Billede af Artie_Navarre 

I dag som presset fra vores moderne verden fører os væk fra grundlæggende åndelige værdier som sandhed, kærlighed og modtagelighed over for dem af bedrag, frygt og dominans, tror jeg, at det er ekstremt vigtigt at se på den del, som vi, som kvinder , spil i denne aktuelle udfoldelse af det menneskelige drama.

Med ødelæggelsen af ​​World Trade Center med alle de terrorhandlinger, der finder sted over hele kloden, hvor uskyldige kvinder, mænd og børn er de ubevidste ofre for vores tids mørke kræfter, er det blevet mere og mere tydeligt, at vi har brug for at søge efter alternative løsninger på jingoisme, had og krig.

Baseret på mine mange års forskning i og analyse af disse spørgsmål såvel som adskillige helbredelsessessioner og diskussioner med venner, studerende og kolleger, har jeg skrevet dette kapitel for at fremkalde overvejelse om, hvem vi var, hvem vi er, og hvem vi måske blive.

Women's Mystery Schools of Ancient Times

I oldtiden var der hellige skoler, templer og traditioner, der holdt kvinder og det feminine princip højt. Den vigtigste grund til eksistensen af ​​disse skoler var at hjælpe kvinder med at forstå og tilpasse sig den åndelige natur i verdenen omkring dem. Efter at have været skabt af kvinder og kvinder var skolerne baseret på en direkte overførsel af viden fra generation til generation.

En væsentlig del af denne viden, som vi nu omtaler som kvinders mysterier, var at lære at opfatte og vedligeholde samfundets psykiske energisk-emotionelle landskab, den subtile verden af ​​energi, følelser, vibrationer og sensation, der genkendes af healere og mystikere som at trænge igennem al virkelighed og forbinde de åndelige planer med det materielle.

For at udføre denne afgørende funktion gennemgik kvinder mange års fysisk, kunstnerisk og intellektuel træning samt intensiv personlig refleksion. De mestrede rituelle metoder, der gjorde det muligt for dem at rense deres kroppe og sind og forvandle sig til den store gudinde, den mest dybe rollemodel, der formede og bevarede kultur og samfund. Som gudindenes jordiske personificering viste de hendes guddommelige kvaliteter for deres studerende, samfund og hengivne. På denne måde tilvejebragte de en arketype for en mere raffineret måde at være menneske på.

Disse præstinder, tempeldansere, yoginier, kloge kvinder og visionære ville udføre en afgørende rolle i samfundet ved konstant at hæve den menneskelige tilstand til en af ​​nåde og tilpasse den til de essentielle feminine kvaliteter af mod, elegance, forfining, glæde og modtagelighed. Som lærere, guider, healere, formidlere, ledsagere og initiativtagere til de hellige mysterier om seksualitet og åndelig transformation transmitterede de det åndelige lys, der opretholdte civilisationen.

Da jordisk manifestation blev anset for at filtrere ned fra den guddommelige kilde til de subtile verdener af lys og energi og derefter til den konkrete verden af ​​stof og form, havde kvinder stillinger med stort ansvar i disse hellige samfund. Da de tilpassede sig disse energiske områder, var det kvindernes opgave at opretholde en atmosfære af følelsesmæssig harmoni og balance i samfundet.

Åbning og udvidelse af sanserne

Gennem århundrederne blev der udviklet lære og praksis, der trænede unge kvinder til at fokusere og forbedre disse evner, så de kunne opretholde den psykisk-energiske følelsesmæssige ligevægt. Især blev de lært at opfatte, forstå og arbejde inden for følelser, fornemmelse og følelse. De lærte at tilkalde og dyrke den feminine gave af anden sans, som vi nu kalder kvinders intuition.

Et af hovedelementerne i denne træning var, hvordan man åbner og udvider sanserne til at opfatte og fortolke de tegn og symboler, der formidles i hvert øjeblik i livet. Disse tegn og symboler og deres underliggende betydning kommer fra enhver nuance af menneskeligt udseende, såsom ansigtsudtryk, gestus, bevægelse, vokaltone, lugt, hudfarve osv. Men tegnene kommer også fra udtryk fra naturens verden, indre vision og drømmelandet.

