Illustration: WG Collingwood (1854 - 1932)

hotteste år på rekord var 2016. Det var også året videnskabsfolk rådede at Jordens borgere nu levede i Anthropocene, navnet foreslået til en epoke, hvor mennesker påvirker geologi og miljø på global skala.

Begrebet statsborgerskab beskrev oprindeligt indbyggere i (sandsynligvis bjergomgivne) byer. En vis insistering på specificitet af sted forbliver bestemt, selvom begrebet i dag generelt henviser til nationer snarere end byer. Men hvad er borgerne bekymret for at gøre i lyset af problemer som klimaforandringer, som ikke let kan holdes inde ved mure eller grænser, og som vi alle bidrager til?

Alberto Sevesos coverillustration til en 2015-udgave af Natur dedikeret til Anthropocene fremhæver nogle af de vigtigste faktorer, der gjorde menneskeheden til en geofysisk styrke, herunder nuklear teknologi, landbrugets udvikling og den industrielle revolution. Skildringen af ​​et stort organ, der indeholder mindre menneskelige skikkelser, ligner mere end en forbipasserende lighed med en af ​​de mest ikoniske gengivelser af suverænitet og statsborgerskab: Abraham Bosses frontispice til Hobbes 'Leviathan.

Miljøborgere

Ligesom Bosse beder Seveso også den enkelte borger om at betragte sig selv som en del af et bredere kollektiv - men denne gang, ikke kun som en del af en nationalstat, men af ​​en planetformende (men ikke planetkontrollerende) antropos.

Det er vanskeligt at forestille sig, hvad statsborgerskab kan betyde i en sådan tidsalder, ikke mindst da det betyder at tænke på tværs af grænser og generationer. Men der er mekanismer til forsøg på at afbalancere individers, nationalstaters og vores kosmopolitiske forpligtelser over for en fælles biosfære.

Selvom 2016 endte med valget af en præsident, der har proklameret klimaændringer for at være en kinesisk hoax, begyndte den med en forsigtig optimisme omkring Paris-aftalens udtale af "fælles men differentierede ansvarsområder".

Et af de mest slående kunstværker fra ARTCOP21, en udstilling, der løb sammen med klimakonferencen 2015 Paris, var Lucy og Jorge Orta's Antarktis World Passport Delivery Bureau. Deltagerne fik udstedt et antarktisk pas og "opfordrede til at underskrive et forpligtelsescharter til beskyttelse af miljøet og menneskets race fremtid".

Ideen om at have dobbeltborgerskab med Antarktis er ikke lav idealisme. Selv de mest ivrige brusere i Jerusalem bør erkende, at England sandsynligvis vil være meget mindre grønt og behageligt, hvis man siger issmeltning fra krakende Larsen iskappe hjalp med at forstyrre Golfstrømmen.

Denne anden Eden

Og alligevel er endda en type økologisk bevidst kosmopolitisme, som simpelthen informerer, og ikke mindst erstatter vedhæftningerne af nationalt statsborgerskab, anathema for Storbritanniens nuværende regering. Sådanne forestillinger om britiskhed kanaliserer nationalistiske myter, der gentager John of Gaunts berømte tale fra Richard II.

Shakespeares skuespil resonerer nysgerrig med Brexit Storbritannien, og ikke bare fordi en uforsigtig engelsk hersker i den er overvældet af et kynisk nyt regime, der senere må vende oprør fra Skotland , Wales. Johannes af Gaunt, hertugen af ​​Lancaster, har en vision om England, der ikke kun er idyllisk ("dette andet Eden, demi-paradis"), men i strålende isolation, afskåret ved havet, der tjener som en "mur" eller "voldgrav ”Mod“ misundelsen i mindre lykkeligere lande ”.

Hurtigt fremadrettede 400 år og folket i Lancaster, som resten af ​​Lancashire, stemte for “tage kontrol igen”Af deres grænser i juli 2016-folkeafstemningen. Seks måneder tidligere, Storm Desmond, potentielt forværres af klimaændringerne, havde efterladt store skår af amtet oversvømmet.

Seks måneder efter folkeafstemningen og i lyset af civil ulydighed, regeringen afvist Lancashire Council og tvunget gennem fracking i amtet. I dette politiske og fysiske klima går lokal suverænitet kun så langt.

Det er slående, at Anglosphere er så fascineret af at opretholde grænser - Trump's mur, Brexit-grænser, Australiens skændsel ved Nauru - men ofte undlader at anerkende forbindelsen mellem klima og migration. Eller måske ikke, hvis du overvejer, at Anglophones er mest sandsynligt benægter virkeligheden af ​​klimaforandringer.

Men, som Naomi Klein påpeger, fra vandspænding i Mellemøsten til større kystbyer, der er truet af oversvømmelser, ”vi er på vej mod en hel verden af ​​mennesker, der søger et hjem, der ikke længere findes”.

Antropocenes borgere

At tænke på antropocæn ødelægger vores fornemmelse af verden som en stabil kulisse, som politik udspiller sig på. En måde at se den fornyede popularitet af politiske stærke mænd – Trump, Putin, Xi, Modi, Erdo?an – er at se dem som trøstetæpper. Mod geopolitisk usikkerhed tilbyder de sammenhængende nationalistisk identitet under en stærk suveræn. Men en forringelse af nationalismen er ikke velegnet til de internationale miljøudfordringer, vi står over for.

At bo på Sevesos billede antyder alternativer. Her indeholder det kæmpe Leviathan-esque legeme ikke kun mennesker, men økologiske processer, teknologier og med renæssanceskibe midt i overkroppen også historie.

Bevidsthed om arven fra kolonialisme og imperialisme har informeret en om de vigtigste kritik af ordet ”Anthropocene”: at det er et homogeniserende udtryk, der behandler menneskeheden ensartet, når hverken risiko eller ansvar deles lige. En anden vigtig kritik af antropocenbegrebet er, at vægten på menneskelig påvirkning omdannes til forestillinger om menneskelig kontrol - inklusive fantasier om geoengineering vores vej ud af vores problemer.

Så det er bemærkelsesværdigt, at Sevesos figur, i modsætning til Bosses, er tomhovedet: Den har et halvt ansigt, men ingen åbenbar hjerne. Det er ikke tårnhøje over byen og landskabet, ikke en samlet suveræn intelligens, ikke under kontrol - bare et organ, der er sammenflettet på alle niveauer med økologi, politik og teknologi.

En måde at forhandle om de mangfoldige udfordringer med statsborgerskab i Anthropocene er at give afkald på fikseringen om at "tage tilbage kontrol" og anerkende de radikale udfordringer for vores agentur fra kræfter ikke kun uden for vores grænser, men ud over vores arter.

Dermed kan vi skabe informerede borgere, der anerkender, at de deltager i statsborgerskab på en foranderlig planet, uanset hvad videnskabsvridende mundstykker af Murdoch og Koch-brødrene erklærer, vil ikke narre til at ændre dens forløb af alternative kendsgerninger.

Om forfatteren

Sam Solnick, William Noble Research Fellow på engelsk, University of Liverpool

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.

Relaterede bøger

at

Tak for besøget InnerSelf.com, hvor der er 20,000 + livsændrende artikler, der promoverer "Nye holdninger og nye muligheder." Alle artikler er oversat til 30+ sprog. Tilmeld til InnerSelf Magazine, der udgives ugentligt, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine er udkommet siden 1985.