For mange år siden mødte vi en mand, der imponerede os meget. Hans navn var JC Eaglesmith. Han var indianer, indehaver af den hellige rør, en veteran fra prøvelser kendt som soldansen. En tidligere marine, der tjente i kamp i Vietnam, vejede han måske 250 pund, og det meste lignede muskler. Kort sagt, når det kom til maskulinitet, fik han den gennemsnitlige hårde fyr til at ligne din bedstemors strikning.

Han stod foran os på en konference og talte om "mand" og "kvinde" og hvad disse ord virkelig betyder. Hans øjne var stabile, hans ansigt impassivt, han henvendte sig til os i sin dybe baryton. "Jeg er halv kvinde." Et øjebliks pause, et strejf af et smil, derefter: "Min mor var en."

Vi lo alle sammen. JC gjorde det også, men hvad han sagde var sandt. Fysisk er han en mand. Men det viser bare hans VVS. Når vi først har erkendt, at et menneske er langt mere end en masse celler og knogler, går vi ind i mysterium. Og i det rige er ingen så enkle som et skæg eller et bryst.

Menneskeheden er klar over dette, og den slår stylterne ud under et billede af den verden, der har holdt os i trylle i ti tusind år. "Jeg er halv kvinde." "Jeg er halv mand." Disse ord repræsenterer en revolution lige så dyb som opdagelsen af, at Jorden er en sfære, der flyder i tomrummet.

Hankøn og hunkøn. Hvad betyder ordene egentlig? Bortset fra anatomi ved måske ingen rigtig. Kvinder græder mere end mænd, men hvorfor? Er kvinder iboende mere følelsesladede, eller er de blevet uddannet på den måde? Mænd er mere aggressive. Igen, hvorfor? Testosteron - eller træning? Ingen ved. Natur og pleje er uadskillelige. Hvad vi iboende er, blandes problemfrit med det, vi har lært at forestille os, at vi er.

Vægmarker fra social mytologi omgiver os fra fødslen. At vinde det væsentlige Selv ud af disse myrer er måske det grundlæggende formål med astrologi. Når vi lærer at dechifrere fødselsdiagrammet, genkender vi individets grundlæggende natur og hjælper med at frigøre det fra de dødbringende hulhuller i blind konformitet.

Traditionelle astrologibøger, skrevet i tidspunkter, hvor folk var dogmatiske sikre på kønsroller, indeholder ofte forskellige fortolkninger af de samme konfigurationer afhængigt af personens køn. ”På en mands kort betyder Mars i Vandmanden ...” Problemet er, at der ikke er nogen måde, mens man ser på et fødselsdiagram, at skelne om det kort tilhører en kvinde eller en mand. De ser ens ud. På deres tid har disse victorianske astrologer muligvis udført nøjagtigt arbejde. Men de kan også have forvekslet luner i det victorianske samfund som uforanderlige love i universet.

Månen med sin følelsesmæssige følsomhed er traditionelt blevet betragtet som feminin. Solen med sin karisma og kraft er blevet set som maskulin. Men selv ordentlige, blåhårede dowagers i haveklubben reagerer på Solen, mens deres huffende, pustende ægtemænd nede på Moose Lodge kender månens berøring. Intet menneske er immun over for energierne på nogen af ​​planeterne. Hvis du lever, har du alle ti af dem i dit diagram.

Antyder astrologi, uden tvivl det sandeste spejl i menneskehedens besiddelse, at der ikke er nogen psykiske eller åndelige forskelle mellem mænd og kvinder? Sandheden er, astrologi er temmelig mor om emnet. Men det indebærer bestemt, at uanset disse forskelle måtte være, har vi brugt mange år og mange liv på at overvurdere, overdrive og misdefinere dem. Hver mand har en måne. Hver kvinde har en sol. Et af de mørkeste skeletter i astrologiens skab er det faktum, at astrologer ikke var de første til at påpege den akavede kendsgerning.

