Mange mennesker er villige og endda længes efter at tro på eksistensen af ​​feer. De små mennesker er så forbundet med glade minder fra barndommen, at de med glæde genkaldes som en del af en mindre materialistisk verden. Men for de fleste af os står de som en tabt illusion. Sådan er det ikke med alle, heldigvis. For jeg har blandt andet set alle slags feer, så længe jeg kan huske, og jeg ser dem stadig dagligt. Med at se mener jeg, at de er lige så meget uden for mig som træer, og ses lige så objektivt.

På de følgende sider foreslår jeg at gøre disse dejlige væsener så meget til virkelighed for dig, som jeg kan. Det er bedst, at jeg fra starten prøver at gøre det klart, hvorfor jeg har nogle særlige fordele for denne virksomhed. For det første, da jeg er født i Østen, er jeg aldrig blevet afskrækket i mine observationer af feer, fordi der er mange mennesker der, som ser – og rigtig mange flere, der tror på – feer. Af denne og andre grunde har den ikke ualmindelige kraft blandt børn til at se dem bestået i mig.

Så har jeg haft heldet med at falde i dette liv blandt familie og venner, som inkluderede flere, der også kunne se; og rejser har udvidet listen. Derfor er det, jeg her har nedfældet, ikke et isoleret barns fantasi. Det er information indsamlet fra mange kontakter og samtaler med feer over hele verden under helt naturlige omstændigheder, uanset hvor usædvanlige de end er. Man kan kommunikere med disse væsener på en lige så bestemt måde, som vi mennesker taler til hinanden - i højere grad, for selvom metoden (som jeg kort skal beskrive) er lidt anderledes, er den hurtigere end tale, og i i det mindste på nogle måder er det en mere præcis udveksling.

Det er vigtigt at nævne disse ting, for når vi først ser verden fra eventyrets synspunkt, får vi et glimt af et nyt univers. Så mange ting, der betyder meget for os, lader ikke til at betyde noget for dem. Liv og død, for eksempel, er ting, de ved alt om; for dem er der ingen usikkerhed og ingen tragedie involveret. Mennesker viger så ofte tilbage fra livet og frygter døden. Feer ser faktisk livets flow gennem alle ting. Vi lever i en verden af ​​form uden at forstå livskraften under formerne. For os betyder tabet af formen livets afslutning, men feer bliver aldrig bedraget på denne måde. De har en gennemtrængende og kraftfuld lektie til os.

Hvorfor ser de fleste mennesker ikke feer?

Hvorfor ser de fleste mennesker ikke feer? De lever i den samme verden som vi gør, men deres kroppe er mindre tætte end vores, dog kun lidt mindre tætte end en spinkel gas. Jeg føler mig sikker på, at sløret mellem dem og os er ekstremt tyndt -- så tyndt, at næsten enhver kunne trænge ind i det med en lille indsats langs den rigtige linje. Vanskeligheden er at angive denne linje og især at få andre til at forstå den. Helt sikkert, en stærk grund til, at vi ikke ser dem, skyldes en forskel i synspunkter. Hvis det, jeg skriver her, derfor kan være med til at ændre synspunkter over for eventyrverdenen, vil det være med til at få flere og flere til at se dem.

Det er selvfølgelig ikke alt. En særlig sans skal vækkes hos folk, hvis de skal se feer. Den slags verden feer lever i påvirker ikke vores almindelige sanser direkte. De kan ikke røres eller føles, men de kan bestemt ses. Faktisk er almindeligt syn en hjælp til at se dem, men den sans i sig selv er lidt for grov til at fange det lys, de afgiver. Imidlertid har alle latent en sans, der er bedre end synet, og et antal mennesker - et overraskende stort antal - har aktiveret det. Det er denne højere sanseopfattelse, som bliver brugt til at se eventyrverdenens løjer. Alle har jo et bredt udvalg af sanseudstyr. Berøring afslører faste stoffer, smag fortæller os om væsker, og lugtesansen rapporterer om gasser. Synet er stadig mere subtilt, og serien slutter ikke der. Der er en kraft af speciel syn kaldet clairvoyance - klarsyn.

