Der er en landevej, jeg ofte går, nær det sted, hvor jeg bor, der grænser op til kanten af en vingård. Der er et sted langs denne sti, hvor nogle vinstokke er undsluppet under og over pigtrådets vingårdshegn og nu vokser vildt. Disse undslapte vinranker, der modigt gensvinder sig selv, har noget vigtigt at lære mig - og os alle. Jeg vokser mit forhold til dem for at lære den lektion dybere.
Dette sted, jeg kalder hjem, Sonoma County, Californien, er vildt smukt. Jeg føler mig heldig at bo her. Turister strømmer til dette sted, især om sommeren, mange tegnet af "vinlandets romantik". Jeg forstår dette lands lokke - og tiltrækningen til at tilbringe en dag på at gå fra en vingårdssmagning til en anden.
Men har du nogensinde virkelig set nøje på en vingård?
Jord barberet af al vækst (nogle gange rydder lunde af gamle redwood træer - men det er en anden artikel). Indlæg med tråd strakt mellem dem krydser maleriske bølgende bakker i militærlignende formation. Vindruer er bundet til stolperne og strakt langs ledningerne, bundet i ensartede, stive former (måske for lettere vedligeholdelse og høst). Det ligner en kæmpe kampsport dannelse af korsfæstede plantevæsener. (Der er en gammel vingård, som jeg til tider kører forbi, hvor vinstokke ikke er bundet, men får lov til at vokse, som de vil. Stammer tykke med år, de bøjer og vrider sig, når ud og kurver, hver vokser til sin egen smukke og unikke form - men det er endnu en artikel.)
Jeg undrer mig over de undslapte vinranker langs stien tæt på mit hjem, der på en eller anden måde har fundet vej til deres egen proces med at genskabe sig selv, måske kaldet af en eller anden forfædres hukommelse dybt inde i deres DNA til at nå over og under pigtrådshegn lære at vokse igen mod deres egen unikke, naturlige form.
Når jeg studerer disse vinstokke, bemærker jeg, at selv når de strækker sig ind i deres nyfundne frihed til at forme sig, forbliver de bundet til vinmarkens vinstokke - bundet af fælles, sammenflettede rødder til deres brødre, der stadig er bundet til stænger på den anden side af hegnet.
Strækker sig for at genvinde friheden til at forme sig selv
Jeg føler et slægtskab med disse re-wilding, edge-dwelling vinranker - en strækning for at genvinde friheden til at forme sig selv, en flid og haster med denne proces med re-wilding, omfavne usikkerheden om, hvilken form der vil dukke op, uden "hvordan til ”manual eller garantier for succes.
Der er en realitet i disse følelser af slægtskab. Selv når jeg stræber efter at se, hvad der kan opstå ud over vores industrielle vækstsamfunds smuldring, og hvilke måder jeg kan forme mig til at bidrage til den store genfødsel, er jeg på tusind sammenkoblede måder bundet til den gamle måde at være på , tænker og gør - lige så sikkert som disse undslippede vinranker deler sammenflettede rødder og grene med dem, der er bundet til stænger på den anden side af pigtråd hegnet.
At komme i kontakt med vores evne til at bidrage til meningsfuld forandring
Det kan være umuligt at frigøre sig selv fuldstændigt (fysisk, økonomisk, psykologisk osv.). Det er måske ikke engang ønskeligt. Vi er bundet på tusind måder, både synlige og skjulte, til civilisationen, der fødte og formede os. Det kan være disse sammenkoblinger, der tillader strømmen fra dem, der visionerer og skaber en fremtid ved vores smuldrende civilisations kant til dem, der forbliver mere fast bundet inden for vores dominerende kultur.
Som et meget simpelt eksempel har jeg brug for min computer, internet, telefon (og kontanter til at betale for dem og en måde at få kontanter på) til at kommunikere i vores civilisation - for at kunne indgå i og bidrage til samtalen om hvor vi er, hvad fremtiden kan rumme, og hvad vi meningsfuldt kan gøre. Den ensomme overlevende i sin bjerghytte med sin eksistenshave, stash af dåse bønner og rifle begrænser hans egen evne til at bidrage til meningsfuld forandring.
”Hvis alle, der er uhørt over for denne kultur, beslutter at vandre ud i den ensomme ørken, ville det absolut ikke have nogen indflydelse på dens virke,” skriver Miles Olson i sin bog Unlearn-Rewild.
Alligevel kan vi også begrænse vores evne til at bidrage til meningsfuld forandring, hvis vi forbliver for dybt indlejret i vores forbrugerkultur. Vi kan finde vores kreativitet formindsket, vores vision dæmpet, vores inderlige arbejde faktisk styrke den kultur, vi stræber efter at overgå væk fra og transformere.
Mens Leonard Cohen synger i sin sang "First We Take Manhattan", "De dømte mig til tyve års kedsomhed for at have forsøgt at ændre systemet indefra."
