visualisering. Jeg hæver alle til niveauet for min egen opfyldelse. Hver, i sit eget domæne, møder succes svarende til min og nyder sine triumfer i det store kollektive parti, hvor alle accepterer succes og talent i det væsentlige som et individ, og hvor ingen kan sammenlignes med nogen anden.
"Pleasure er farligt, beskidt og forbudt. ”
Hvis slægtstræet lider under en stærk seksuel undertrykkelse, vil al fornøjelse blive betragtet som mistænkelig, endda djævelsk. Generation efter generation forbyder min klan sine efterkommere at nyde livet og deres egen kapacitet.
I øjeblikket af triumf falder dette grundlæggende forbud ned, forhindrer adgang til opfyldelse, og kan også påvirke seksualitet, hvilket får en til at være frigid, impotent eller en for tidlig sædafgang.
Positiv visualisering. Jeg forestiller mig et kæmpe karneval. Hele min familie deltager, hver af os med et kostume og en maske, der giver os mulighed for at udføre noget, der tidligere var hemmeligholdt og forbudt fra vores personlighed. Hver nyder fornøjelsen af denne varme, dejlige atmosfære.
Identificer svigtneurosen hver gang den vises
Hver gang svigtneurosen manifesterer sig, får den personen til at miste sit mål og opgaven i hans særlige liv, som kun han har magt til at realisere.
Grundlaget for fiasko-neurosen er en devaluering af selvet, baseret på familiemedlemskab, som er bosat i os som ordrer og forbud. I slutningen af dagen føler vi os tomme. Den eneste måde at radikalt modsætte sig denne skadelige illusion er at acceptere den indre diamant, vores egen væsentlige værdi, og at trække fra vores egen kilde denne uforanderlige lykke, der modstår alle forhindringer.
Men det virkelige arbejde med fiasko-neurosen består i at identificere det, hver gang det findes ved vejkryds, hver gang det vises. Man kan så bevidst vælge at blive drevet af eller at fjerne denne fiasko, dette kald fra fortiden.
Vælg at være tro mod dig selv
At sejre i et ægte kald er den største fornøjelse der er. Vores klan har bedt os om at være noget andet end at være os selv, og ved at give efter for denne orden har vi mistet følelsen af, hvad vi virkelig er. Accept af sig selv er heroisk, fordi det betyder sammenbrud af indre begrænsninger skabt af familien, samfundet og kulturen.
Vores erhvervede identitet er altid utilstrækkelig og mangelfuld: det er beholderen og ikke indholdet. Men sammenbruddet af disse værdiløse rester eller revnen i denne maske skræmmer os, og vi har en tendens til at afvise det. Vores storhed, vores evne til at skinne, at elske uden grænser, at sejre, er mere skræmmende end vores lillehed.
At overvinde denne frygt indebærer at have et mere forhøjet formål. Vi kan kalde det kærlighed til sig selv, kærlighed til det arbejde, vi er i færd med at udføre, kærlighed til alle dem, som dette arbejde vil gavne. Det er derfor, når taknemmelighed kommer ind i spillet, når vi accepterer sammenbruddet af den begrænsede mig, når vi kommer i kontakt med taknemmelighed og nåde. Denne vigtige forståelse åbner vejen for vores egne kvaliteter.
Vi har præsenteret hypotesen om, at vi bærer fremtiden inden i os, at vores hjerner potentielt er ubegrænsede, ligesom universet er, og har mere kapacitet, end vi bruger. Fremtiden er derfor inde i os, som et enormt reservoir af potentialitet, og vi kan postulere, at der findes en energisk skæbne i os, der opfordrer os til at blive det, som vi er i stand til at være, der styrer os mod positiv opfyldelse.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren, Park Street Press,
et aftryk af Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2011 af Alejandro Jodorowsky og Marianne Costa.
Engelsk oversættelse © 2014.
Artikel Kilde
Metagenealogi: Selvopdagelse gennem psykomagisk og familietræet
af Alejandro Jodorowsky og Marianne Costa.
Klik her for mere info eller for at bestille denne bog på Amazon.
Om bogens forfattere
Alejandro Jodorowsky er dramatiker, filmskaber, komponist, mime, psykoterapeut og forfatter af mange bøger om spiritualitet og tarot og over tredive tegneserier og grafiske romaner. Han har instrueret flere film, herunder Regnbue-tyven og kultklassikerne The Mole , The Holy Mountain. Besøg hans Facebook-side på http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Marianne Costa har arbejdet med Jodorowsky siden 1997, coteaching workshops om Tarot og metagenealogi. Hun er forfatter til Intet kvindeland og medforfatteren af Vejen til Tarot.
Se en video (på fransk med engelske undertekster): Vågner vores bevidsthed af Alejandro Jodorowsky.