Faktum er, at der er et reelt fysisk grundlag for clairvoyance, og fakultetet er ikke specielt mystisk. Kraftcentrene i det lille organ i hjernen kaldet hypofysen. Den slags vibrationer, der er involveret, er så subtile, at der ikke behøves nogen fysisk åbning i huden for at overføre dem til hypofysen, men der er en særlig følsomhed lige mellem øjnene over næseroden, som fungerer som den ydre åbning for kirtlen indeni. Det føles, som om man kiggede fra det sted på panden, ligesom det føles i almindeligt syn, som om man kiggede med øjnene, selvom vi alle ved, at vi kun kigger gennem dem. Perception gennem det følsomme sted adskiller sig fra perception gennem de konventionelle sanseorganer på én måde: indeni er der ingen nervøs struktur af den almindelige fysiske slags. Men opfattelsen fungerer lige som jeg har sagt, alligevel. Når det er nødvendigt at se ind i den finere verden, hvori feer og lignende slags levende væsener findes, er det kun nødvendigt at koncentrere sig et øjeblik langs den synslinje, og sansen reagerer meget som om øjnene (men i denne tilfælde et enkelt øje) er åbnet.

Jeg får at vide (for jeg foregiver ikke at være særlig velinformeret om biologi), at der engang, hos primitive dyr, der stammer fra mennesker, var en forbindelse for hypofysen til huden og en ydre åbning til den. Den nuværende hypofyse krop formodes at være en atrofieret rest fra de dage. Men læger ved, at kirtlen langt fra er en ubrugelig rest, for den udskiller fra begge dele af sig selv nogle af de kroppe, som er en usynlig del af blodbanen og har så stærk indflydelse på vækst og andre funktioner. Så hypofysen er bestemt meget levende og vigtig hos mennesker. Og det har bestemt denne brug til at modtage meget fine vibrationer fra en verden af ​​ting, som er mere subtile end noget, vi kender.

Jeg ville ønske, jeg kunne gøre det stadig tydeligere, men det er måske det bedste, man kan gøre. Måske er det på en måde lige så godt, at denne sans ikke er så let ved hånden, at folk kunne tvinge den til at virke. For enhver sådan voldelig indsats for at flytte naturen forud for sin egen tid er i mange tilfælde fyldt med fare. Folk forsøger nogle gange at presse sig selv frem i en clairvoyant tilstand ved at bruge deres vilje, tage stoffer eller deltage i andre praksisser. Men hvis dens udvikling er unaturlig, er clairvoyance normalt ikke sikkert. Men det gør det ikke mindre virkeligt end i tilfælde, hvor strømmen opstår på en helt normal måde.

Kan voksne stadig lære at se feer?

Spørgsmålet vil blive stillet, hvorfor flere mennesker ikke kan se feer. Jeg formoder, at en del af svaret er, at næsten ingen prøver efter de er blevet voksne, eller endda i barndommen for den sags skyld, og resten af ​​svaret er, at de få, der ved, at feer eksisterer, ikke altid forsøger at se dem i det rigtige vej.

For mit vedkommende kan jeg se feer. Jeg kan se dem med lukkede øjne, men jeg lukker ikke mine øjne normalt, da det for det ene er unødvendigt, og for det andet, når det clairvoyante syn har bragt feer inden for rækkevidde, hjælper almindeligt syn meget med at observere detaljer. Og mange feer er så næsten synlige ved almindeligt syn, at det er meget nemmere at studere dem med det. Præcis hvilken slags lys de afgiver eller reflekterer (for de er selv lysende) ved jeg ikke, for jeg er ikke en fysiker, og selv hvis jeg var, hvor er instrumenterne til at studere noget så subtilt med?

En videnskabelig ven foreslog at se på feer med og uden nogle lånte briller, ved at lave en form for test af, hvilken slags lys der er tale om. Det gjorde jeg og fandt ud af, at feerne så anderledes ud gennem brillerne, ligesom træer ser anderledes ud. Men måske skyldes forvrængningen virkningen på ens almindelige syn. Igen synes feer ikke så synlige gennem almindeligt vinduesglas, men den samme vanskelighed opstår her som før: er det dæmpningen af ​​lyset til almindelige øjne, der påvirkes?

