Månederne ser ud til at være hastet ind i december 1999. Fremdriften føles som en sneskred, der nærmer sig sin destination. Sidste århundreder poststemplet til levering er rullet op indeni, mens verden venter med agnet ånde på at opleve det næste århundrede. Vi hylder os selv som de mest uddannede, veludstyrede mennesker i menneskehedens historie. Men jeg undrer mig. Hvad har vi egentlig lært? Det nye år lokker os til at tage tid til at reflektere. Skal vi sidde en trylleformular, måske spinde et garn og undre os over magien ved årets fødsel til et nyt årtusinde?
GARNET
De fattige er stadig med os, og rygter om krig tænder igen hver dag. Med alle vores teknologiske fremskridt ser det ud til, at vi stadig er babyer i den måde, vi forholder os til hinanden på. For at tale i kristne termer, så taler vi et godt spil, men de færreste er villige til at betale prisen for at leve et liv i det mønster, der blev sat for 2000 år siden af en kendt som Jesus Kristus fra Nazareth.
I mit samfund er der kun én mand, hvis liv taler højere end hans ord. Han er kendt som Sam. Jeg kender ikke hans efternavn, men jeg ser ham nogle gange, mens han cykler eller går langs vejkanten. Sam får lov til at leve som "den adopterede skizofrene" af de velhavende i mit samfund. Hans liv giver os en følelse af næstekærlighed, så vi kan leve skyldfrit i vores overdådigt møblerede hjem. Vi forstår ikke, hvordan man kunne leve, som han lever. Vi ønsker ikke at lære, hvordan man kan tilpasse sig til at leve på gaden. Vi ønsker ikke trusler mod den livsstil, vi har arbejdet så hårdt for at opnå. Så at se Sam nu og da, hjælper os til at huske det, når vi er trætte af at arbejde.
Så længe Sam smiler og vinker til os, når vi går forbi ham, vil vi tillade ham at bo i buskene langs motorvejen. Sam har lært, hvordan man overlever og ikke truer vores velbefindende. Han har lært, hvordan han ikke skal blive truet af os. Vi tror, han vil leve, som han gør. Vi siger, at han har valgt at leve på denne måde, så det vil vi lade ham, så længe han ikke gør noget for at skræmme os.
Sam er ikke som Jesus Kristus fra Nazareth. Han gør ikke disciple. Han eksisterer bare alene i sin verden. Jeg tror, han har lært, at dette er den sikreste måde for ham at leve i fred i vores samfund. Han ønsker ikke at blive korsfæstet. Han vil gerne bo i det samfund, han blev født i for omkring 60 år siden, fordi det er hans hjem.
Jeg taler nogle gange med Sam, når jeg møder ham på mine aftenture. Hans øjne er så klare, at de glimter, når han smiler. Han har rosenrøde kinder og hvidt hår og skæg. Han er mest altid beskidt og lugter af urin. Men hvis Sam var klædt ud som julemand, kunne børn for altid være overbevist om, at julemyten var sandheden. Sams ånd er så blid og fredfyldt stille. Jeg har det altid godt med mig efter vores korte besøg.
Lokal legende siger, at Sam arbejdede, indtil han var i fyrrerne. Nogle siger, at han har en søster, der bor i nærheden, og at Sam nogle gange besøger hende.
Jeg spekulerer på, hvad der skete med Sam. Jeg undrer mig over, hvorfor jeg bliver så glad, når jeg ser Sam.
Om forfatteren
VL Sullivan har en BA i psykologi/menneskelige tjenester fra Mary Mount University, Arlington, VA; har lavet kandidatstudium i socialt arbejde fra University of Arkansas i Little Rock; samt kandidatstudium i Adoption, Foster Care and Attachment Theory for The Institute for International Connections, Druskininkai, Lietuva. Hun arbejdede i 3 år i psykiatriske behandlingscentre med børn i alderen 6-12 år og arbejdede i 3 år på psykiatriske hospitaler med psykisk handicappede personer i alle aldre og befolkningsgrupper. Hendes poesi er blevet udgivet af Sparrowgrass Poetry Forum, Inc. i "Treasured Poems Of America", vinter 1993 under navnet Vicki S. Johnson.
