Genforbindelse med naturen. Steve Carter / Unsplash, CC BY-SA
Fra transportere , boliger til fødevareproduktion , mode, vores civilisation kører klima og økologisk sammenbrud.
Det er heller ikke tilfældigt, at næsten hver eneste sektor af industrien bidrager til planetens undergang. Et dybere problem ligger bag hver enkelt del i den utilpashed, der omslutter planetens økosystemer - og dens oprindelse går tilbage til længe før den industrielle revolution. For virkelig at bringe os selv i harmoni med den naturlige verden, må vi vende tilbage til at se menneskeheden som en del af den.
Skønt det er en varieret og kompleks historie, kan den udbredte adskillelse af mennesker fra naturen i den vestlige kultur spores til nogle få vigtige historiske udviklinger, begyndende med stigningen af jødisk-kristne værdier for 2000 år siden. Forud for dette punkt, trossystemer med flere guder og jordånd, såsom hedenskab, domineret. De betragtede generelt det hellige som fundet i hele naturen, og menneskeheden var grundigt indlejret i den.
Da jødedommen og kristendommen blev den dominerende religiøse kraft i det vestlige samfund, blev deres eneste gud - såvel som hellighed og frelse - omplaceret uden for naturen. Det Gamle Testamente lærte, at Gud skabte mennesker i sit eget billede og gav dem herredømme over Jorden.
Som historiker Lynn White berømte hævdede, at sådanne værdier lagde grundlaget for moderne antropocentrisme, et system af tro, der indrammer mennesker som adskilt fra og bedre end den ikke-menneskelige verden. De, der holder bogstavelig tro på Bibelen, har en tendens til at udtrykke det betydeligt flere bekymringer over, hvordan miljøforringelse påvirker mennesker end dyr.
I det tidlige 17. århundrede, fransk far til moderne filosofi René Descartes indrammet verden som i det væsentlige delt mellem sindet og det inerte stof. Som de eneste rationelle væsener så Descartes mennesker som helt adskilte fra og bedre end naturen og ikke-menneskelige dyr, der blev betragtet som bare tankeløse maskiner for at være mestrer og udnyttes efter ønske. Descartes arbejde var enormt indflydelsesrig ved at forme moderne opfattelser af videnskab og menneskelige og dyreidentiteter i det vestlige samfund.
Hvid og filosof Val Plumwood var blandt de første til at antyde, at det er disse holdninger i sig selv, der forårsager verdens miljøkriser. For eksempel, når vi taler om "naturressourcer" og fiskebestande ", foreslår vi, at jordens stof ikke har nogen værdi bortset fra hvad den giver os. Det får os til at udnytte den hensynsløst.
Ifølge Plumwood er også modstanden mellem fornuft og natur legitimerede underkastelse af sociale grupper der blev tæt knyttet til naturen - kvinder, arbejderklassen, de koloniserede og de indfødte blandt dem.
Livet som vikling
Forskere som Timothy Morton , Bruno Latour mind os om, at det ikke kun er etisk problematisk at se på den naturlige verden som adskilt fra mennesker, men empirisk falsk. Mikroorganismer i vores tarme hjælpe fordøjelsen, mens andre komponere en del af vores hud. Pollinatorer som bier og hveps hjælper producere den mad, vi spiser, mens fotosyntetiske organismer såsom træer og fytoplankton give det ilt, som vi har brug for for at leve, og til gengæld optage den kuldioxid, vi uddriver.
I Anthropocene, vi ser mere og mere, hvordan skæbnen for menneskeheden og naturen er sammenflettet. Regeringer og virksomheder har udviklet en sådan kontrol over de naturlige systemer, de udnytter, at de destabiliserer den grundlæggende kemi i det globale klimasystem. Som et resultat ufarlig varme, stigende hav og stadig hyppigere og ekstreme vejrbegivenheder vil give millioner af mennesker , dyr flygtninge.
Forbinder prikkerne igen
Den gode nyhed er, at den opfattede adskillelse fra naturen ikke er universel blandt planetens menneskelige indbyggere. australsk, indfødtog utallige andre indfødte trossystemer skildrer ofte ikke-mennesker som pårørende med egenværdi, der skal respekteres, snarere end eksterne objekter, der skal domineres eller udnyttes.
I Bhutan lever mennesker stort set i harmoni med den naturlige verden. Pulak Bhagawati / Unsplash, CC BY-SA
Østlige filosofier og religioner som zen-buddhisme forvirrer også menneskeheden og naturen og understreger, at der ikke er noget som et uafhængigt selv, og at alle ting afhænger af andre for deres eksistens og velbefindende. Bhutan har for eksempel stærkt påvirket af Mahayana-buddhismen nedfældet økologisk modstandsdygtighed i sin forfatning. Mandat til, at mindst 60% af nationen forbliver skovklædt, er landet et af kun to i verden til absorbere mere kulstof end det udsender. Den måler fremskridt ikke efter BNP, men mod a “Grov national lykke” indeks, som prioriterer menneskelig og økologisk velvære frem for ubegrænset økonomisk vækst.