En balancelov: Dans i udkanten af en smuldrende civilisation
Det er en balancegang, denne dans ved vores smuldrende civilisations kant, opdager og skaber trinene, mens vi går, når ud til det nye, mens de er fastgjort på tusind måder til det gamle.
Hver person finder sin egen placering. Det er ikke en recept, der passer perfekt til alle. Nogle finder deres plads længere ind eller længere ude. Det hele er en del af den kantzone, hvor vi skaber det nye fra de gamle flossede kanter. De smuldrende ting bliver til det ler, hvorfra vi konstruerer fremtiden.
Som Miles Olson skriver ind Unlearn-Rewild,
Jeg tror, at det mest strategiske sted at være er i udkanten af denne kultur i landdistrikterne og i udkanten af byer og byer. Der kan man interagere med både civilisation og vildhed, danse frem og tilbage mellem begge, fodre massen af menneskelig energi og ikke-menneskelig energi. Det, vi har brug for, er at opbygge autonome rum, skabe havn, hvor de værktøjer og færdigheder, vi skal bruge, kan udvikles, og dette kan ske hvor som helst. Faktisk skal det ske overalt.
Gennem hele menneskets historie er der opstået nye ideer og måder at være på kanten af en kultur og spredes gradvist mod centrum.
Fra frøet til en idé til forandringens frugt
Kristendommen begyndte som en kult inden for det jødiske folk erobret af det romerske imperium og blev den dominerende religion i den vestlige verden. Galileo blev forfulgt af den spanske inkvisition for sin kætterske idé om, at jorden drejede sig om solen. Både evolution og demokrati begyndte som kontroversielle ideer. Bevidstheden om global opvarmning og topolie startede blandt dristige outliers for flere årtier (nogle siger endda århundreder) siden. Nu tvinger virkeligheden af global opvarmning sig til almindelig bevidsthed og klager over øjeblikkelig opmærksomhed.
I dag spredes forfædrenes kunst / primitive færdighedsbevægelse på kanten af vores industrielle vækstsamfund. Hjemmeundervisning og unschooling-bevægelser vokser uden for grænserne for traditionel uddannelse. Alternative helbredelsesmetoder blomstrer i kanterne af vores konventionelle medicinske system.
Det kræver meget mod at rejse til dette kantsted og kigge forbi. Det kræver vilje til at leve med usikkerhed, tilbyde os selv uden at vide, hvad den endelige form vil være, at handle uden nogen garanti for succes.
"Det er de vækkede eksil, der ved, at noget væsentligt er gået tabt og skal søges efter igen og kun kan findes, hvor andre frygter at gå," skriver mytolog og kulturantropolog Michael Meade.
Her, på kanten af vores smuldrende civilisation, ser vi nye muligheder, vi opdager nye måder at forme os selv på, vi skaber nye måder at kombinere sammen på. Gennem sammenflettede rødder deler vi det, vi finder med de mere indlejrede i den dominerende kultur.
På deres egen måde er det, hvad disse re-wilding vinstokke gør. På vores egen måde er det, hvad de af os, der rejser til kanten af vores civilisation, skal gøre - og gør - vores unikke og delte visioner, der strækker sig ind i myriader af aldrig før set former og muligheder.
I år voksede druerne rigeligt og tykke blandt disse tapre re-wilding vinstokke. Vi høstede posefyld og efterlod masser af fugle og andre naboer. Fra disse druer lavede vi en let, svimmel drink, mere naturlig druesoda end mousserende vin. Vi drak en skål for disse re-wilding druer og for alle de sejhed, inklusive os selv og andre mennesker, modigt at finde måder at strække sig ud over verdenshorisonten, de har kendt og forme et levested, som de, der kommer efter, taknemmeligt vil ring hjem.
Denne artikel blev oprindeligt vist på Taler sandhed til magt
på den CarolynBaker.net internet side.
* Undertekster tilføjet af InnerSelf.com
Om forfatteren
Dianne Monroe omfavner kanter i Sonoma County, Californien. Hun er en livsmentor og guide til indre vildmark. Hun tilbyder programmer og personlig vejledning ved hjælp af en blanding af kreativitet, udtryksfuld kunst og dyb naturforbindelse for at støtte folk i at opdage og uddybe deres forståelse af sjælens formål og livssti. Besøg hende hjemmeside or
Bog der henvises til i denne artikel:
Unlearn, Rewild: Jordfærdigheder, ideer og inspiration til fremtiden Primitiv
af Miles Olson.
Forestil dig en verden, hvor mennesker findes, ligesom alle andre levende ting, i balance. Hvor der ikke er nogen adskillelse mellem "menneske" og "vild". Unlearn, Rewild forestiller sig frimodigt en sådan verden og undersøger dybt de kulturelle begrænsninger for vores evne til at leve virkelig bæredygtige liv og tilbyder ægte, håndgribelige værktøjer til at bevæge sig mod en anden måde at leve, se og tænke på.
Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.