Måske var der en udbetaling, og ikke kun for astrologerne. Måske tjente denne djævelshandel med at analysere menneskelig bevidsthed i feminine og maskuline funktioner et formål. En radikal feminist kan argumentere for, at denne skisma var mænds måde at nedtænke kvinder og holde dem afhængige og svage. En radikal maskulinist, hvis der var nogen, kunne imødegå, at kvinder skabte skismaet for at flytte en uretfærdig, utålelig byrde med praktisk ansvar over for mænd og derved fordømme dem til evigt kortere levetid og forhøjede satser for selvmord, alkoholisme og stressrelateret sygdomme. I mellemtiden trækker sofaen kartofler, der ser debatten i fjernsynet, på skuldrene og siger: "Sådan skabte Gud os," så skift kanal. Måske har de ret.

Alligevel har vi den kryptiske anelse på himlen: Solen og månen skinner ned på os alle, uanset om vi starter morgenen med barbercreme eller et valg af nederdele. Og hvis der er noget ved astrologi, så resonerer solen og månen på en eller anden måde i hver enkelt af os, medmindre vi kolliderer i det gamle bedrag.

Hvordan startede hele dette rod? Lad os gå langt, langt tilbage, længe før byer, før landbrug, før de yngre stenalderes fredelige år; tilbage i de første nioghalvfems procent af vores arts historie.

Mænd dræber. Kvinder laver mad. Mænd gør krig. Kvinder laver babyer. Det er en gammel, irriterende tankegang, men lad os se på det på en anden måde. Forestil dig at dræbe! Glem æreskoder, viftende flag, den rørende løgn siger gamle mænd til unge mænd - forestil dig bare at dræbe, ødelægge livet, hvad enten det er i voldelig konfrontation eller i jagt på kød. Det er grimt, blodig og modbydeligt, især med primitive våben. Noget visceralt i os alle, uanset køn, råber imod det. Alligevel har konflikt og jagt været med menneskeheden siden begyndelsen. Og ansvaret for disse processer faldt på mænd. Hvorfor? Fordi mænd åbenbart er større og stærkere, og fordi kvinder havde travlt andetsteds - mere om det på et øjeblik. Vores spørgsmål er nu, hvad gjorde det gamle menneske med den smerte, der kom ind i ham, da han dræbte? Hvad gjorde han med sygdommen i maven? Hvad gjorde han med andre ord med sin måne?

Han benægtede det! Morderen kan ikke have nogen måne, ikke og stadig dræbe. Mennesket kunne ikke udholde sin måne, så han kastede den på kvinden - lad hende være den, der skalv og græde og føle.

Kvinden befandt sig i mellemtiden meget ung eller gravid eller tog sig af spædbørn. Eller død. Livet var kort og skrøbeligt. I en verden, hvor de fleste børn døde i barndommen, afhængede overlevelsen af ​​hendes evne til at pleje. Forestil dig det! Hvis du kunne gå tilbage i tiden, halvtreds tusind år før de smukke huler i Lascaux eller Altamira, og se ind i en sådan kvindes øjne, hvad ville du så se? Et dyr? Nej: du vil se dybde og sjæl og intelligens. Et menneske. Og det menneske stod over for en opgave, der ville sætte tårer i øjnene på den modigste mand. I det kolde lys af umulighed og endeløs død måtte hun holde det spædbarn i armene og forsøge at holde livsgnisten lysende. Hvordan kunne hun bære det? Vi er fristet til at forestille os, at hun hærdede sig selv, men den idé står ikke op til kontrol. Hvis den primitive kvinde hærdede sig, ville hun have svigtet som plejer. Hvordan kan en forhærdet person vende tilbage til et grædende, døende barn igen og igen? Hvad ville være motivationen?

