Fænomenet frygt er helt sikkert et af de mest imponerende beviser på sindets magt til at overbevise os om virkeligheden af ​​dets indhold. De fleste af de ting, der vækker frygt, kommer i form af tanker.

Altopslugende frygt, indre film af mareridt, der løber i en uophørlig løkke, søvnløse nætter - disse ting sættes i gang af sindet, hvis indhold normalt er på afstand fra den nuværende virkelighed. Selvom en tanke drejer sig om en eller anden faktuel trussel (derude et eller andet sted, på et tidspunkt), er truslen, der skaber frygten, ikke umiddelbart. Den direkte årsag til den nuværende nød er ikke selve faren, men et mentalt billede af faren.

Hvis en person kunne reducere alle mulige episoder af frygt ned til de trusler, der er overhængende, ville livet være meget mindre et skræmmende sted. Så igen, selv fare, der er materiel og umiddelbar, fremkalder ikke uundgåeligt en frygtreaktion. I en situation med ægte fare er der ofte ikke tid til at være bange. Der er kun tid til at handle.

Frygt er stort set spild af godt liv, en af ​​de mest dygtige tyve af tilstedeværelse. For ikke at tale om kærlighed.

Hvad forårsager frygt

Dynamikken bag frygt skal bringes ind i bevidsthedens lys og afsløre de almindelige antagelser, der sætter en person prisgivet dens nåde. Den primære årsag til frygt er ikke den overhængende trussel om en kendt negativ kraft. Det er en tanke om en mulig eller uformelig fremtid.

Når du forstår den rolle, sindet spiller i at skabe frygt, kan du anvende den samme intelligens til at opnå et mere fredeligt møde med faktiske (eller forestillede) udfordringer. I denne bestræbelse på at reducere lidelse kan sindet blive en allieret.

Dårlige ting Will Sker (og ingen kommer ud herfra i live)

Udfordring og tab er uundgåelige i ethvert liv, dit eget og dem, du holder af. Kun nogle af de hårde ting, der kommer ned af gedden, vil være let overskuelige eller undgåelige. Døden f.eks. vilje ikke blive omgået (din egen eller andres).

En af de antagelser, der driver frygten, er denne:

Da dårlige ting er uundgåelige, må frygt være uundgåelig.

Alligevel er det muligt at leve uden frygt, og ikke på grund af anelse eller fjernhed.

Ikke én ting, men to

En god start til at afmontere frygt er at se på en anden antagelse, en du sandsynligvis har gjort hele dit liv:

Årsagen til frygt er selve den frygtede ting.

Vi er prisgivet frygt, fordi vi tror, ​​frygt er forårsaget af skræmmende ting. Da fare, forfald og usikkerhed er kendt for at være uundgåelige, så (logikken lyder) er det ikke muligt at være uden frygt.

Så længe du tror på, at dette er sandt, vil det virke som om, at den eneste måde at få frygten til at aftage på er at sejre over den ting, der "forårsager" frygten - at løse eller undslippe problemet. At forstå, at den frygtede ting ikke er den direkte årsag til frygt, beder dig først om at se som separate ting, hvad du sandsynligvis har set som én: det skræmmende og den frygt, det fremkalder.

Når du ser, at de ikke er uløseligt bundet, bliver det muligt at henvende sig til hver på skift, for at give hver sin opmærksomhed. At behandle dem som separate fænomener åbner døren til fred, selv i nærvær af en mulig fare eller udfordring.

Den egentlige årsag til frygt er den strøm af tanker, der genereres i nærvær af sindets billede af, hvad der kunne ramme dig eller en, du holder af. At identificere kilden til frygt som mental aktivitet vil ikke umiddelbart opløse frygten. Det vilje trækker noget opmærksomhed fra den frygtede ting, og retter den mod dit sinds funktion. Når du opdager tankernes kraft til at omdanne en mulig fremtidig fare til en tilsyneladende reel og nærværende trussel, vil lethed komme ind i billedet, og du vil ikke være så prisgivet frygten.

Frygtens sindssyge

Chancerne er, hvis du er opmærksom på at føle frygt, er det ikke som reaktion på en faktisk, øjeblikkelig trussel. Det er som svar på noget, du tænker på.

