Drengen, der blev viral: Nick Sandmann vises her i sin MAGA-kasket med medstuderende ved siden af indfødte ældre, der spiller tromme. Instagram / ka_ya11
Racisme er ikke ny og forsvinder ikke. Det nye er interessen for påpege det og kalde på sine gerningsmænd gennem både mainstream og sociale medier. Især hvide racister. Hvad forklarer behovet for at gøre dette? Og hvorfor bliver hændelser virale så hurtigt?
Tag for eksempel sagen om Nick Sandmann, en hvid teenager fra Kentucky, hvis billede og video mange nu har set. I en video står Sandmann overfor indianerdemonstrator Nathan Phillips, der holder en råhudstromle. Sandmann smiler eller smiler til Phillips. Fra videoer, vi ved ikke, hvad det er.
Det vi ved er, at Sandmann har været fordømt bredt for manglende respekt for Philips. Sandmann var iført en Make America Great Again (MAGA) hue. Og mange mennesker tror, at iført MAGA-hætten viser, at Sandman er racist.
Måske, som det ser ud til at alle er afskyelige for, i stedet for at spørge, om Sandmann er racist eller ej, kan vi stille et andet spørgsmål: Hvorfor er der så stor interesse for denne historie?
Hvorfor er så mange mennesker interesserede i at påpege og skamme individuelle hvide racister? Der har været snesevis af disse begivenheder fremhævet på sociale og almindelige medier i år. Her er et par af de hændelser, der blev virale og udløste vrede: en video af Fort McMurray teenagere mocking indfødte dans, en anden af en North Carolina kvindes racistiske rant , den racistiske tirade mod en muslimsk familie ved Toronto Ferry Terminal.
Hvorfor er folk mindre interesserede i at kalde systemer, der primerer dem til at handle på racistiske måder og fremme livslang ulighed.
Nemme mål
Vi tror, at årsagen ligger i, at folk ved at påpege andre individuelle racister kan føle sig godt om sig selv uden faktisk at gøre meget. På denne måde behøver enkeltpersoner ikke at stille spørgsmålstegn ved, hvordan de skal ændre deres liv for at skabe et mere retfærdigt samfund, som de siger, de ønsker.
Hvide mennesker kan have det godt med sig selv, for i modsætning til hvad der hævdes om Sandmann, er de sandsynligvis ikke åbenlyst racistiske.
I disse dage er de fleste mennesker ikke åbenlyst eller offentligt racistiske. Og at blive stemplet som racist kan føre til social stigma. Individet (som måske eller måske ikke er hvidt) racistisk og deres historie giver dog lette svar og lette mål.
Strukturel racisme , kolonisering ses ikke som problemet. Det giver også folk mulighed for at ignorere bredere tendenser, såsom den nylige stigning i hadforbrydelser. I stedet er der ofte fokus på hændelsens skuespil, og problemet er fastgjort på kun en person eller en gruppe individer.
I Sandmann-sagen ser mange problemet som den individuelle racist, ikke den sammenhæng, der skabte MAGA-bevægelsen.
Ignoreret i processen med at mærke folk som racister og skamme dem er, at skammen ikke fordømmer handlinger. I stedet fokuserer det på en enkelt person. At fordømme mennesker giver dem lidt plads til at ændre, vokse eller lære af deres fejl. Ydmyghed er nødvendig fra alle sider.
Overgangen til uskyld
At påpege og fordømme enkeltpersoner for deres racisme er populært, fordi det eksemplificerer, hvad forskere Eve Tuck og Wayne Yang ville kalde en ”gå til uskyld. ” Bevægelser til uskyld er de retoriske træk, som folk bruger til at distancere sig fra folkedrab og kolonisering.
En video, der cirkulerede på sociale medier, viser en hidsig udveksling mellem en mand og en familie på Jack Layton Færgeterminal i Toronto i juli. (Hasan Ahmed / Facebook)
De, der har privilegium og magt, kan bare fortælle sig selv, at de er en af de "gode", fordi de ikke er racistiske som folkene i videoerne.
Ved at påpege andre som racist, behøver folk ikke så stille sig vanskelige spørgsmål om deres eget privilegium eller gøre arbejdet med at fremme social ydmyghed. De i det dominerende samfund behøver ikke at tænke over, hvordan de drager fordel af slaveri, kolonialisme og jordtyveri.
De behøver ikke at tænke på rørledninger og stjålet jord. De behøver ikke tænke. De kan bare pege.
Hvis vi ønsker at komme videre, er vi nødt til at stoppe med at tage en aggressiv straffemetode til individuel racisme. Dette deler kun højre og venstre. Ingen side er "uskyldig", når det kommer til diskrimination eller kolonisering.
Om forfatterne
Rima Wilkes, professor i sociologi, University of British Columbia og Howard Ramos, professor i sociologi, Dalhousie University
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede bøger
at InnerSelf Market og Amazon