Naturligvis findes der også sammenfiltring med naturen i den vestlige verden. Men globale socioøkonomiske systemer født af denne region blev grundlagt på udnyttelse af den naturlige verden til profit. Det er ikke let at transformere disse forankrede måder at arbejde på.
Det vil tage tid, og uddannelse er nøglen. Videregående uddannelsesbøger og kurser på tværs af discipliner konsekvent opretholde destruktive forhold til naturen. Disse skal redesignes for at styre dem, der er på vej ind i arbejdslivet i retning af miljøet.
Men for at skabe en udbredt grundlæggende ændring i verdenssyn er vi nødt til at starte unge. Øvelser såsom natur journal i den tidlige grundskole - hvor børn registrerer deres oplevelser af den naturlige verden i skriftlig og kunstform - kan dyrke undring over og forbindelse til den naturlige verden.
Skoler bør benytte enhver lejlighed i læseplanen og spilletiden til at fortælle børn en ny historie om vores plads i den naturlige verden. Økonom og filosof Charles Eisenstein opfordrer til en overordnet “Levende jord” fortælling, der ikke ser jorden som en død klippe med ressourcer at udnytte, men som et levende system, hvis helbred afhænger af dets organers og vævs sundhed - dets vådområder, skove, havgræs, mangrover, fisk, koraller og mere.
Ifølge denne historie vejes beslutningen om, hvorvidt man skal fælde en skov til kvæggræsning, ikke kun mod kulstofregnskab - hvilket giver os mulighed for at udligne omkostningerne ved at installere solpaneler - men mod respekt for skoven og dens indbyggere.
En sådan verden kan synes utænkelig. Men hvis vi bruger vores fantasi nu, kan vi om nogle få årtier finde vores børnebørn at skabe den historie, vi vil have dem til at tro på.
Om forfatteren
Heather Alberro, lektor / ph.d.-kandidat i politisk økologi, Nottingham Trent University
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Bøger om miljøet fra Amazons bestsellerliste
"Stille forår"
af Rachel Carson
Denne klassiske bog er et vartegn i miljøismens historie, der henleder opmærksomheden på de skadelige virkninger af pesticider og deres indvirkning på den naturlige verden. Carsons arbejde var med til at inspirere den moderne miljøbevægelse og er fortsat relevant i dag, da vi fortsat kæmper med udfordringerne med miljømæssig sundhed.
Klik for mere info eller for at bestille
"Den ubeboelige jord: Livet efter opvarmning"
af David Wallace-Wells
I denne bog giver David Wallace-Wells en skarp advarsel om de ødelæggende virkninger af klimaændringer og det presserende behov for at løse denne globale krise. Bogen trækker på videnskabelig forskning og eksempler fra den virkelige verden for at give et nøgternt blik på den fremtid, vi står over for, hvis vi undlader at handle.
Klik for mere info eller for at bestille
"Træernes skjulte liv: Hvad de føler, hvordan de kommunikerer? Opdagelser fra en hemmelig verden"
af Peter Wohlleben
I denne bog udforsker Peter Wohlleben træernes fascinerende verden og deres rolle i økosystemet. Bogen trækker på videnskabelig forskning og Wohllebens egne erfaringer som skovfoged for at give indsigt i de komplekse måder, træer interagerer med hinanden og den naturlige verden på.
Klik for mere info eller for at bestille
"Vores hus er i brand: Scener af en familie og en planet i krise"
af Greta Thunberg, Svante Thunberg og Malena Ernman
I denne bog giver klimaaktivisten Greta Thunberg og hendes familie en personlig beretning om deres rejse for at øge bevidstheden om det presserende behov for at håndtere klimaændringer. Bogen giver en kraftfuld og bevægende beretning om de udfordringer, vi står over for, og behovet for handling.
Klik for mere info eller for at bestille
"Den sjette udryddelse: en unaturlig historie"
af Elizabeth Kolbert
I denne bog udforsker Elizabeth Kolbert den igangværende masseudryddelse af arter forårsaget af menneskelig aktivitet, ved at trække på videnskabelig forskning og eksempler fra den virkelige verden for at give et nøgternt blik på virkningen af menneskelig aktivitet på den naturlige verden. Bogen tilbyder en overbevisende opfordring til handling for at beskytte mangfoldigheden af liv på Jorden.
