Livets største lærere: De gode, de dårlige og de grimme

I løbet af årene med vores formelle uddannelse og læring vil de fleste af os have mødt nogen, som vi kunne beskrive som en strålende lærer. Normalt kan sådanne begavede personer inspirere unge sind, give tillid og forståelse og demonstrere den sande glæde ved at lære. Vi mærker deres interesse for hver af deres elever som enkeltpersoner, føler os passet af dem og vil villigt løbe den ekstra mil for og med dem for ikke at 'svigte dem'.

Nogle af vores livslærere har lignende kvaliteter, hvad enten det er i familien eller i det bredere område af relationer. Læring er mild, understøttet, inspireret og sjov. Vi hjælper således hinanden med at fejre livets rejse.

Karmisk vælger vi vores familie af inkarnation for at give den største ramme og anspore til vores livs opgaver. Vores forældre, søskende og pårørende vil være plejere, lærere, udbydere af muligheder, healere og udfordrere. Vi vælger måske at blive født omgivet af mennesker og omstændigheder, der vil sætte os blidt på vores rejse - eller vi kan vælge sværere forhold.

Processen med inkarnation, at være til stede på jorden og blive født i vores oprindelsesfamilie er uhyre kompleks. De, der på jorden ser ud til at være vores hårdeste taskmastere, kan være meget tæt på os i vores sjælgruppe. Af hensyn til at lære vores vigtige lektioner hurtigere end senere kan vi før inkarnationen have opfordret de nærmeste os på sjæleniveau til at spille konfronterende roller for os. Det kan tage dyb kærlighed at møde smerten ved at være katalysator for andres læring, hvis der er nogen grad af lidelse involveret.

Lavt og højt er det, der skiller sig ud

Når vi ser tilbage på livet, kommer trugene og toppe ofte mest i hukommelsen. De tidspunkter, hvor alt tikker pænt sammen, har tendens til at falme til relativ ubetydelighed. Ting, vi kan gøre eller udføre let, tager vi for givet. Hindringer, udfordringer, frustrationer og vanskeligheder er krævende for de livsfærdigheder, vi allerede har, eller er midlerne, hvorved vi udvikler andre livsfærdigheder og modenhed. Selvom der ikke er nogen straffemyndighed, der tvinger os til at vælge vanskelige inkarnationer, kan den højere, vedvarende del af os selv - vores højere selv - med vores højere samvittighed være en krævende taskmaster.

Hele spektret af menneskelige relationer er en magtfuld arena for udarbejdelse af alle slags læringsprocesser. Vi længes alle efter nærhed, kærlighed og forståelse. Ensomhed og isolation er fremmed for den menneskelige natur og anerkendes som to af de største prøvelser et menneske kan udholde. Når vi forholder os til andre, opdager vi det bedste og værste ved os selv.


indre selv abonnere grafik


Enhver manglende evne inden for menneskelige relationer er en potent udløser for selvsøgning. Vanskeligheder i forhold er en af ​​de mest almindelige grunde til at bringe folk i rådgivning. Hvis vi er uden venner og 'betydningsfulde andre', søger vi og er motiverede til at ændre. Situationer i livet kan være et stort øjeblik i at gøre os bevidste.

Vores kollegaer: Vores største lærere

Vores medmennesker, impliceret i de fleste livssituationer, vil altid være vores største lærere. Vi modellerer os måske efter dem, der inspirerer os, og som vi elsker, men de, der er imod, kritiserer, afviser eller forråder os, er også store lærere. Når vi vender os fra at slikke vores sår til at erkende dette, sker der ofte karmiske og evolutionære fremskridt.

Det er svært og ofte smertefuldt at reflektere over de vanskelige mennesker i vores liv og forstå de erfaringer, vi har lært af dem. Vi kan bære resultaterne af vanskelige møder i vores kroppe som symptomer. Vi bruger ofte og i daglig tale ganske klare symbolske sprog til at beskrive smerter i nakke, ryg, skuldre, lændeområder, forstyrrelser i fordøjelsessystemet, kvalme, hoste, åndedrætsbesvær, endda nogle 'utilsigtede' skader: 'Hun har smerter i halsen'; 'Jeg ville ønske, at han ville komme af ryggen'; 'Jeg har det som om jeg bærer verden på mine skuldre'; 'Det er som om jeg har fået et spark bagfra'; 'Jeg kan ikke fordøje alt, hvad der foregår'; 'Du gør mig syg!'; 'Jeg hoster mit hjerte ud'; 'Du kvæler mig'; 'Jeg halter kun sammen i øjeblikket (på grund af min forstuvede ankel)' - er kun et par eksempler på denne type symbolik.

