Frygt er et tankemonster, der styrer Peanut Gallery i dit hoved

En af de største opvågninger, jeg har haft for nylig, var, at den frygt, jeg havde holdt fast i det strammeste, frygten for at blive forladt og alene, endelig var løsrevet. Det er, hvad der sker, når vi låser vores frygt inde i stedet for at se dem i øjnene, når de kommer. Til sidst, som en cyste, der holder i årevis, brister den, og når den gør det, er den som regel rodet og groft.

Hele mit liv har jeg frygtet at blive forladt, fordi jeg ikke var god nok. Jeg arbejdede hårdt for at være den bedste til alt og for at behage alle, jeg kunne, så de ville elske mig. Jeg tog krigergudindens maske på og bar den godt. Jeg svingede et mægtigt sværd så hurtigt og gennemtrængende, at folk var bange for min vrede.

Udadtil fremstod jeg stærk og frygtløs, mens jeg inderst inde var et krybende barn. De tankemonstre, jeg fremtryllede, var onde og truende, og for at dække over min frygt dømte jeg andre hårdt for deres svagheder. Jeg græd sjældent, jeg tillod aldrig mig selv at føle smerte, og når det gjorde så ondt, at jeg ikke kunne klare det, slog jeg ukontrolleret ud. Så hadede jeg mig selv endnu mere for min følelsessvaghed, hadede at jeg var bange for noget som helst.

Hvilken film spiller din hjerne?

Hvor ofte i dit liv har du undgået at gøre noget på grund af den skræmmende historie, du har lavet i dit hoved? Måske undgår du at ?yge eller svømme i havet (utroligt hvordan ?lm Jaws tvang mange af os tilbage på stranden).

Vores hjerner er meget overbevisende; vi har lært at fortælle os selv historien om frygt så godt. Vores hjerner kender ikke engang forskellen mellem, hvad der sker uden for os, og de vilde fortællinger, vi har udtænkt helt på egen hånd. Hjernen lyser op det samme, og kroppen reagerer på slæb, som om den er "rigtig".


indre selv abonnere grafik


Når først troen sætter ind, og vanen er dannet, er vores kroppe forbandet - de kan ikke ændre den. Jeg har mistet tællingen på, hvor mange gange jeg har spillet et scenarie i mit hoved og set min krop begynde at svede og min mave binde sig sammen. Alt sammen på grund af en film, der spillede i mit hoved, som ikke havde noget med virkeligheden at gøre.

Leve for det næste adrenalinsus?

Jeg kan indrømme, at jeg nogle gange er gået videre med at fremtrylle tankemonstrene, selvom jeg vidste, at jeg gjorde det. Vi begynder at kunne lide vores frygt, og vores ego træder op for at skjule dem og beskytter dem som børn, så vi ikke behøver at se dem i øjnene og risikere at miste dem. Vi begynder at føle os trygge med vores frygt, fordi vores krop er vant til dem.

Er definitionen af ​​sindssyge ikke at gøre det samme igen og igen, mens man forventer forskellige resultater? Jeg mener, det er lidt absurd, hvis du tænker over det. Det er logik, og alligevel gør vi det igen og igen.

Vi mennesker med vores vilde fantasi kan tage en muldvarpebakke og forvandle den til et bjerg på et nanosekund. Hej, vi kan godt lide de kemikalier, som vores frygt frigiver, og der er ingen rationel grund givet os til at ændre noget, der ser ud til at føles så godt. Hvem stopper noget, der føles godt, ikke? Jeg ved godt, at jeg kommer til at fortryde den anden portion is, men jeg tager det.

Peanut Gallery i dit hoved

Vi skaber smarte måder at skjule vores frygt på, og vi føder en kakofoni af stemmer, der vil forstærke alle grundene til, hvorfor vi skal blive ved med at gemme os, hvorfor vi skal være bange, så vi ikke glemmer det. Snart bliver vi styret af peanut-galleriet i vores hoved.

De er de små stemmer, der ægger dig på, når du går i fryseren for at snuppe karamel-pecan-isen til en "snack" med tre kugler, hvilket skaber et mesterligt sæt retfærdiggørelser for, hvorfor tre scoops ikke vil være dårlige - du skal til yogatime i morgen, du har brug for det, du er i et lort humør, han ringede ikke, og hvorfor skulle han, du er alligevel ikke det værd, selvfølgelig fik du ikke jobbet, du er ikke rigtig god nok til det alligevel, så tag en is. Det vil få dig til at føle dig bedre.

Alt imens er der en anden stemme i vores hoveder, dommeren, og selvom vi tror, ​​den er på vores side, er den det virkelig ikke. Dommeren er lidt som tungen på en slange - surrer ind og ud. At dømme os og dømme alt uden for os, der ikke passer ind.

