Måske kan rejser ikke forhindre overdådighed, men ved at demonstrere, at alle mennesker græder, griner, spiser, bekymrer sig og dør, kan det introducere ideen om, at hvis vi prøver at forstå hinanden, kan vi endda blive venner. --MAYA ANGELOU, Ville ikke tage noget til min rejse nu

Jeg har altid været dybt påvirket af fordomme. Jeg er blevet kaldt guinea og wop, spurgt om min familie var i maffiaen, fortalte at folk som mig ikke skulle gå på college og bad om ikke at omgås visse venner, fordi jeg ikke havde deres religiøse baggrund. Imidlertid har den fordomme, jeg har været udsat for, været mild sammenlignet med smerten hos dem, der dagligt lider af forvrængede synspunkter om sig selv.

Som et resultat af mange år brugt på at lære folk at omskrive deres fordomme fortællinger om sig selv og andre, er jeg meget opmærksom på, hvordan fordomme kan sprede sig. Det kan udvikle sig til indlejrede overbevisninger og forårsage uforholdsmæssigt store mængder stress. Disse unøjagtige overbevisninger hæmmer en persons potentiale ved at skabe selvhat og ødelægge deres ånd.

Forvrængede opfattelser fører til fordomme og stress

Fordomme reducerer tillid, skaber usikkerhed og forårsager stress mellem enkeltpersoner, samfund og nationer. Når vores opfattelse er forvrænget, er stress et sandsynligt biprodukt.

Jeg ser patienter på timen fem dage om ugen. Når vi udvikler et tillidsfuldt, omsorgsfuldt forhold, er folk ofte fri til at tale spontant med mindre hæmning end de udtrykker socialt. Jeg er konstant fascineret og forfærdet over den mængde stress, som fordomsfuld tænkning og opførsel skaber.

Sammen med mine egne personlige oplevelser er her et par kommentarer, jeg for nylig har hørt i min praksis fra mennesker fra alle samfundslag.

”Hunde kan ikke lide sorte mennesker; må være noget ved deres lugt. ”

"Vi burde bombe alle araberne og starte med Iran."

"Jeg har ikke fordomme, men jeg føler mig ubehagelig, når mine børn kommer tæt på kristne."

”Jeg er ikke partisk, men du ved, hvordan jøder er. Du er ikke jødisk, er du vel? ”

”Min søster er forelsket i en tysker, hun mødte under rejsen. Min far tillader ham ikke at komme ind i vores hus - han kan ikke glemme krigen. ”

”Latinamerikanere overtager dette land. Alle de liberale fortæller vores børn, at de har brug for at lære spansk. ”

”Du kan ikke stole på en palæstinensisk; de er alle mordere. ”

"Mænd mangler empatigenet."

"Jeg elsker min kone, men hvis kvinder var førende i verden, ved du, at økonomien ville gå i tanker."

"Jeg ved intellektuelt, at jeg tager fejl, men jeg kan bare ikke tro, at en fed person kan være så smart."

Hver af disse udsagn udtrykker en usand bias. Da de blev lavet, kunne jeg se synlige tegn på stress i hver persons ansigt.

De fleste mennesker er uvidende om det niveau af stress, som sådanne usandheder skaber. Hvis du har fordomme, er du sandsynligvis bange. Den spænding, som fordomme forårsager, ses ofte som nødvendig for sikkerhed og sikkerhed.

Uanset om du har fordomme over for dig selv eller over for andre, vil du leve med unødvendig stress. Empati er det værktøj, der gør det muligt for os at udsætte disse synspunkter for rationel undersøgelse, før de indlejres og handles på, bevidst eller ubevidst.

Åbning af en lukket dør

Ville du have modet til at udfordre en kollega, ven eller et familiemedlem, der fremsatte nogle af ovenstående udsagn? De fleste mennesker siger, at de ville, men erfaringen fortæller mig, at det næppe er tilfældet. De fleste mennesker ønsker at undgå konflikter og følelser af ubehag, så de skifter emne eller forbliver stille.

