Skolen var aldrig designet til at erstatte forældre, men det er faktisk, hvad der er sket. Tidligere, hvad enten forældrene var landmænd, jæger / samlere eller købmænd, var deres børn med dem hele arbejdsdagen. At være tæt på forældre, der arbejdede, gav børnene et meget ægte kig på hverdagen. De så førstehånds, at indsats er lig med resultater, og at hårdt arbejde og list har lagt mad på bordet. De lærte langsomt færdighederne og nuancerne ved deres forældres arbejde.

Nutidens børn ser deres forældre gå på arbejde og komme hjem, lejlighedsvis med dette stykke papir kaldet en lønseddel, der repræsenterer deres indsats. Børn i den moderne kultur ser sjældent deres forældre arbejde og har lidt forståelse for, hvad alt det arbejde egentlig handler om. Det er langt nemmere for en far at modellere god arbejdsmoral personligt end bare at foredrag om det derhjemme. At lade børn se handlinger og resultater af arbejde flytter dem ud af abstraktion af principper, der er gået videre i skolen, og ind i virkeligheden af ​​den faktiske oplevelse.

At lære af rollemodeller i Fællesskabet

Da jeg var barn, var en af ​​de sejeste ting, jeg gjorde, lejlighedsvis at gå på arbejde med min far. Da han var brødleveringschauffør, stak nogle gange min bror og jeg sammen. Vi hjælper, får nogle konditorier og føler os voksen. I en periode var min far en nattsikkerhedsvagt på en ny gymnasium, der endnu ikke var åbnet. Min bror og jeg gik nogle gange derhen for at holde ham selskab. Vi fik til at spille på tavlen, køre bygningen og lave hans runder med ham, hvilket var lidt skræmmende. Men jeg havde en god fornemmelse af, hvad han gjorde, da han sagde, at han skulle arbejde.

I mit klassiske kvarter-kvarter hentede jeg små stykker af arbejdspuslespillet fra de andre dads. Vi havde mælkemanden nede i blokken, tagdækkeren på tværs af gaden, tømreren ved siden af ​​ham, lastbilchaufføren i den anden ende af blokken og slagteren ved siden af. Vi drenge hang rundt om nogen med værktøj, spillede på taget, mens det blev repareret, og tjekkede lastbilchaufførens store rig. Vi så, hvad vores fædre gjorde, og ville gerne være som dem.

En kritisk udløber af denne dynamik er, at det at have børn tag sammen i det daglige arbejde, holder dem under familiens læringsparaply. Familiens værdier og etik styrkes konstant, mens et moderne barn i en offentlig skole faktisk fjernes fra sine forældre i mindst seks timer om dagen, fem dage om ugen, i tolv år. Når alle familiemedlemmer vender hjem i slutningen af ​​dagen, bliver den mest tilgængelige tid typisk brugt på lektier, middag og tallerkener, bade, gøremål osv.

Kan tyve minutter om dagen være "kvalitetstid"?

Moderne forældre stræber efter at skabe ”kvalitetstid” med deres børn, dels fordi de fjernes fra familien i så store tidsperioder. Den gennemsnitlige amerikanske far bruger kun tyve minutter om dagen på at tale med sine børn. Er det så underligt, at familiens værdier og forældreevner er blevet mindre?

Da børn nu ofte bruger mere af deres vågen tid i skolen end derhjemme, er det ikke overraskende, at forældre står over for en opadgående kamp, ​​der prøver at indgyde deres egne værdier i deres børn. Keith Jackson med San Diego Gang Suppression Unit leverede følgende oplysninger fra en undersøgelse vedrørende de skiftende påvirkninger omkring børn i dette hurtigt fremadskridende samfund:

Som du kan se, har indflydelserne stort set vendt sig på bare en generation. Dette er et kritisk skifte, idet det åbner dørene for andre problemer at manifestere. For hundrede år siden blev teenagere ikke adskilt i deres egen del af samfundet, men det er netop det, der har udviklet sig som et resultat af obligatorisk skolegang.

Forventer du, at skoler skal være modellen for arbejde og liv?

Jeg tror, ​​at en høj skilsmisseandel og fjernelse af børn fra deres familier fem dage om ugen til skolegang helt sikkert har skabt et "formindsket familie" -system. Og i stedet for at forældre videregiver vigtig information og modellering om arbejde og liv, forventer vi nu, at skolen gør det. Efter at have udsat dette store ansvar over for vores underudstyrede og overbelastede skoler, bør det ikke overraske nogen, at så mange af vores teenagere ser ud til at være formålsløse og foragtelige over for voksenlivet.

Måske kan ingen tale mere vidende eller veltalende om børn og skole end John Taylor Gatto (forfatter af Dumme os ned , Våben til masseinstruktion). Han tilbragte meget af sin berømte, prisbelønnede karriere med at afprogrammere børn fra det daglige skolritual. Gatto hævder,

Unge mennesker er ligeglade med voksenverdenen og fremtiden, ligeglade med næsten alt undtagen omdirigering af legetøj og vold. Rige eller fattige skolebørn, der står over for det XNUMX. århundrede, kan ikke koncentrere sig om noget meget længe; de har en dårlig følelse af tid fortid og tid til at komme. De er mistroiske til intimitet som de skilsmissebørn, de virkelig er (for vi har skilt dem fra betydelig forældrenes opmærksomhed): de hader ensomhed, er grusomme, materialistiske, afhængige, passive, voldelige, frygtsomme over for det uventede, afhængige af distraktion.

Så hvad kan man gøre? Gatto konkluderer:

[Skole] skal stoppe med at være en parasit på arbejdsmiljøet. . . . kun vores torturerede land har oplagrede børn og har ikke spurgt noget om dem i tjeneste for det generelle gode. I et stykke tid tror jeg, at vi skal gøre samfundstjeneste til en påkrævet del af skolegangen. Udover erfaringen med at handle uselvisk, som det vil undervise, er det den hurtigste måde at give børn ægte ansvar i livets hovedstrøm.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Park Street Press, et aftryk fra Inner Traditions Inc.
© 2004, 2006 af Bret Stephenson. www.innertraditions.com

Denne artikel blev uddraget med tilladelse fra bogen:

Fra drenge til mænd: åndelige passagerritualer i en overbærende tidsalder
af Bret Stephenson.

I titusindvis af år over hele kloden har samfund håndteret opdragelse af unge. Hvorfor var det så, at indfødte kulturer aldrig havde behov for ungdomshaller, behandlingscentre til beboelse, humørsvingende stoffer eller opstartslejre? Hvordan undgik de den høje forekomst af teenagevold, som Amerika oplever? I Fra drenge til mænd, Bret Stephenson viser læserne, at ældre kulturer ikke magisk undgik ungdomsårene; i stedet udviklede de vellykkede ritualer og overgangsritualer til at skulpturere teenage-drenge til sunde unge mænd.

Klik her for mere info eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

BRET STEPHENSON er rådgiver for unge i høj risiko og højrisiko og en mænds gruppefacilitator. Ud over at fungere som administrerende direktør i Labyrinth Center, en nonprofit organisation i South Lake Tahoe, der tilbyder klasser og workshops om teenagerspørgsmål for teenagere og voksne, designer han og implementerer i øjeblikket beskæftigelses- og iværksætterprojekter for teenagere. Han har været præsentator og taler ved FNs verdensfredsfestival og verdensbørnetopmødet.