Kvinder brugte meget af deres tid på at lære disse subtile sprog og diskutere deres underliggende betydning og betydning for samfundet. Formerne af skyer, stjernerne om natten, en ørnes bortgang, frygt eller undring på et barns ansigt - hver af dem var et tegn, der skulle fortolkes. Hver reflekterede noget om den aktuelle situation i et samfunds liv. Derfor blev ens forbindelse til drømmetiden eller til naturens usynlige stemmer et stort aspekt af ens hverdagslige virkelighed.

Overvågning af psykisk-energisk-følelsesmæssig ligevægt

Selv i dag er det kvindens ansvar at overvåge psykisk-energisk-følelsesmæssig ligevægt i det australske aboriginals samfunds svindende skønhed. Aboriginale kvinder, der stadig bevarer deres gamle ritualer, samles for at diskutere stammens følelsesmæssige miljø og hvilke handlinger der skal træffes i tilfælde af gruppe-ligevægt.

Kvinderne finder en måde at genskabe en følelse af harmoni i gruppen, hvad enten det er ved at have samleje med en bestemt mand for at berolige en forstyrrelse i hans energifelt, arbejde med et barn for at lære ham eller hendes passende opførsel eller afbøde forstyrrelser, der kommer fra den større verden.

In Drømmenes vise kvinder, en fremragende samling af myter om indvielser, ceremonier og praksis for kvinder i det oprindelige samfund, siger forfatteren Johanna Lambert:

Et vigtigt aspekt ved indledningen af ​​en ung aboriginal pige er at udvikle følsomhed og koncentration, der gør hende opmærksom på den levende og symbolske indbyrdes sammenhæng i den naturlige verden. Under sin isolation bliver hun instrueret om at lytte til den første note, at enhver fugl synger hele dagen, som hun skal reagere på med en bestemt ringelyd. Det antages, at fuglene er beboet af hendes afdøde kvindelige forfædres ånder, og på denne måde opretholdes en subliminal forbindelse mellem generationer.

Medfødt affinitet til de åndelige riger

Bevis for denne medfødte affinitet hos kvinder med de subtile energiske områder kan han også finde i den schweiziske antropologs arbejde Jeremy Narby, der har fokuseret meget af sin forskning på shamanerne i Amazonas regnskov. På en konference i London i 1996 diskuterede han, hvordan udvalgte kvinder sidder med de mandlige shamaner eller ayahuasqueros, mens mændene rejser ind i de subtile riger under indflydelse af det magtfulde stof ayahuasca.

Narby rapporterer, at disse kvinder, der ikke selv har taget planten, faktisk rejser med shamanerne i andre dimensioner og deler i deres oplevelser. Ved afslutningen af ​​denne magtfulde rejse, når mændene er vendt tilbage til en normal bevidsthedstilstand, hjælper kvinderne dem med at huske, hvad de har oplevet.

I de hellige ritualer i den hebraiske tradition kan man opdage en klar anerkendelse af vigtigheden af ​​disse medfødte feminine kapaciteter for samfundet. Hver fredag ​​aften ved solnedgang er det husets kvindes ansvar at indlede sabbatten, den hellige dag med hengivenhed og hvile. For at starte ceremonien tænder kvinden lys og opfordrer ånden i Matronit-Shekhina-Shabbat, Guds brud, til at komme og bo i sit hjem. Den kabbalistiske lære dokumenterer, at en mand og hans kone i løbet af denne hellige nat var forpligtet til at udføre den hellige handling af seksuel forening og således replikere den mystiske forening af Gud og hans brud i menneskelig form.

Naturlig modtagelighed og affinitet for de indre riger

I den tantriske undervisning i Tibet ses kvinders naturlige modtagelighed og affinitet for åndens indre riger og deres ekstraordinære evne til at opleve og udtrykke dybe følelser som brændstof for oplysning. Som udførelsen af ​​visdom gør kvinders medfødte modtagelighed og intuition dem modne til den subtile lære.