Vanskelige forhold: Slip offerets bevidsthed

Livets største lærere: De gode, de dårlige og de grimmeNår vi som lærere anerkender dem, der bringer os vanskelige forholdsoplevelser, og specificerer de lektioner, de har undervist eller lærer os, hjælper vi os selv også med at overvinde enhver offerbevidsthed, vi måtte have. Identifikation med 'offeret' skyer vores evne til at tage ansvar for vores egne liv og se den mulighed, der er en del af enhver krise. Når vi ser de karmiske og evolutionære love positivt, kan vi lære at tage mere bevidst ansvar for vores egne skæbner. Vi er ikke ofre, men medskabere.

Det er velkendt, at en dybere forståelse og tilnærmelse kan resultere, når folk er villige til at arbejde i vanskelige forhold af enhver art. Par, der arbejder gennem ægteskabs- eller partnerskabsvanskeligheder, kommer tilbage fra fortvivlede punkter og forestående adskillelse for at finde ud af, at 'det bedste er endnu ikke kommet'. Familier kan komme igennem perioder med familierækker og nær kløfter for at indse en større nærhed.

Kreative kompromiser i forhold sker - men mere sjældent, hvis en følelse af ofre udspringer. Svaret på en lidenskabelig råb af 'Jeg er intet andet end din dørmåtte' er ofte en lige så lidenskabelig 'Men du gør mig til et monster'! Først når vi er villige til at se på, hvordan en sådan forholdsdynamik er blevet til og ejer vores rolle i dem, kan vi virkelig komme videre.

Opløsning er ikke altid mulig. Sårene ved forræderi, opgivelse eller afvisning kan være dybe og invaliderende. Ofte er det rigtigt at gå væk. Analyse, forståelse, eje vores ondt og vores evne til at såre andre, hjælper med at sikre, at vi ikke går videre eller bliver stående med sår, der er for rå til at helbrede.

Hvad kan man lære af situationen?

I min praksis ser jeg mange mennesker, der har at gøre med sår forårsaget af forhold. Det første fokus er altid på den psykologiske forståelse, helbredelse og beslutningstagning, der hører til her og nu. At arbejde på dette niveau vil i sidste ende omfatte at se på, hvad der er at lære af selve situationen og fra de andre involverede mennesker.

At tage disse spørgsmål i betragtning hos mennesker, der er åbne for de større dimensioner af karma og åndelig udvikling, rører ved andre niveauer. Arbejdet med selvhelbredelse, forståelse og videreførelse har en dybere og mere tilfredsstillende betydning, når tingene sættes i et bredere perspektiv, og der kan tappes på dybere reserver af følelsesmæssig styrke. Vi forstår måske ikke fuldt ud eller har indviklede detaljer om, hvad der er gået før, men at vide, at de nuværende vanskeligheder har større årsager og ikke står isoleret, kan hjælpe, når det kommer til at være mindre hårdt med os selv - og andre.

At blive afvist eller forrådt vil altid skade, men at vide, at vi arbejder på ting som karmiske temaer, bringer det transpersonlige og symbolske perspektiv ind, som nærer overlevelse og minimerer arvæv. At håndtere karmiske problemer kan gøre oplevelser mere intense. At acceptere, at noget er større end det umiddelbare og indlysende, giver intensiteten sin rette andel.

Vores karmiske lærere er dem, der bevæger os dybt, enten positivt eller negativt, og som efterlader dybe indtryk på os følelsesmæssigt. Deres tilstedeværelse i vores liv kan få os til at ændre retning, blive rystet af selvtilfredshed, gøre kærlighed til had og forårsage boblebade i tidligere rolige farvande. Hvis det er afgørende, at fremskridt og bevidsthed skal bevæge sig fremad i visse temaer, kan mere end en intens lærer dukke op, indtil problemet forstås.

Unfinished Forretning

For hver enkelt af os synes visse livsmøder at være mere fremhævede end andre og påvirker os mere kraftigt eller dramatisk, hvad enten det er positivt eller negativt. Det er i møde med sådanne mennesker, at vi ændrer vores liv, får stor indsigt, lider, bliver inspireret eller gennemgår stærke følelser, såsom lidenskabelig kærlighed eller had.

Det er netop denne intensitet, der kan signalere for os, at dette er en vigtig og sandsynligvis karmisk læringssituation. Disse kan være mennesker, vi har mødt før, i en tidligere eksistens. (I den forstand at selvom nøjagtigt de samme personligheder ikke reinkarnerer, genkender vi instinktivt perler fra samme tråd eller korn fra samme kerne.) Der kan være ufærdige forretninger, som vores højere selv er besluttsomme med at gøre opmærksom på.