Kvinde, uanset hvor bittert vanskeligt et liv hun havde, måtte afsætte sin naturlige menneskelige egoisme og acceptere hendes parti som mor og healer. Hun havde med andre ord brug for at afsætte sit sol-ego. Kvinden måtte elske, for ikke menneskeheden at dø. Men hvad med den del af hende, der bare var vred på hendes omstændigheder? Hvad med den del af hende, der ville slå ud over noget - hvad som helst - som en primær frigivelse af oprør og frustration? Hvad med den del af hende, der hadede hendes børn, fordi de begrænsede hende? Hvad med den del af hende, der hadede sine børn for at dø? Ned i afløbet, ned i nattesiden af ​​menneskelig bevidsthed, ind i det Ubevidste. Plejeren kan ikke have nogen sol - ikke og stadig udholde det enorme selvopofrelse af pleje. Kvinden overgav sin sol, kastede den på mennesket - lad ham være den der havde nok stolthed og illusioner af herlighed til at rase mod naturens tunge hånd.

Menneskeheden er blevet "civiliseret" i omkring halvdelen af ​​en procent af sin historie. Vores antagelser om "mand" og "kvindelig" er langt mere arkaiske, indgivet i det kollektive ubevidste. For vores forfædre må det have set ud til, at disse manuskripter var ordineret af guderne, hvilket er en af ​​grundene til, at de fleste religioner er sådanne bastioner af patriarkalsk tænkning og insisterer på, at mænd efterligner hans herlige værker, mens kvinder sørger for, at middagen er på bordet.

Denne myte er ved at dø. Vi, der lever i dag, er vidne til sammenbruddet af en kønsmyte, hvis rødder er mere ældste end hukommelse. Nytten af ​​myten sluttede for længe siden, da mænd stoppede med at bruge det meste af deres tid på jagt og kamp, ​​og kvinder begyndte at leve længe og komfortabelt nok til at gøre mere end at kæmpe med babyer. Men myten har overlevet alligevel på momentum lige ind i det sidste århundrede.

Problemet er, at systemet fungerede for godt. Som en neurotisk udbyder med et helt nyt kreditkort blev vi hooked. Manden projicerede sin måneside på Kvinden. Hun projicerede sin solside på ham. Gradvist var det, der opstod som en praktisk psykologisk tilpasning, ikke længere nødvendigt eller passende. Men et punkt er sikkert: livet er dobbelt så let, hvis du kun skal stå over for halvdelen af ​​det. Måske er det udbetalingen. Måske er feministisk vrede og macho-kulde intet andet end camouflage. Måske er det dovenskab, ikke seksuel politik, der ligger i bunden af ​​skismaet. Det kan være sandt i dag, men det begyndte ikke på den måde.

Ligesom heroin i ghettoen kan disse kønsfremskrivninger stadig gøre livet lettere. En mand mister sit job; intet problem: hans kone kan bære al sin usikkerhed og frygt for ham, mens han påbegyndte opgaven med at finde et andet job. En kvindes bil går i stykker; intet problem: hendes mand kan stramme igennem logikken og svirrede knogler for at reparere den. Den praktiske verden bliver med andre ord en mandlig konservering. Men kvinder udelades ikke - den anden side af livet, følelsen og plejen, er deres, og de kan føle sig overlegne der. Ægteskab i problemer? Kvinde føler problemet og hjælper mand med at tale om det. Mand ser lidt wan og rødmen ud? Kvinden spørger ham, om han har feber og trænger ham til at passe sig selv. Barn har brug for et venligt ord? Gå og spørg mor.

I dag genopdager mange kvinder solen. Det helbreder dem, gør dem hele. De finder deres solenergi: deres selvtillid, deres stemme, deres kreativitet, deres evne til at forme myter, symboler og fremtid i samfundet.

I mellemtiden begynder mænd at genopdage månen. De heles og heles, når de genoptager deres egen mistede månekapacitet til at elske, bede om hjælp, græde, føle og pleje.

Det er den gode nyhed.

Den dårlige nyhed er, at både kvinder og mænd er forfærdeligt ude af praksis med deres soler og måner. De ved ikke helt, hvad de skal gøre med dem endnu. Da denne epokale reintegration finder sted, er der en periode med akavethed. Ligesom en blind mand, hvis syn er gendannet, får erhvervelsen af ​​disse "nye" sol- og månefunktioner begge køn til at bruge et stykke tid på at støde på ting.