Som disciple på stien viser de sig at have stærk åndelig modstandsdygtighed og overvinde store vanskeligheder for at støtte og vedligeholde deres praksis. Det er netop af denne grund, at den store tibetanske vismand Padmasambhava fortalte sin kammerat Yeshe Tsogyel:

Vidunderlig yogini, udøver af den hemmelige lære! Grundlaget for at realisere oplysning er en menneskelig krop. Mand eller kvinde - der er ingen stor forskel. Men hvis hun udvikler sindet bundet til oplysning, er kvindens krop bedre.

Der er tegn på den samme idé i den tidlige gnostiske tradition for kristendommen. Maria Magdalene, som gnostikerne betragtede Kristi førende discipel, var kendt for at have evner, der oversteg de af Jesu mandlige disciple. De gnostikere, der skildrede de evige principper for visdom, sandhed, tanke, nåde, tro, stilhed, intelligens, fremsyn og direkte oplevelsesmæssig viden (eller gnose) som aspekter af den feminine - ærede Maria Magdalena som Kristi yndlingsdiscipel. Hun var den, der indså hans højeste visdom.

I det gnostiske Mariaevangelium er hun afbildet som værende i intimt samfund med den opstandne Kristus. I denne tekst indrømmer hun, at hun stadig er i kommunikation med sin Herre ved hjælp af sin indre vision. Hendes viden, visdom og indsigt siges at være langt bedre end de mandlige disciples.

Præstindeens, kloge kvindes og helbredelsens hellighed

Selvom rester af disse gamle kvinders mysterier stadig kan findes i nogle af de overlevende shamanske og indledende samfund, der har overlevet i fjerne områder af verden, dominerer billederne af vores vestlige industrisamfund nutidens voksende verdens kultur.

Gennem de sidste århundreder er kvinders og mænds sind i stigende grad blevet indoktrineret mod en verdslig, forbrugerorienteret livsstil, der lægger sin højeste værdi på præstation og fremskridt inden for det materielle område. I løbet af denne tid er kvindernes hellige ritualer - så vigtige for opretholdelsen af ​​et virkelig åndeligt orienteret samfund - alt andet end elimineret. Ikke kun er dette sket, men også vores evne til at arbejde med de energiske områder er blevet leget med og vendt mod os.

I nutidens materialistiske samfund er de hellige stier for præstinden, den kloge kvinde og healeren næsten glemt. Da værdierne og forførelserne i vores mediedominerede kultur forbruger os, har vi kvinder i stigende grad vendt os væk fra vores gamle feminine roller - med ofte alarmerende resultater.

Da mange kvinder forsøger at omdefinere sig selv efter mandlige standarder uden tidskrævende træning eller ægte rollemodeller til at understøtte deres væsentlige feminine ånd og moralske værdier, og da de adskilles fra deres børn ved deres voksende behov for verdslig magt og prestige, er gået tabt og forvirret. Som et resultat lider hele menneskeheden.

Hvor er de stærke kvindelige rollemodeller?

Stop og tænk over det et øjeblik. Kan du huske nogen virkelig magtfulde kvindelige rollemodeller, der blev præsenteret for dig, da du var barn? Kan du huske nogen historier, hvor det dominerende tema var, hvad der kunne opnås gennem gensidig støtte, venskab, indsigt og fantasi hos kvinder, der arbejder sammen og forener deres energi og vitalitet? Hvor mange historier kan du huske, der udforskede kvinders liv, værdier og medfødte kapacitet?

De historier, vi fik at vide, var næsten udelukkende fokuseret på at herliggøre mandens præstationer og egenskaber. I disse historier blev kvinden næsten altid portrætteret som mindre intellektuel og fysisk kapacitet og klart underdanig til den mandlige. Hun fik rollen som assistent, den tavse kraft, der ofrede sine egne drømme for hans succes.

Naturligvis er det naturligt for kvinden at pleje, beskytte og støtte manden, ligesom det er naturligt for manden at pleje, beskytte og støtte kvinden. Dette er den rette balance og tilpasning af naturlige kræfter - kvindelige og mandlige arbejder sammen i harmoni

Genvinde vores hellige arv

Sollysets glans og klarhed kan ikke dæmpes af mørkeæoner; ligeledes kan udstrålingen af ​​sindets væsentlige natur ikke tilsløres af vildfarelser.