Jeg var kun et af mange børn, der har kendt til feer fra de allerførste år, men i mit tilfælde - på grund af min held og måske særlige fordele - er denne viden ikke blot bestået, men udvidet. Læseren kender måske til tilfælde som dette; Jeg har også mødt mange børn, der ser, og mange flere voksne, der stadig husker de dage, hvor de havde denne magt. Men ikke mange har modet til at eje deres evner, for ofte er de bange for at blive tænkt som ejendommelige. Selve den måde, så mange forældre behandler børn på, sætter dem i defensiven i sagen. At blive smæk for at "fortælle løgne" er ingen opmuntring til at forfølge emnet yderligere. Det får barnet til at skamme sig over en dejlig oplevelse.

Desuden skal vi huske, at hele forretningen med at se feer i bedste fald er en delikat operation. Kraften til at se kræver stilhed og fred; og så er feer selv ret så generte som vilde væsner og skal tæmmes og tiltrækkes. Alt i alt, selv under de bedste omstændigheder, især omkring byer, er opgaven ikke let for de uerfarne. Læg hertil den uvidende fjendtlighed hos flertallet og, hvad mere er, en fast overbevisning om, at kun det tætte materiale er ægte, og man kan begynde at forstå det problem, som det seende barn står over for. Heldigvis bliver flere og flere forældre opmærksomme på at pleje kreative evner og højere sanseopfattelser hos deres børn.

I barndommen er forholdet mellem de to riger tættere end på noget andet tidspunkt af livet. Dette skyldes, at børn af natur er tættere på feer end noget andet menneske. De er naturligt glade og spontane i aktion; de passer godt ind i naturen; de er også noget uansvarlige, med få bekymringer om mad og tøj; og de har en bemærkelsesværdig evne til at finde glæde, fascination og kreativ glæde i små ting som en sten eller en skal eller en tom kasse. De interesserer sig også intenst for unge og voksende ting, er grænseløst nysgerrige på alt inden for rækkevidde, har ingen bevidsthed om konventionelle traditioner for adfærd eller moral, og elsker eventyr, udklædning og mystik og fantasi. På alle disse måder er børn tæt på feerne i karakter. Det er derfor i barndommen, at portene så ofte er åbne, og menneske- og eventyrverdenen er så fuldstændig én.

Selvom feer er blevet fortrængt i børns fantasi af mere moderne fantasier, som skabninger fra det ydre rum, forbliver de et dybt, instinktivt behov for menneskeheden. Denne længsel efter deres venskab og efter den blotte viden om, at de eksisterer, har sin rod i, at feerne er der, tavse og usete for de fleste mennesker, men alligevel tæt ved hånden - sådan at sige med elverhænder på den tynde skal mellem de to verdener. De klare klokketoner i deres musik kan næsten høres. Den munterhed og skønhed, som de legemliggør, presser sig ind på os fra hver del af parkområdet, af træ, af have. Himlen og havet er glædelige tærskler til deres verdener. På hver side er der feer, og derfor på hver side skønhed og lykke.

Hvis voksne kun kunne genvinde børns enkelhed og direktehed, selv i en lille grad, ville de også genvinde det tabte lykkeland, som er de små menneskers rige, for feerne ville glæde sig over at blive deres simple venner, som altid var afhængige på, altid venlig.

Artikel Kilde:

The Real World of Fairies: A First Person Account
by Dora van Gelder Kunz og Caitlin Matthews.

A Quest Book, udgivet af Theosophical Publishing House. www.theosofisk.org

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog

Om forfatteren

Dora Van Gelder-Kunz blev født i 1904 med clairvoyante fakulteter, videreuddannet under sit samarbejde med CW Leadbeater. Hun har i mange år været associeret med nye teknikker inden for healing, herunder udvikling af Therapeutic Touch med Dr. Dolores Krieger. Tidligere præsident for The Theosophical Society in America, hun er forfatter til The Chakras and the Human Energy Fields (med Dr. Shafica Karagulla), The Personal Aura og antologien Spiritual Healing. (død 1999)