Mange mennesker bekymrer sig om spørgsmål om 'ufærdig forretning', hvad enten det er psykologisk eller karmisk. På begge niveauer, hvis vi prøver for hårdt, kan vi tilføje kompleksiteter til den oprindelige situation. Hvor der er et svar fra en anden person, og vi kan arbejde tingene igennem med bevidsthed med anerkendelse på begge sider, så kan gamle score faktisk afregnes og luger lægges til hvile. Hvor der ikke er en sådan reaktion, kan vi ende med at føle os meget frustrerede og magtløse, medmindre vi på et tidspunkt indser, at vi har gjort så meget som vi kan.

Ender er muligvis ikke bundet, hjørner er muligvis ikke afrundede, men nogle gange er vi nødt til at dreje eller gå væk. Hvis du har gjort alt hvad du kan, men ikke kan gå længere, fordi der ikke er noget svar fra andre involverede, betyder det ikke nødvendigvis, at virksomheden forbliver teknisk ufærdig for dig. Den ikke-reagerende part må muligvis møde en lignende situation igen i denne andres levetid, men du behøver ikke blive involveret igen, når først klarhed om det aktuelle spørgsmål er opnået.

At leve mere bevidst

For at leve mere bevidst gennem vores forhold er vi nødt til at udvikle evnen til at observere os selv lidenskabeligt. Den indre observatør, der er hyperkritisk, overdømmende, straffende eller truende, er ikke virkelig nyttig for vores følelsesmæssige og åndelige vækst. Den indre observatør, der kan stå lidt adskilt fra enhver livssituation og minde os om at stille os selv de rigtige spørgsmål på det rigtige tidspunkt, er uvurderlig. Hvad relationer angår, skal disse spørgsmål omfatte:

  1. Ser jeg hele mennesket? Ser jeg de gode punkter og minimerer aspekterne af denne person, som jeg finder svære? Ser jeg kun de dårlige punkter og minimerer det, denne person har at tilbyde?
  2. Hvad vil jeg have af denne person? Er jeg sikker på, at han / hun har ressourcerne til at give mig, hvad jeg vil?
  3. Hvilken pris betaler jeg for det, jeg ønsker? Er det en pris, jeg kan betale let og villigt?
  4. Er der lighed mellem os? Er der gensidig giv og tag? Hvis der ikke er lighed, er jeg tilfreds med den rolle, jeg spiller / vil spille?
  5. Er der nogen frø til jalousi her? Er det sandsynligt, at vi spiller power-spil med hinanden? Er der gensidig tillid?
  6. Hvordan ser mine nærmeste venner denne person?
  7. Søger jeg at blive reddet? Er jeg en redder?
  8. Er den ene side af vores forhold så dominerende, at det vanskeliggør at se andre facetter?
  9. Bringer denne person frem helhed, glæde, humor og velvære i mig?

At stille sådanne spørgsmål er ingen garanti for, at vi kan svare dem ærligt. Selvom vi besvarer dem, kan vi muligvis gøre det med begrænset syn. Ting kan stadig nedbrydes eller bryde ud på et senere tidspunkt - men i det mindste såer vi frøene til en større bevidsthed om, hvad der sker, når det sker.

Hvis vores sjæle er indstillet på bestemte møder og lektioner, vil de normalt ske, men hvor vi stiller spørgsmål og stræber efter at observere, hvad der sker, er vi mere forberedte, lærer hurtigere og finder mere passende løsninger, når kriser rammer.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Red Wheel Weiser Inc. © 2000/2007.
http://www.redwheelweiser.com

Artikel Kilde

Karma & Reinkarnation: En omfattende, praktisk og inspirerende guide
af Ruth White.

Karma & Reinkarnation: En omfattende, praktisk og inspirerende guide af Ruth White.Ruth White dykker ned i betydningen af ​​karma, når den stammer fra hinduisme, buddhisme og kristendom, og tilbyder en ligetil diskussion af dens betydning i hver tradition. Hun skelner mellem den sande betydning af karma og den almindelige opfattelse, at det hele handler om straf for tidligere fejl. Ruth giver også nyttige værktøjer til at anvende din forståelse af karma i dit virkelige liv. Gennem øvelser, meditationer og casestudier guider hun søgeren gennem en udforskning af, hvordan karma hjælper os i vores evolutionære rejse til oplysning.

Info / Bestil denne bog.

 Om forfatteren

Ruth White

Ruth White er en transpersonlig psykolog og åndelig lærer. Hun er forfatter til flere bøger, herunder Arbejde med dine guider og engle, Brug af dine chakraerog Arbejde med dine chakraer, udgivet af Weiser Books.

Flere bøger af denne forfatter

at

bryde

Tak for besøget InnerSelf.com, hvor der er 20,000 + livsændrende artikler, der promoverer "Nye holdninger og nye muligheder." Alle artikler er oversat til 30+ sprog. Tilmeld til InnerSelf Magazine, der udgives ugentligt, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine er udkommet siden 1985.