Blandt de største evner ethvert menneske kan besidde er evnerne til at tolerere og lære af forskelle og til at tackle konflikter direkte, sandfærdigt og taktfuldt. Disse er blandt fordelene ved at vide, hvordan man kommunikerer med empati, hvilket lærer os, hvordan vi skal forholde os med ærlighed og følsomhed og mindsker sandsynligheden for en defensiv reaktion.

Fordomme over for sig selv eller andre er ofte resultatet af manglende bevidsthed kombineret med en skrøbelig følelse af selv. Denne tendens kan læres og forstærkes af det miljø, vi lever i. Vi spejler den adfærd, vi ser, og vores empati vokser eller trækker sig sammen som reaktion på vores tidlige møder.

For eksempel, hvis du som barn talte og blev ignoreret, hvis du ville fortælle dine forældre om din dag, men de var for optaget til at forstå, eller hvis du blev såret, blev du bedt om at kontrollere dine tårer, du sandsynligvis begyndte for at undgå at udtrykke entusiasme eller smerte, og du ville have tendens til at observere dine forældre og andre autoritetspersoner for at lære, hvilken adfærd de fandt acceptabel. Børn længes efter godkendelse, og når det ikke kommer, søger de ethvert middel til at styrke deres selvværd.

Hvis en forælder har fordomme over for en etnisk gruppe eller en bestemt religion, lærer et barn at føle og tænke på samme måde. Barnet får muligvis ikke lavt selvværd, men vil sandsynligvis blive påvirket af forvrængede opfattelser. Over tid begrænser denne lukkede tankegang muligheder og venskaber med en forskelligartet gruppe mennesker, hvilket i sidste ende fører til usikkerhed eller vrede i nærværelse af mennesker, der er mål for fordommen.

Vi er mere ens end forskellige

Enoghalvfems procent af amerikanerne mener i øjeblikket, at race-forhold i dette land er dårlige. Procentdelene er steget månedligt og forårsager stress og pessimisme blandt både sorte og hvide.

Derudover er vores verden i øjeblikket rystet af terrorisme og hadet, der får mennesker til at tro, at de eksemplificerer den rigtige og eneste måde at leve på, og at de om nødvendigt skal konvertere andre til den samme livsstil med magt. Det er ikke kun ekstremister i fattige nationer, der er skyld i denne tankegang; det er mennesker i vores daglige liv, der tænker og opfatter på samme generelle måde, selvom de ikke griber til fysisk vold.

Forskning ved University of Queensland testede en tidligere opdagelse af, at folk har meget stærkere empati over for dem af deres egen race eller etniske baggrund. Undersøgelsen, udført af Dr. Ross Cunningham, involverede kinesiske studerende, der var nye i Australien. Eleverne blev vist videoer af kinesiske og kaukasiske skuespillere, der fik et smertefuldt eller ikke-smertefuldt strejf af deres kind og blev spurgt om niveauet af empati, de følte for skuespillerne. De studerende, der angav, at de havde mere kontakt med studerende fra andre racer, viste højere niveauer af empati end de studerende, der kun havde kontakt med andre studerende som dem selv.

Studerende med højere empati havde mere daglig eksponering for dem fra forskellige baggrunde - ikke nødvendigvis tætte relationer, men simpelthen mere kontakt. I det væsentlige havde fortrolighed en betydelig indvirkning på empati, uanset race eller etnisk baggrund. Empati øges, og stress falder med eksponering for andre grupper af mennesker.

Når vi kun giver vores bekymring og medfølelse til dem i vores egen familie, kvarter, religion eller land, er det ofte på grund af vores manglende eksponering for andre. Empati er født af en ydmyg kærlighed, en der tager sig af alle mennesker, vel vidende at vi alle er mere ens end forskellige.