Historien på indersiden og den på ydersiden

Frygt er et tankemonster, der styrer Peanut Gallery i dit hovedVi lever en historie indeni og en anden udenpå. På indersiden vil vi bare have den is, fordi vi har fortalt os selv (ved hjælp af peanut-galleriet), at det er det eneste, der vil få os til at føle os bedre. Vores dommer står tilbage og håner os, råber celluliten på vores lår og det grelle faktum, at vi ikke kunne få jobbet, fordi vi ikke har en universitetsgrad.

Den samme dommer er den første i rækken til at dømme andre omkring dig, som måske peger på nogle af de frygt, du så desperat forsøger at skjule, en dommer og jury samlet i én. Giv dem et hurtigt vid og en skarp tunge, og du er farlig. Dommeren kan kalde dig på dit lort, men det kan ingen andre.

Hvis du er vokset op med brødre og søstre, vil du huske, hvordan dine søskende kunne slå dig i maven efter behag. Men hvis nogen uden for familien truede dig med en kold knosandwich, var dine søskende de første til at hoppe ind og knuse den outsider som en myre på et picnicbord. Jeg kan rode med min bror, men du kan ikke. Ja, det er vores dommer.

At være Dommer & Jury & De Fordømte

Vores frygt hænger sammen med vores overbevisninger. Ingen vil elske mig, fordi jeg ikke er værdig til kærlighed. Frygten for at være uelsket afføder et ydre udseende af ikke at have brug for kærlighed, hvilket igen sender en advarsel til dommeren og juryen i vores hoveder om at afsige en dom over nogen eller noget, der tør rejse en ?nger for at bekræfte vores egen frygt.

Indse det: det er meget nemmere at dømme andre end at se på os selv. Og når vi endelig ser, vender dommeren sig mod os med hævn og minder os om, hvorfor vi er uværdige til kærlighed, så vi beslutter os ret hurtigt for ikke at gøre det igen. Som et barn, der brændes af et komfur, bliver vi brændt af den brændende varme fra det selvhad, vi pålægger os selv.

Dette kan virke overdrevet. Du tænker måske: "Jeg hader ikke mig selv." Nu er jeg intet, hvis ikke dramatisk, men jeg kan ærligt indrømme over for dig, at jeg har hadet mig selv. Efter at have indrømmet det over for andre, har jeg fundet ud af, at mange af os har følt det had på et eller andet tidspunkt.

Selvretfærdighed: Holde fast ved overbevisninger om rigtigt og forkert

Okay, så du behøver ikke at indrømme had, men spørg dig selv, hvor hårdt du holder fast i din overbevisning om rigtigt og forkert; spørg dig selv, hvor ofte du dømmer dem, der ikke er enige med dig eller synes at have evnen til at se lige igennem dig, hvor din frygt gemmer sig.

Der er intet mere tilfredsstillende for vores dommer og jury end selvretfærdighed. Jeg er blevet fordømmende over for folk, der ikke har domme imod sig selv, måske fordi jeg ønsker, at alle skal være som mig. Det vil få mig til at føle mig bedre. . . sandsynligvis. Men jeg vil være villig til at vædde på, at den højest i rummet skriger: "Jeg elsker mig selv!" lyver sandsynligvis.

Frygt er et tankemonster, vi fremtryllede ud fra falske overbevisninger, som vi tog på os, fordi vi ikke vidste bedre, og dømmekraft er det våben, vi bruger mod os selv og andre for at beskytte vores frygt.

©2014 Betsy Chasse. Genoptrykt med tilladelse
fra Atria Books / Beyond Words Publishing.
Alle rettigheder forbeholdes. www.beyondword.com

Artikel Kilde

Drikkepenge til hellige køer: Den opløftende historie om spildt mælk og at finde din egen spirituelle vej i en hektisk verden -- af Betsy Chasse

Drikkepenge til hellige køer: Den opløftende historie om spildt mælk og at finde din egen spirituelle vej i en hektisk verden -- af Betsy ChassePrisvindende producer af sleeper-hittet Hvad Bleep ved vi !? Betsy Chasse troede, at hun havde fundet ud af det hele... indtil hun indså, at hun ikke gjorde det. Hun vidste ikke noget om lykke, kærlighed, spiritualitet eller sig selv... ingenting, nada, zilch. Hun dissekerer de skrøbelige overbevisninger, vi alle holder så højt.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

Betsy Chasse, forfatter til: Tipping Sacred Cows (Fotokredit: Mary Lou Sandler)Betsy Chasse er en internationalt kendt forfatter, filmskaber og foredragsholder. Hun er medskaber (forfatter, instruktør, producer) af filmen "What The Bleep Do We Know?!" og forfatter af flere bøger herunder Give hellige køer drikkepenge, Metanoia - En transformativ forandring af hjertet og ledsagerbogen til BLEEP, Opdag de uendelige muligheder for at ændre din hverdagsvirkelighed. Hun nyder også at blogge for Huff Post, Intent.com, Modern Mom og andre websteder. Chasse fortsætter med at lave provokerende film.