Det tomme hus, der har stået i mørke i årtusinder, oplyses øjeblikkeligt af en enkelt lampe; ligeledes, et øjebliks realisering af sindets klare lys udrydder negative tilbøjeligheder og mentale tilsløringer indhøstet over utallige æoner.

- FRA "GARUDA-FLYEN", EN FORTIDLIG SANG AF DZOGCHEN

Hvis du frembringer det, der er inden i dig, vil det, du frembringer, redde dig. Hvis du ikke frembringer det, der er inden i dig, vil det, du ikke frembringer, ødelægge dig.  - JESUS, TALER TIL HANS DISCIPLER I THOMAS GNOSTISKE EVANGEL

Omformning af vores verden

Som kvinder født i denne transformative tidsalder skal vi gå sammen om at blive ledere i omformningen af ​​vores verden. Traditionelle lærere, shamaner og mystikere verden over har fortalt mig, at vi faktisk drømmer vores verden; at alt, hvad der vises på denne jord, sker først i det, som de australske aboriginer kalder Dreamtime, et stadigt skiftende område af forbindelser og muligheder. Dreamtime er skabt og opretholdt af sindet.

De tibetanske buddhister og bonjamaner siger, at manifestation først kommer gennem en forestilling i sindet. For dem er sindet som en døråbning; den modtager og projicerer billeder. Det er en portal til den oprindelige kilde - kilden til inspiration, kreativ fantasi og den magiske visning af guddommeligt lys og energi, der kontinuerligt væver sig ind i vores livs former, følelser og omstændigheder. Dets væsentlige natur er ren og ubeskadiget af enhver oplevelse, jeg eller personligheden måtte have.

Ahakkar Lama Jatang Tsokdruk Rangdrol, en tibetansk tantrisk yogi fra det nittende århundrede, fortæller Ahakkar Lama Jatang Tsokdruk Rangdrol, en tibetansk tantrisk yogi fra det nittende århundrede: "Al relativ visuel og auditiv oplevelse er kun den naturlige og spontane manifestation sindet selv ... Sindet er som en kunstner. Kroppen er skabt af sindet, ligesom alle de mange verdener, der findes i de tre dimensioner af mikrokosmiske verdenssystemer; alle er også trukket af sindet. "

Tilpasning af os til det indre landskab

Engang var en af ​​kvindernes væsentlige roller at opretholde den naturlige ligevægt i det psykisk-energiske-følelsesmæssige landskab, der kom frem fra disse fremskrivninger som den "magiske udstilling af sindet." Gennem vores hellige ritualer lærte vi at tilpasse os det strålende lys og energi fra de åndelige domæner og overføre dette lys til alle væsener.

Det er på tide at genindstille os med dette indre landskab. Vi har evnen til at helbrede vores forvirrede og ustabile livsstil, gendanne en følelse af harmoni og balance for os selv og verden omkring os.

Ligesom Mandarava, prinsessen i Indien, der gennem sin lidenskabelige hengivenhed over for dharmaen indså den lysende regnbue krop og blev en udødelig dakini, uanset hvilke forhindringer der vises for os, skal vi holde vores øjne fokuseret på den uberørte vej af oplysning.

Ligesom Inanna, gudinden for det antikke Sumer og dronningen af ​​himmel og jord, på sin transformative rejse til underverdenen, må vi ikke være bange for at opgive vores dyrebare ornamenter og redskaber af verdenskraft for at modtage de indre skatte af åndelig indvielse og genfødsel.

Ligesom Kali, den hinduistiske gudinde og tidens store mor, skal vi blive krigere af sandhed og integritet og danse den frygtløse dødedans, der fører til åndelig metamorfose og transformation.

Ligesom den hellige jomfru Maria skal vi fastholde kærlighed og medfølelse i vores hjerter og arbejde uophørligt for at befri alle væsener fra deres smerte og lidelse.

