Billede af Stephen Keller 

Hvad er drømmeinkubation? Forenklet sagt er drømmeinkubation enhver teknik eller kombination af teknikker, der sigter mod at fremkalde en ønsket drøm. For vores forfædre ville dette højst sandsynligt involvere at opsøge en guddommelig enhed eller en afdød person. Dette væsen kan tilbyde indsigt i fremtiden, råd, et mirakel, en kur eller en spontan guddommelig helbredelse.

Traditionelt involverede forberedende ritualer for inkubation af drømme sædvanligvis en kombination af udrensning, katharsis, faste, renselse, ofring, ofringer, bøn, magisk skrift og charme, pilgrimsrejse til hellige steder og nogle gange drømmefremkaldelse via visse oneirogene stoffer. På tværs af Mesopotamien, Levanten, det gamle Egypten og Grækenland blev kombinationer af alle disse teknikker brugt.

Drømmepraksiserne for kulturer som disse – dem med avancerede skrive- og optagelsessystemer samt skoler for elitepræstelige skriftkloge – udviklede sig helt sikkert gennem den metafysiske linse fra de ikke-litterære kulturer, der går forud for dem. Ideen om at gøre sig selv "ren" er en slags hedensk forløber for sloganet "renlighed er ved siden af ​​gudfrygtighed." Ved at forvandle dig selv til et rent og rent kar, bringer du dig selv i overensstemmelse med det guddommelige princip og inviterer til hellig gunst.

Ligeledes kan sprogets og tidlig skrivnings indflydelse på drømmen ikke overvurderes. At skrive er i sig selv en magisk handling, og mange ældgamle manuskripter er udviklet ud af symbolsk kunst og piktografiske former. Efterhånden som drømmetydning udviklede sig til et erhverv i oldtidens nærøstlige civilisationer, giver det et udseende af at blive set som et job primært for læsekyndige. Ordspil, ordspil, især homofoner – antydninger til dets ikke-litterære rødder og association er grundpillerne i klassiske drømmetydningstekster i for eksempel det gamle Egypten. Jeg tror, ​​at menneskelig åndelig tankegang, og derfor mange af vores verdens kulturer, udviklede sig i en sammenhæng mellem hukommelse, sprog og drømme.

Sproget programmerer vores kulturelle hukommelse og er finjusteret i drømmens konsoliderende processer. Hver nat omkonfigurerer vi os selv efter vores verden og bekræfter over for os selv, hvem vi er, hvor vi er, og hvad vores historie er. Så måske er en anden måde at se på drømme på at se, at de giver et inkubationsrige for personligheden, en liminal zone, hvor psykens arkitektur kan udvikle sig. Måske er det derfor, babyer bruger omkring 50 procent af deres tid i hukommelsesorganiserende REM-søvn - dobbelt så meget tid som voksne gør. Måske i disse luksuriøst lange REM-søvnfaser arbejder babyer ekstra hårdt på at finde ud af, hvem de er, hvor de er, og hvad deres historie er.

Drømmetid som et spejlrige

Drømmeriget har en spejlsalskvalitet. I drømme er vi i stand til at se os selv fra flere perspektiver; vi bliver alle øjne, der undersøger os selv fra alle vinkler. I almindelig bevidsthed det synes som om vi eksisterer som en selvstændig enhed. Vi indtager en slags liminal tilstand, hvor vi har lært at skrælle vores individuelle identitet væk fra resten af ​​kosmos. På den skjulte side af det tynde, reflekterende lag, der er det vågne jeg er den anden verden af drøm os—et fraktaliseret jeg, et blandende selvbillede, der evigt søger en form for sammenhæng.

Inden for geopsykologiens begyndende område har undersøgelser vist, at personlighedstræk kan dannes som reaktion på alle mulige eksterne faktorer, herunder geologi, vejr, miljø, landskab og lokal kultur. Jeg tror på, at vi integrerer denne enorme mængde data mest intensivt om natten, langsomt konstruerer vores eget indre spejlrige over et helt liv og bruger det som et rum til at organisere og forene de oplevelser, vi har fra den vågne verden.

Har du nogensinde haft oplevelsen af ​​at vågne op af søvn og pludselig ikke vide, hvem eller hvor du er? Det føles som om et øjeblik hele din identitet er suspenderet. Oplevelser som denne, en slags parasomni eller forvirret ophidselsesoplevelse, som oftest opleves af små børn, får mig til at spekulere på, hvor præcis det er, at vores drømme tager form og udspiller sig.

Drømme og søvn har helt klart ekstraordinært vigtige roller i hukommelsesskabelse og bevidsthed, men hele systemet forbliver ufuldkomment forstået. Jeg spekulerer på, om de gamle, med deres ærbødighed for hukommelse, forfædre og de sofistikerede mnemoniske anordninger, de udviklede til deres mundtlige fortælletraditioner, havde andre, måske mere indviklede bevidste og underbevidste hukommelsesbearbejdningsevner end vi nutidige mennesker.