Hvilket radikalt forslag er dette. Det flyver helt sikkert i modsætning til, hvad du har antaget.

Hvis du kan komme til at se, at det meste af frygt er som reaktion på en tanke, har du taget et væsentligt skridt hen imod ligevægt. Hvis du forsømmer at se på anatomien i dine egne frygtepisoder, vil du fortsætte med at være prisgivet dens nåde.

Nøglen til at forstå frygtens anatomi er dette:

Alt, hvad der nogensinde vil være virkeligt, er nu.

Igen og igen har denne sandhed magten til at sætte dig fri. Livet er nuet. Når du er dybt i projektionen, mangler du nu. Tanken distraherer dig fra livet.

Nutiden er det, der er virkeligt. Alt andet er i hovedet.

Hvad er her, nærværende, øjeblikkeligt?

Hvis det, der er virkeligt nu, er fysisk smerte, overgiver du dig til det, gør hvad du kan for at lindre ubehaget. Der er ingen ekstra energi til at frygte fremtidige smertefulde øjeblikke. Hvis du projicerer fremad, så se, at sindet gør det. Frygten er rettet mod en tanke, hvis indhold er smerte-endnu-ikke-her.

Det handler ikke om, hvorvidt tankerne er sande. Det handler om at lære at skelne potentiel fremtidig trussel fra faktisk nuværende fare.

Sig, at du er i skoven og lige har gået rundt i et sving og forskrækket en bjørnemor og hendes unge. Ved synet af moderens aggressive holdning vil dit hjerte helt sikkert banke. Det er klart, at dette er en frygt, der er passende, som tjener dig. Men hurtigt vil frygten vige for praktisk fysisk reaktion. En fysisk oplevelse, ikke en mental.

Er der noget ved Nu Ttruer dit velbefindende?

Noget i en person ønsker at tro, at hvis frygt er stærk nok, vil den på en eller anden måde tilbyde beskyttelse mod de mulige forfærdelige ting derude. Noget vil antage, at det er muligt at forberede sig på en fremtidig vanskelighed, som om at være bange på forhånd vil gøre det lettere at klare sig, når tiden kommer.

Du kan fortælle dig selv, at du prøver at acceptere hvad måske ske, at ville tro, at forudgående accept på en eller anden måde retfærdiggør de fremtidsrettede tanker. Men da det ikke er muligt at acceptere det, der ikke er virkeligt (det vil sige nuværende), er alt, hvad du gør, at fremkalde meningsløs lidelse nu.

At leve i fremtiden betyder, at du lever den frygtede ting to gange— eller mere sandsynligt hundredvis af gange: den ene gang, det faktisk finder sted, og de utallige gange, du har spillet det i dit hoved på forhånd.

At føle sig bange er helt skørt. Det gør ikke andet end at forårsage lidelse. Når der ikke er nogen umiddelbar trussel, redder frygt dig fra ingenting.

Amorf frygt

Nogle gange har frygt ingen åbenlys eller særlig årsag. Der er en understrøm af generaliseret angst i nærvær af livets evige usikkerhed og kaos, en stemme indeni, der mumler, at helvede hvert øjeblik kunne bryde løs. At holde sig på forkant med nyhedsudviklingen kan for nogle generere en konstant strøm af frygt rettet mod ting, som er uden for nogens kontrol eller forståelse: meteorologiske eller miljømæssige katastrofer, terrorangreb, en alvorlig økonomisk nedtur, en spritbilist.

Meget af det, der giver næring til frygt, er baggrundsbevidstheden om, at vi ikke ved, hvad der kommer og er i vid udstrækning prisgivet kræfter uden for vores kontrol. Når stort set alt om fremtiden er ukendeligt, udfylder sindet tomrummet ved at dreje scenarier om det mulige. Men hvis det er at være sammen med sandheden, der bringer fred, så er det man skal gøre at prøve at slappe af i lyset af ved ikke , ikke kan kontrollere. At forblive med den almindelige sandhed om situationen, selv når den efterlader dig med en masse ubesvarede spørgsmål, kan bringe dig til fred.

