Billede af skotsk fyr fra Pixabay

Vi skal overveje vores definition af familie, og hvordan sociale holdninger og konstruktioner har påvirket det. Jeg tror, ​​at mange af os har hørt om eller deltaget i "slægtstræprojektet" på folkeskoleniveau, hvor eleverne opfordres til at lave et træ, der viser deres familie.

For nogle er dette en nem opgave og viser genetiske søskende, mor, far, bedstemor og bedstefar, Mimi og Pops, og det er meget ligetil. For andre er det ikke så enkelt.

Familier er ofte blandet. Der kunne være mor, far og en stedmor, halv- og stedsøskende. Der kan være to homoseksuelle fædre, to lesbiske mødre, en transfar, måske bor et barn hos bedstemor eller tante Sue, eller de er i plejefamilie og bor sammen med mennesker, der slet ikke er relationer og derfor ikke kan eller ikke kan. ønsker at dele deres oplysninger.

Nogle adopterede mennesker, som min mand, har fortalt, at de nogle gange følte en slags isolation fra adoptivfamilien - som om de ikke var en "rigtig familie" i deres familie, der alle er genetisk beslægtede - og projekter som stamtræet fik dem til at føle. forvirrede, afbrudte og alene i verden, på drift uden deres egne mennesker.

Bare fordi det er skrevet ned...

Dette leder os frem til de situationer, som voksne står over for, når de forsker og dokumenterer deres egen slægtsforskning. For det første kan vi ikke antage, at det, der er skrevet på et stykke papir, faktisk er et sandt faktum. Dokumenter kan ændres, eller misinformation indtastes, af en række årsager.

For eksempel betragtes fødselsattester som en primær kilde til dokumentation i slægtsforskning. Min mand har en fødselsattest, der viser navnet på hans adoptivforældre på en måde, der for dem, der ikke er klar over, at han er adopteret, angiver deres navne som et faktum, at de er hans genetiske forældre. Dette skyldes, at når et spædbarn eller et barn adopteres, er deres originale fødselsattest låst inde, og kun den ændrede fødselsattest med adoptivforældrenes navne er tilgængelig.

Før vedtagelsen af ​​Louisiana HB 450 (som giver adgang til en adopteret persons originale fødselsattest) i juni 2022, blev min mand nægtet adgang til den originale fødselsattest, der dokumenterede hans fødsel og navnet på hans genetiske forældre, fordi Louisiana ikke var en åben adgangstilstand, der gjorde det muligt at få dette dokument. Mens vi undersøgte hans adoption, kontaktede vi staten Louisiana for at få et ikke-id, som er et dokument, der skitserer medicinske og andre oplysninger om den adopteredes fødende mor, og nogle gange den fødende far, men som ikke giver identificerende oplysninger om dem.

I min mands tilfælde gav ikke-id'et en anden fødselsdato end den på hans ændrede fødselsattest, og sagde også, at han blev tildelt kvinde ved fødslen. Dette er et eksempel på, hvordan der i mange år på tværs af USA var en slags aktiv kampagne for at sikre en fuldstændig adskillelse af mor fra spædbarn ved at manipulere, hvad der betragtes som fakta ved hjælp af officielt papirarbejde.

Baby Scoop-æraen

Dette passer til, hvad der blev gjort mod millioner af adopterede under det, der er kendt som "Baby Scoop-æraen", der fandt sted fra 1945 til 1973, og under hvilken anslået fire millioner babyer blev overgivet til adoption. Dokumentation i denne æra, og endda fortsætter ind i dag, afspejler ikke altid de sande fakta om et individs fødsel.

Måske har du set et opslag på sociale medier fra en adopteret, der angiver deres fødselsdato og sted og beder om oplysninger om familien? Hvis du har ubegrænset adgang til dine fødselsoplysninger, så brug et øjeblik på at overveje, hvordan det skal være at tigge fremmede om disse grundlæggende oplysninger om dig selv.

Historierne om tab, manglende evne til at få adgang til information og scenarier med afbrydelse er i overflod hos mange mennesker, ikke kun adopterede, og man skal sørge for altid at være medfølende, når man går på vejen til genealogisk magi. Ordsproget om at gå en kilometer i nogens sko gælder bestemt.

Manglende og ufuldstændige oplysninger

Derudover er der nogle andre gamle dokumenter, der kan være ret værdifulde i slægtsforskning, men som også kan indeholde information, der er ufuldstændig eller bare ikke-eksisterende, normalt om kvinders efternavne:

• Dåbsoptegnelser viser ofte spædbarnets mor ved hendes gifte navn, eller kun brugte hendes fornavn, eller slet ikke.

• Nekrologer anførte ofte overlevende kvindelige slægtninge ved deres gifte navn. For eksempel er det almindeligt at se ”Mrs. John Jones” i stedet for Mary Smith Jones i gamle nekrologer. I tilfælde, hvor manden var død, blev nogle gange ”Mrs. Mary Jones" ville blive brugt, men stadig uden henvisning til hendes efternavn.

• Ægteskabsdokumenter vil ofte angive brudens fornavn og navnet på hendes far. Moderen er enten ikke nævnt eller kun nævnt ved fornavn eller med sin mands efternavn.

