Afvis politiet? I stedet skal du afslutte giftig maskulinitet og 'Warrior Cops'
Politiet i optøjer stiller op mod demonstranter under sammenstød i Kenosha, Wis., I august 2020 efter politiets skud på Jacob Blake, en sort mand, to dage tidligere.
(AP Photo / David Goldman) 

Den politibetjent, der er tiltalt for mord i George Floyds død er i øjeblikket under retssag i Minneapolis midt i fortsatte opkald til defunding eller afskaffe politistyrker - ikke kun i USA, men i Canada og andre steder, der også har kæmpet med politiets brutalitet.

Problemet med disse forslag er, at de præsenteres som løsninger på politimisbrug uden en forståelse af, at der stadig kræves et eller andet element af tvangsmyndighed i samfundet. Derfor er det usandsynligt, at denne indsats vil blive en succes.

Mange af opfordringerne til drastiske ændringer fremhæver manglende politireformeringsindsats. Mens mange forsøg på forandring har mødt begrænset succes, foreslår jeg, at årsagen til disse resultater ikke er, at ændringer er umulige; det har mere at gøre med en uvillighed til at konfrontere systemiske problemer inden for politistyrkerne.

For eksempel indikerede den tidligere kommissær for RCMP, at forkert opførsel på arbejdspladsen og andre former for voldelig adfærd simpelthen var nogle få handlinger “rådne æbler".


indre selv abonnere grafik


Som tidligere chefinspektør i RCMP, hvor jeg havde ledende roller, der implementerede kulturelle ændringer inden for organisationen, mener jeg, at denne erklæring ignorerer den potentielle styrke i politiets socialiseringsproces og hvad der sker, når nye rekrutter kommer ind.

En vægt på fare og risiko

Fra de tidlige træningsdage socialiseres politirekrutter af krigshistorier, der glamouriserer de farlige aspekter af politiets arbejde og lægger et overdrevet fokus på politiets mission om at håndtere fare som de formodede portvagter i samfundet.

I sidste ende former disse fortællinger forventningerne til, hvad det vil sige at være en “rigtig” politibetjent. For nogle individer bliver en rigtig politibetjent betyder at udføre det beskidte arbejde, som ingen andre ønsker at gøre, inklusive hvad der kræves for at sætte "skurkene" i fængsel.

Men i stedet for at promovere et image af politiet, der arbejder med samfund for at løse problemer, har denne vægt på fysisk og bekæmpelse af kriminalitet hjulpet med at skabe billedet af "krigerstyrmand”Der er klar til kamp og er isoleret fra offentligheden.

Den fortsatte optagelse af fare og kontrol med kriminalitet betyder, at aggression, konkurrenceevne og fysisk handling ofte er forbundet med billedet af den ideelle politibetjent.

For at afgøre, hvem der passer ind og hvem der ikke, skelnes der ofte mellem opgaverne med "reel politiarbejde" og dem, der diskonteres som feminine, såsom forebyggelsesaspekterne ved jobbet.

På baggrund af tidligere undersøgelser viser min forskning, at presset for at tilpasse sig og passe ind kan være så intenst, at officerer deltager i maskulinitet konkurrencer (den konkurrencedygtige forfølgelse af arbejdspladsstatus, der er defineret af traditionelt "maskuline" regler) ved at vedtage disse angiveligt ønskelige former for maskulinitet og undgå handlinger, der kan betragtes som svage eller umenneskelige.

Giftig maskulinitet

Som bemærket i a rapport om seksuel chikane inden for RCMP, når normer for maskulinitetskonkurrence er godkendt af politiorganisationer, kan de have alvorlige konsekvenser for de kvinder (og endda mænd), der betragtes som en svag pasform.

Ud over officerer, der skjuler dårligt helbred eller tager for store risici, illustrerer jeg også i min forskning, hvordan forsøg på at bevise maskulinitet kan smitte ud på gaden i form af alt for aggressiv handling mod stigmatiserede medlemmer af samfundet.

En nylig undersøgelse, der undersøger politiets skyderier i USA viser, at officerer er meget opmærksomme på forventningerne om at udvise visse typer maskulinitet, og at en vilje til at bruge vold kan skabe respekt fra andre politibetjente. Som bemærket af en officer i undersøgelsen er der et opfattet behov for at præsentere en "hård, mandig bravado ... og til at hvile enhver bekymring over evnen til at håndtere jobbet."

I løbet af de sidste fem år har jeg studeret canadiske politiorganisationer for bedre at forstå de faktorer, der enten forstærker eller modvirker disse skadelige arbejdspladser.

Hvad jeg fandt ud af, er, at maskulinitetskonkurrencer er mere udbredte i politiorganisationer, der overholder en paramilitær kontrolmodel, anvender tungehåndede disciplinpraksis og fremmer et konkurrencepræget miljø, der stiller officerer mod hinanden gennem politikker og praksis, der favoriserer nogle mennesker frem for andre.

Jeg opdagede også, at officerer har en større følelse af inklusion, rapporterer færre tilfælde af forseelser på arbejdspladsen og er mere tilbøjelige til at føle, at de trygt kan tale om arbejdspladsproblemer i organisationer, hvor ledere praktiserer proceduremæssig retfærdighed - behandle mennesker med respekt, engagere sig i ensartede, etiske og biasfri beslutningsprocesser og give folk en stemme i beslutninger, der påvirker dem.

Bevæger sig fremad

Der er ingen tvivl om, at stigende tilfælde af politisk forseelse ødelægger tilliden og tilliden til politiet, men alligevel er opløsning af politiet ikke svaret. Min forskning viser, at en mere inkluderende og proceduremæssigt retfærdig politimodel sandsynligvis begynder indefra og ud.

New Zealand politi bliver ofte indvarslet som eksempler på politireform, fordi de genoptog politiets ”hvorfor” og fokuserede på initiativer til at øge offentlighedens tillid, tillid og tilfredshed.

Ud over at tydeliggøre politiets rolle har vi også en mulighed i Nordamerika for at fremme en mere retfærdighedsorienteret politiledelse og indføre langsigtede mekanismer for ansvarlighed for at støtte og opretholde forandringer.

Samtidig skal vi være aktive deltagere i udfordrende samfundsmæssige normer, der fortsætter med at sidestille politi med mandighed og aggression.

Om forfatterenThe Conversation

Angela Workman-Stark, Lektor, organisatorisk adfærd, Athabasca University

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.