Mennesker i dag ser ud til at have outsourcet meget af deres hukommelse til de digitale lagerstrukturer i den syntetiske globale hjerne på det altomfattende internet. Dette universelle neurale netværk ser nu ud til at orkestrere det meste af vores liv. Det har sat noget af et indhug i vores evne til at huske og forestille sig, og dette har manifesteret sig i det, der er kendt som "digital amnesi" eller "digital demens" og kan endda være en medvirkende faktor i nogle tilfælde af afantasi, manglende evne til at danne mentale billeder af mennesker, steder og ting.

Uden sammenhængende personlige minder og en levende fantasi, kan vi få gode drømmeliv? Uden gode drømmeliv, hvilken slags vågent liv fører vi så? Mange børn har vidunderlige drømmeliv med mange tilfælde af klarhed. Ud over andre neurofysiologiske træk ved den ungdommelige hjerne kan meget af dette tilskrives den tid, små børn bruger i fantasifuld leg.

Gamle drømmeorakler

I den antikke verden kunne et drømmeorakel have refereret til en person – en professionel drømmer, en der drømmer på dine vegne og forudsiger din fremtid for dig – eller det kunne være ens egen profetiske drøm, hvor fremtiden afsløres, normalt af kryptiske tegn, der kan blive yderligere drillet af en drømmetyder. I gamle optegnelser beskrives en fremtidsdrøm sjældent som værende en ligetil vision af begivenheder, der endnu skal udfolde sig; det er mere sandsynligt, at det ligner en slags visuelt puslespil, der er sammensat af drømmetegn, ofte visuelle repræsentationer af et eller flere ord, som med ekspertomlægning kan komme til at skrive de væsentlige elementer i forudsigelsen ud.

Den orakulære karakter af drømme i hele den antikke verden fascinerer mig virkelig. Jeg synes, det demonstrerer, at mennesket fungerer som en forudsigelsesgenerator og sanseskaber, måske som et resultat af den unikke niche, vi er kommet til at besætte i dyreriget.

Udviklingen af ​​kunst, spil, arkitektur og sprog gav os værktøjer til at repræsentere verden, som vi så den, og ved at gøre det kom vi til at skabe et imaginært, mentalt lag af virkelighed, et af information, tanker, ideer og muligheder. meget gerne begrebet noosfæren som belyst af Vladimir Vernadsky og Pierre Teilhard de Chardin. Selv i vores informationsrige tidsalder – og paradoksalt nok, i betragtning af vores videnskabsledede kultur – ser vi ud til at vende tilbage til noget af en orakulær tankegang.

Synliggør det hele

Vi moderne mennesker bliver i stigende grad overvældet og mættet med information, da vi desperat søger at finde mening, for at give mening ud af det hele, vi adskiller os. Vores bevidsthed ser ud til at fragmentere, når den forsøger at forudsige fremtiden i en stadig mere kompleks, rasende hurtigt skiftende og kaotisk verden.

Vores frelse er, hvor den altid har været - i dyb forbindelse med naturen og transcendent, henrykt oplevelse.

Copyright ©2022. Alle rettigheder forbeholdes.
Tilpasset med tilladelse fra udgiveren,
Destiny Books, et aftryk af Indre traditioner Intl.

Artikel Kilde:

Indvielse i drømmemysterier: At drikke fra Mnemosynes pool
af Sarah Janes

Ved at dele sin mere end ti års forskning i søvntempler og mysterieskoler i den esoteriske tradition, udforsker den klare drømmende instruktør Sarah Janes udviklingen af ​​fantasi, hukommelse og bevidsthed gennem tiderne og foreslår, at drømme har været fundamentale i skabelsen og udviklingen. af kultur. 

For at forklare, hvordan et bevidst drømmeliv er afgørende for selvopdagelse, dyb integration og healing, præsenterer Sarah øvelser, teknikker, indvielser og syv guidede lydmeditationer for at hjælpe dig med at udforske de indre dybder af din psyke. Sarah afslører, hvordan drømme giver os en mulighed for at huske og direkte opleve vores guddommelighed, at overskride vores dødeligheds begrænsninger og gå ind i tidløse imaginære verdener. Disse riger, tilgængelige gennem drømme, kan hjælpe dig med at danne en bedre forståelse af, hvem du er.

Klik her for mere info og/eller for at bestille denne paperback bog. Fås også som lydbog og som Kindle-udgave.

Om forfatteren

Sarah Janes har været en entusiastisk klar drømmer siden barndommen. Hun er forfatter, offentlig foredragsholder og facilitator for søvnhypnose-workshops. Hun driver Explorers Egyptology, en online forelæsningsserie, og sammen med Carl Hayden driver Smith den syvende stråle, en mysterieskole for blandet virkelighed. Hun er også producer og medvært for Anthony Peake Consciousness Hour podcast.

Sarah arbejder i øjeblikket sammen med Dr. Mervat Nasser på New Hermopolis i Egypten og med Rupert Sheldrake og British Pilgrimage Trust for at genoplive praksis med drømmeinkubation på hellige steder. Hun bor i Hastings, England.

Besøg hendes hjemmeside på TheMysteries.org/