Ligesom Isis, den egyptiske gudinde for visdom og helbredelse, skal vi begynde at huske, hvem vi virkelig er, når hun søger efter stykkerne fra hendes opdelte mand, Osiris.

At starte en revolution og forestille sig et nyt samfund

Det er på tide at starte en revolution og forestille sig et nyt samfund - et helligt samfund, der opstår fra et ægte ønske om åndelig transformation og de dybe omrøringer af kærlighed og medfølelse i vores hjerter. Dette samfund ville bestå af søstre og brødre, søstre og søstre og brødre og brødre, der arbejdede side om side i nåde og harmoni.

Vi har potentialet til at omforme vores virkelighed og ændre vores verden. Hvis vores virkelighed først manifesteres i Dreamtime, i denne frugtbare livmoder af vision og fantasi, der er vores naturlige domæne, skulle vores revolution måske begynde der. Hvis tanken går forud for manifestationen af ​​virkeligheden, er udgangspunktet for opbygningen af ​​en mere perfekt verden gennem skabelsen af ​​et psykisk-energisk-følelsesmæssigt landskab, der er præget med de bedste intentioner.

Kvindelig, stå op og tag fat i din ægte feminine magt! Tør at løfte slørene, der har tilsløret dit sind og begynde at se dybt inde i dit hjerte. Hav modet til at svømme mod mørkets stigende tidevand, der konstant truer med at overvinde dig. Vær ikke bange for at risikere alle. Vær ikke bange for at leve i sandhed.

Se ind i dine børns øjne, i dine kammeraters, forældres, søsters og brødres øjne. Se det skinnende lys af ånd fanget i dem, fængslet af omskiftelighederne i denne mørke tidsalder. Forstå at dine kære er lige så forvirrede og bange som du er. De venter på, at deres mødre, lærere, healere og kloge kvinder vågner op fra deres lange, smertefulde søvn og igen leder dem mod ægte befrielse.

En ny æra af ligestilling, balance, partnerskab og union

Når vi bevæger os fra denne tidsalder med mandlig dominans og magt og af materialisme og teknologi til en ny æra, der lover lighed, balance, partnerskab og forening, er det vigtigt, at vi kvinder begynder at realisere vores sande visdom og potentiale. Vi må indse den dybe betydning af vores rolle i denne nye udfoldelse af menneskeheden.

Som intelligente samvittighedsfulde kvinder, der er dybt bekymrede over tilstanden i verden omkring os, skal vi begynde at opfatte, anerkende og tage ansvar for vores individuelle og kollektive roller i skabelsen og udformningen af ​​det psykisk-energiske landskab.

At forstå fra et intellektuelt synspunkt, hvad det betyder at være kvinde, er kun begyndelsen på rejsen. At gå præstinde, yogini, kloge kvinde og soror mysticaog de transformerende stier for tantra og alkymi er det nødvendigt at rense både krop og mindstream.

Gennem denne proces vil du begynde at genindstille dig selv, og ligesom præstinderne, yoginierne og de gamle kloge kvinder igen væver det psykisk-energiske følelsesmæssige landskab i vores verden på en sandfærdig og kærlig måde.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Indre traditioner. © 2002. www.InnerTraditions.com

Artikel Kilde:

Præstindenes sti: En vejledning til at vække den guddommelige kvindelige
af Sharron Rose.

Præstindenes sti tager læserne med på en rejse dybt ind i hjertet af den feminine oplevelse. Den beskriver forfatterens mangeårige førstehåndsoplevelse i den antikke kunst Tantra, Dzogchen og indisk og egyptisk tempeldans og helbredelse samt hendes forskning i det feminine princip i alkymisternes, hebraiske kabbalister og kristnes mystiske lære. Gnostikere.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog. Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

SHARRON ROSE, en internationalt anerkendt lærer, forfatter og performer og Fulbright-lærd inden for verdensmytologi, religion og hellig dans, har undersøgt visdommen i gamle kulturer i de sidste XNUMX år. Hun bor i Los Olivos, Californien, sammen med sin mand og hermetiker, Jay Weidner. Internet side: www.sacredmysteries.com