Bliver fjernet fra stamtræet

Der er en række forskellige scenarier, hvor individer bliver fjernet fra familiekredsen. Ægteskab med nogen uden for familiens sociale klasse, religion, kultur eller en blanding af dem har været drivkraften til at behandle et familiemedlem, som om de var døde eller ikke-eksisterende. Interraciale ægteskab er en anden.

Nogle mennesker, der falder inden for klyngen af ​​LGBTQIA+-brevene, blev med vilje skubbet væk fra deres genealogiske familie i en ung alder. En person, som jeg talte med, delte en historie om robusthed over for hjerteskærende afvisning. De blev smidt ud af deres familie i en alder af atten, deres mor tog deres billeder ud af familiealbummet, deres far tilbød dem penge for at ændre deres navn og flytte ud af staten, og mange år senere blev de ikke opført som overlevende i deres forældres nekrologer. Kort sagt gjorde deres forældre ethvert forsøg på at udslette deres eksistens fra familiehistorien.

Med hensyn til mit spørgsmål om, hvad DNA-test kan betyde for LGBTQIA+-samfundet, fortalte de mig: "For nogle queer-mennesker er DNA-test den eneste måde, de nogensinde vil finde ud af noget om deres genetiske arv." Den person, der delte dette med mig, er gift i mange år nu og har en kærlig familie efter eget valg, en skabt af bånd i stedet for blod. Deres familiehistorie er lige så gyldig og vigtig for dokumentationen af ​​den menneskelige oplevelse som en hetero-cis persons familiehistorie.

Vigtigheden af ​​DNA-testning

Alle disse situationer taler om vigtigheden af ​​DNA-testning for dem, der ønsker at udforske deres rødder, men ikke har adgang til deres familie og dens historier. Det forstærker også, at vi skal overveje hver persons historie og deres ønske om at registrere fakta om deres liv, som det eksisterer.

Når vi tænker på deres familie og andre med lignende forhold, bliver vi mindet om, at der er mange måder at få en familie på. Alle er gyldige, og hver af dem repræsenterer et sted på det smukke spektrum af, hvordan familier eksisterer. Hver enkelt er værd at skrive ned for fremtiden at se tilbage på.

Det ændrede køns rolle i slægtsforskningen

Der er andre faktorer at overveje, og selvom jeg ikke har alle svarene til, hvordan jeg skal håndtere dem, opfordrer jeg hver enkelt slægtsforsker til at tænke grundigt over, hvad der vil fungere bedst og tjene det bedste for alle involverede. Det er vigtigst at huske, at vi altid skal respektere ønskerne fra dem, vi dokumenterer og skriver om.

Her er et eksempel og et spørgsmål at overveje: Nogle mennesker ændrer lovligt deres køn, der er tildelt ved fødslen på deres fødselsattest og andre juridiske dokumenter, efter de er overflyttet. Ændringen bidrager til bekræftelsen af ​​køn, men den ændrer dog ikke på genetiske fakta. En XY-transkvinde vil for eksempel stadig bære Y-DNA'et i sin genetik, der repræsenterer hendes fars faderlinje.

Spørgsmålet opstår så: Hvad er den bedste måde at repræsentere et transkønnet individ i et stamtræ? Det korte svar er, at du repræsenterer dem på den måde, de vælger. Hvis du ikke ved det, så spørg! Især i disse tilfælde skal genetik tage andenpladsen, og personen og deres ret til at eksistere inden for deres stamtræ og verden som deres medfødte selv, skal have forrang.

Den Takeaway

Udbyttet af alt dette er, at vi hver især bør gøre en fælles og dybtfølt indsats for at skrive på en måde, der inkluderer hver person i den måde, de vælger, og hvordan de identificerer sig. Genetiske fakta er vigtige og kan ikke ændres, men sammen med videnskaben om familiehistorien er der aspekter af det daglige liv at overveje.

Det gør klogt i at huske, at for fuldt ud at fortælle en historie, skal menneskerne i den repræsenteres som deres sande og faktiske jeg, ellers er der virkelig ingen sandhed i historien overhovedet, er der?

Copyright 2023. Alle rettigheder forbeholdes.
Tilpasset med tilladelse fra forfatteren/udgiveren.

Artikel Kilde:

BESTIL: Magien i dine gener

Magien i dine gener: Din personlige vej til forfædres arbejde
af Cairelle Crow.

Magien i dine gener er gearet til dem med en kendt nyere slægtshistorie (forældre, bedsteforældre), men er også velegnet til dem, der er adopteret, eller som har andre situationer, såsom en fejlagtig ophav. Kombinerer traditionel genealogi med magisk praksis i en unik guide til at uddybe dit forhold til forfædre. 

For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her.  Fås også som en lyd-cd, en hørbar lydbog og en Kindle-udgave.

Om forfatteren

Cairelle Crow har gået en gudindesti i mere end 30 år, udforsket, lært og vokset. Hun har været involveret i slægtsforskning siden slutningen af ​​1990'erne og begyndte at arbejde aktivt med genetisk genealogi i 2013. Hun er ejer af Sacred Roots, som er dedikeret til at forbinde mennesker med deres forfædres arv og arv, og hun holder foredrag lokalt, nationalt, og internationalt om blanding af slægtsforskning med magi. Hun underviser i det 13-måneders Priestess of Sacred Roots genealogisk magikursus og er også en integrerende RN- og midlife-kvinders fortaler.

Flere bøger af denne forfatter.