Sandhedssøger

For at slippe af med stress forårsaget af fordomme skal vi blive styret af sandheden. Empati er vores guide, da den altid er baseret på objektiv nøjagtighed.

Empati er en del af vores genetiske begavelse. Den ligner en muskel: når den bruges, udvides den og udvikles, og når den ligger i dvale, atrofierer den.

Når vi praktiserer empati, styrker vi vores medfødte evner. Det giver os mulighed for at se ud over overfladen, røre ved sjælen indeni. Uden empati kan vi ikke forstå, hvem andre mennesker er, eller hvad deres adfærd betyder. Tænk bare på udsagnet fra en af ​​mine klienter: ”Hunde kan ikke lide sorte mennesker; må være noget ved deres lugt. ” Ironisk nok blev denne erklæring fremsat af et meget intelligent menneske, der selv havde været genstand for en hel del fordomme.

Vi har et meget godt forhold, så jeg er velkommen til at tale direkte med ham. Jeg adresserede denne fordomme bogstaveligt ved at fortælle ham, at jeg har en yndlingsonkel, der er afroamerikaner og en hundelsker. Han er en elskelig, elskelig mand, som både hunde og mennesker tager med det samme.

Min patient sagde, at han følte sig tåbelig: han havde accepteret denne tro, fordi hans hunde aldrig syntes komfortable med de sorte mennesker på hans gade, da han voksede op. Han anvendte den kognitive forvrængning af overgeneralisering: forudsat at det, der skete ved en lejlighed, vil være sandt ved alle lejligheder. Han overvejede heller ikke, at hundene på gaden måske havde fået deres ejers defensive angst i nærværelse af afroamerikanere. "Gæt jeg gjorde, hvad jeg kritiserer andre mennesker for - sprang til en konklusion baseret på en meget lille stikprøvestørrelse."

Jeg tror, ​​at han virkelig ikke mente nogen dårlig hensigt mod sorte, men hans tidlige erfaring og hans manglende kontakt med afroamerikanere gjorde det muligt for hans tidlige syn at størkne. Med et åbent sind korrigerede han sine fordomme.

“Der men for lykke går du eller jeg”

Vi når alle voksenalderen med fordomme af en slags. Vores ansvar over for vores verden og os selv er at genoverveje de historier, vi skrev, og som var baseret på forkerte oplysninger om andre og os selv.

Folk spørger mig ofte, hvordan nogen kan blive terrorist. Jeg svarer, at hvis du er blevet misbrugt, hvis du er følelsesmæssigt og økonomisk fattig, så er du sårbar over for hvad du hører, især hvis du længes efter at høre hjemme. Hvis du ikke er blevet lært at bruge empati til at undersøge nøjagtigheden af ​​det, du hører, absorberer du snarere end at evaluere.

Nogle mennesker i verden, der hader amerikanere, har aldrig mødt en amerikaner. Og nogle amerikanere tænker på lignende måder. Patienten, der udtrykte de racistiske synspunkter ovenfor, er generelt ikke fordomsfuld, og han vil aldrig dræbe nogen, men hvis han var vokset op følelsesmæssigt og økonomisk dårligt stillet, kunne han have været sårbar over for rekruttering af hvide supremacister.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Nyt verdensbibliotek. © 2016.
www.newworldlibrary.com

Artikel Kilde:

Stressløsningen: Brug af empati og kognitiv adfærdsterapi til at reducere angst og udvikle modstandsdygtighed
af Arthur P. Ciaramicoli Ph.D.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Arthur P. Ciaramicoli, EdD, ph.d., er en autoriseret klinisk psykolog og medicinsk chef for soundmindz.org, en populær platform for mental sundhed. Han har været på fakultetet ved Harvard Medical School og chefpsykolog ved Metrowest Medical Center. Forfatteren af ​​flere bøger, herunder Empatiens kraft , Performanceafhængighed, han bor sammen med sin familie i Massachusetts. Få mere at vide på www.balanceyoursuccess.com