Kvinder, når de hævder Solens autoritet og selvhjulpenhed, risikerer at blive iskolde og diktatoriske - med andre ord at opfange solsygdomme. I modsætning til mænd har de få forbilleder og lidt tradition, endda en fejlbehæftet, til at håndtere disse overdrivelser. Nogle går for langt og begynder at miste kontakten med deres måner og efterligner ubevidst galskaben hos de mænd, de spottes. Andre, mere forsigtige, går ikke langt nok. De oplever frustration, lavt selvværd og vrede, da de ikke er i overensstemmelse med de undvigende solidealer.

Mænd har i mellemtiden få traditioner, rollemodeller eller mytologier for at hjælpe dem med at skabe fred med deres månesider. De risikerer at drukne i mystikken og subjektiviteten af ​​deres nyfundne måner, blive narcissistiske, alt for opmærksomme på deres egne problemer, lammet af deres "følsomhed". Det, eller de finder sig så neddykket i månefølelser og "behov", at deres karakterer forværres. De mister den gamle kingpin af den maskuline solmyt: deres følelse af personlig ære. De kan ikke længere opretholde forpligtelser, modstå fristelser eller opfylde ansvar. Druknet i månen begynder de at miste deres soler.

Mens menneskeheden genvinder sin hel-sol-månens helhed, rives den mellem en dårligt defineret, uoprettet fremtid og en udbrændt fortid. Vi er lidt som et bange barn i hendes første uge på et college uden for staten - fristet til at gå hjem igen. Men det kan vi ikke. Vi er vokset ud af denne mulighed. Mænd opdrager børn, går frivilligt i psykoterapi og udforsker forbudte "feminine" følelsesmæssige territorier. Kvinder flyver i rummet og går ind i regeringen og får deres tilstedeværelse til udtryk inden for videnskab, kunst og atletik. Vi kan ikke gå tilbage, og vi er ikke sikre på, hvor fremad er, eller hvordan det ser ud.

Medfølelse igen. Det er vores klare linse. Tre millioner års vane er en formidabel modstander.

Hvad med dem, der har brudt den arkaiske kæde, som ikke længere reciterer linjer fra det gamle skrift? Bestemt sådanne individer eksisterer, i det mindste i blink og flimrer, men deres rejse er først startet. At frigive de gamle roller skaber ikke automatisk solen-månens fremtid. Hvordan ser den fremtid ud? Ingen ved. Mulighederne er mangfoldige. Vil de gamle kønsmønstre udholde på en eller anden modificeret måde? Vil mænd og kvinder vende roller? Vil folk være fri til at være tydeligt sol- eller månemæssigt afhængigt af deres personlige forkærlighed? Er fremtiden unisex? Hvor passer homoseksuelle ind i billedet? Hvad med opdragelse af børn? Er det korrekt at antage, at det optimale menneske afbalancerer sol- og månekvaliteter jævnt? Selv hvis en sådan balance er mulig, følger det uundgåeligt, at der ikke ville være nogen praktiske rolleinddelinger baseret på køn? Hvad betyder ordene "feminin" og "maskulin" i sidste ende, og hvor meget har de at gøre med ens fysiske anatomi?

Dogmatiske svar på disse spørgsmål findes i overflod, men dogmatisme er bare skyggen, som usikkerhed kaster. Den dybere sandhed er, at ingen rigtig kender svarene endnu, og at usikkerheden skræmmer os. Menneskeheden gennemgår som en art en identitetskrise.

Kan astrologi hjælpe med at løse denne identitetskrise? Ja og nej. På den negative side kan intet fødselsdiagram bære en astrolog ud over de begrænsninger, som hans eller hendes fordomme og antagelser pålægger. Fatalistiske astrologer ser på diagrammer og ser uundgåelig skæbne. Deprimerede ser umulighed. Psykologiske ser psykologi. Alt afhænger af astrologens allerede eksisterende synspunkt, og ingen astrolog, der allerede er overbevist om betydningen af ​​kvindelighed og maskulinitet, vil sandsynligvis se meget mere end retfærdiggørelsen af ​​hans eller hendes overbevisning.