Når du forsøger at få fat i en illusion af forudsigelighed, når du forsøger at styre uhåndterlige kræfter, som du ikke har kontrol over, er du indstillet på angst, konstant frustration og at blive kastet ud af balance af det uventede. Hvis du kan få dine søben og tage hver rulning af fartøjet, som den kommer, er det meget mere muligt at slappe af i udsigten over det stadigt skiftende landskab.

At leve tilfreds er at lære at leve i behagelig erkendelse af sandheden om, at tingene er uophørligt usikre. Jo før du kan slutte fred med dette, jo mere vil du være i stand til at nyde dine øjeblikke i livet – hvoraf langt de fleste er almindelige, tydeligt mirakuløse og fraværende trusler af enhver art.

Hvad skal jeg gøre, når frygt har fat i dig

Flyt din opmærksomhed fra tanker om den frygtede ting til, hvordan du er følelse om det. Se dig omkring i det indre landskab. Uden at drive tilbage mod tanker om den frygtede fremtid, vær med den fysiske følelse af frygt. Mærk hvordan det gør ondt, hvor opslugende det er af opmærksomhed, af nærvær. Se, hvordan frygt gør det praktisk talt umuligt at opleve noget andet.

Bare se dette. Forsøg ikke at ændre noget.

Omdiriger nu opmærksomheden fra følelsen af ​​frygt til dit sinds aktivitet. Se på de tanker og billeder, der har optaget din bevidsthed. Læg mærke til, at det er disse historier – ikke den umiddelbare scene – der har skabt frygten.

Se om du kan observere dit sind uden (bare for nu) at blive engageret i den overbevisende "virkelighed" af den mentale film. Vær opmærksom på tanker, der insisterer på, at "det her virkelig is hvordan det sandsynligvis vil gå." Selvom det ser ud til at være sandt, lige nu er alt, hvad du gør, at se på indholdet af dit sind, uden at tage hensyn til deres tilsyneladende gyldighed.

Sindet vil have dig til at tænke, at hvis "det er sandt", vil det forventede mareridt sandsynligvis blive aktualiseret i et fremtidigt øjeblik, på en eller anden måde nutid frygt er berettiget. Se sindet insistere på dette. Bliv ved med at se; bliv ikke trukket tilbage i dens sirenesang. Hvis du bliver suget ind igen, i næste øjeblik du bliver selvbevidst, begynder du igen at se på de tanker, der driver frygten.

Du bevæger dig frem og tilbage mellem at se filmen i dit hoved – at være (som det var) blandt publikum – og at være en deltager i dramaet. Du vakler mellem at se den frygtede ting som drama og tro på, at det er virkelighed. Læg mærke til, at du gør det ene eller det andet. Se at du har evnen til at observere den mentale historie som fænomen, til se det i stedet for at besætte det. Selvom det kun er flygtigt.

Lad nu din opmærksomhed flytte til den umiddelbare scene i dette øjeblik. Lad indholdet af dit sind, såvel som følelsen af ​​frygt, glide ind i baggrunden af ​​bevidsthed. Bare i et par øjeblikke kan du gøre dette. Fokuser på nutidens scene - dette sted, denne øjeblikkelige virkelighed. Spørge dig selv, Hvad er det her, der er en trussel?

Husk, at chancerne er meget gode, at hvis du har tid til at rette din opmærksomhed mod et sådant spørgsmål, der is ingen umiddelbar fare. For hvis der var, ville du have travlt med at reagere (løbe fra faren), ikke spilde energi på frygtfremkaldende tanker.

©2012 af Jan Frazier. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren, Weiser bøger,
et aftryk af Red Wheel / Weiser, LLC.  www.redwheelweiser.com

Artikel Kilde

Friheden til at være: Rolig med hvad der er
af Jan Frazier.

Klik for mere info eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

Jan Frazier er forfatter, spirituel lærer og forfatter til flere bøger, bl.a When Fear Falls Away: The Story of a Sudden Awakening. Hendes poesi og prosa har været udbredt i litterære tidsskrifter og antologier, og hun er blevet nomineret til en Pushcart-pris. Besøg hende kl www.JanFrazierTeachings.com.

Se et uddrag af en video af Jan Frazier på Sirius Retreat