Men astrologi kan yde et positivt bidrag til helingen af ​​skismen i den menneskelige sjæl. Det gør det ikke ved at give os nogen ultimative svar, præfabrikerede og fordøjede. Det vil gøre det ved at hjælpe os med selv at finde svarene. Astrologi er frem for alt et sprog. Som ethvert sprog er dets grundlæggende formål at implementere kommunikation. Astrologiens fordel i forhold til andre sprog er, at den er optimeret til kommunikation af psykologisk information. Med andre ord, hvis du vil spørge en elektriker, hvordan du tilslutter dit køleskab, skal du holde dig til engelsk. Men hvis du vil spørge din mand eller kone eller kæreste om en varm dimension i dit forhold, er astrologiens sprog uden sidestykke. Intet andet symbolsystem kan nærme sig det for finurlighed af nuance eller laserlignende penetration. Der er ingen anden måde at være så absolut, medfølende objektiv over for sig selv eller en anden person.

Størstedelen af ​​de mennesker, der kommer til os for astrologiske råd i dag, er kvinder. Forholdet er ikke så dramatisk som det engang var, måske tres / fyrre. Men det er konsekvent. Størstedelen af ​​de mænd, som vi ser, kommer åbent til os, men de fleste kommer først efter at være blevet opfordret til at lave en aftale af en kvinde.

Mønsteret er ikke noget besynderligt. Læger, psykoterapeuter, de fleste mennesker i hjælpende erhverv rapporterer alle det samme billede: kvinder er mere villige til at bede om hjælp end mænd er. Plejerne ved med andre ord, hvordan de skal pleje sig selv såvel som andre. Selv inden for et felt som astrologi, der på grund af sit omdømme vælger en klientel, der er mere uafhængig, ikonoklastisk og bare nysgerrig end normen, overgår kvinder mænd. En administrator ved New York Open Center, et undervisningsforum, der er modtageligt for kontroversielle emner, sagde det direkte. Hun sagde: "New Age er kvinde."

Hvorfor? Hvad er der sket med mændene? Taget ud for at fiske. Borte jagt. En betydelig del af moderne mænd er stadig tilsluttet den soldominerede mytologi, der ikke giver plads til følelsesmæssig indbyrdes afhængighed eller udforskning af livets måneside. Men som vi har set, udhulede grundlaget for denne myte for længe siden. Det har kørt på tomt, kører på momentum alene i århundreder. Mænd bryder ud af det, men ikke i et så stort antal som kvinder. Årsagen til mønsteret er usædvanligt enkel: reintegration af måne- og solkvaliteter er grundlæggende en psykologisk ændring. De kræfter, der driver det, stammer fra psyken; det vil sige i den subjektive måneverden. Og hvem er efterladt ansvaret for livets psykologiske dimension? Kvinder! Naturligvis ville de være de første til at føle, at noget var fundamentalt galt med den måde, vi levede på. Således går feminisme forud for maskulinisme. Fornuften ville forudsige det, og historien bærer det ud. Kvinde går forud for mennesket ind i det subjektive rige, lige så sikkert som mennesket har forud for kvinden til det objektive område for rumfart og af lignende grunde.

På dette tidspunkt i vores historie har vi brug for al den klarhed, vi kan mønstre. "Feminin" og "maskulin", lang adskilt, konvergerer. Andre parallelle konvergenser finder sted. Ved at opdage kvantefysik og Einsteinian relativitet har menneskeheden sat scenen for konvergens mellem videnskab og mystik. Ved at skabe den globale landsby skaber vi en konvergens mellem industrielle og tredje verdens kulturer - endnu et ægteskab mellem den arketypiske maskuline og feminine. Med computere, biograf og elektroniske musikinstrumenter udvikler vi kunstformer, hvor månefantasi skal konvergere med sollogik. Miljøisme afspejler det samme mønster: Månens trang til at pleje jorden er uløseligt bundet til solidealer inden for videnskabelig analyse og planlægning. Listen er lang. Vi lever i en tidsalder med revolutioner, som alle afspejler måske den største enkelt revolution, menneskeheden nogensinde har kendt: helbredelsen af ​​skismaet mellem sol og måne.

Vi astrologer har en unik position til at fremme denne helbredelse. Med vores præcise sprog kan vi fremme kommunikation og forsoning mellem de fremmedgjorte dele af hver enkelt. Når vi anerkender sygdommene i vores tid, kan vi astrologer tale støttende til kvinder om de "maskuline" dele af deres fødselsdiagrammer. Vi kan hjælpe dem med at skabe fred med Mars og Uranus og solen, samtidig med at vi inspirerer dem med ny respekt for deres socialt devaluerede måneinstinkter. Vi kan tale forsigtigt og coaxingly til mænd om Månen, Venus og Neptun og opmuntre dem til at give næring til og styrke disse "feminine" dimensioner af deres egne væsener uden at ofre deres solfølelse af initiativ og ære.

Hvis vi forbliver tro mod symbolikken, når vi læser den med integritet og er på vagt over for bias, kan vi astrologer bruge vores håndværk til at hjælpe med at lette folk i balance igen, til helhedens glæde og frihed.

Forpligtede relationer er måske den mest perfekte inkubator til forsoning af Sol og Måne. Men denne forsoning er en brændende, eksplosiv proces. Den epoke, hvor vi i det væsentlige krævede ægteskab af os, er nu forbi. Ægteskabet er omsider blevet frivilligt. De, der aflægger sådanne forpligtelser i dag, de, der "melder sig frivilligt til ægteskab", er i frontlinjen. Ingen andre steder er der en sådan mangel på flugtveje fra disse spørgsmål - og disse gamle vrede. Med tidskendte mytologier, der kollapser rundt omkring deres ører, har sådanne personer kun lidt, men deres egen kreativitet til at redde dem. Gamle svar eksploderer som så mange skyrockets. Nye svar er endnu ikke opfundet.

En mand og en kvinde, der tør at danne et bånd i den moderne verden, er på menneskehedens forkant. Hvis deres eksperiment skal lykkes, er kommunikation afgørende, både inden for deres egne individualiteter og mellem dem. At antyde, at de ikke kunne få succes uden astrologi, ville være vildledende; men at foreslå, at de ikke kan lykkes uden dialog, er sikkert. Dialog - kommunikation - er hjertet i forsoningen.

Uanset dit køn, find din maleness, find din kvindelighed. Lad den indre dialog begynde.

Løft dine øjne og se kilden til det hele: den mystiske himmel. Hvad ser du? To store lys: Sol og måne. Gammel. Håndgribelig arketypisk. Enigmatisk. Men identisk i deres tilsyneladende størrelse! Lad disse lys også have samme størrelse i dig. Derefter har du indstillet dit opfattelsesinstrument, bragt det i harmoni med himmelens budskab.

Denne artikel er uddraget af Skymates: Kærlighed, sex og evolutionær astrologi,? 2002, af Jodie Forrest og Steven Forrest. Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren, Seven Paws Press. www.sevenpawspress.com

Info / Bestil denne bog

Om forfatteren

Jodie og Steve opretholder begge travl lokal og national praksis som astrologiske rådgivere, lærere og forfattere. De rejser bredt for at holde foredrag om astrologiske emner. Jodie har skrevet til magasiner og aviser, offentliggjort poesi, og hendes artikler har været med i alle de store astrologiske tidsskrifter. Jodie administrerer også Forrests websted. Derudover er Jodie en historisk fantasyforfatter (Rhymer and the Ravens: The Book of Fate, Alfenes profeti: Værenes bogog Broen: Nødvendighedens bog).
Steven Forrest har skrevet fem bestsellende astrologiske bøger og var tidligere astrologisk spaltist for magasinet ELLE. Hans titler inkluderer Den indre himmel; Det skiftende himmel; den oprindelige Skymates med Jodie, Natten taler , Plutos bog. Han var medforfatter Måling af natten, Bind XNUMX og XNUMX med Jeffrey Wolf Green.