Julius Cæsars død, et maleri fra 1806 af Vincenzo Camuccini. Wikipedia

Den amerikanske humorist og forfatter Mark Twain menes engang at have sagt: "Historien gentager sig ikke, men den rimer ofte."

Jeg har arbejdet som historiker og kompleksitetsforsker i mere end et årti, og jeg tænker ofte på denne sætning, mens jeg følger forskellige dele af den historiske optegnelse og bemærker de samme mønstre igen og igen.

Min baggrund er i oldtidens historie. Som ung forsker forsøgte jeg at forstå, hvorfor Romerriget blev så stort og hvad der i sidste ende førte til dens undergang. Så, under mit doktorgradsstudie, mødte jeg den evolutionsbiolog, der blev historiker Peter Turchin, og det møde havde en dyb indvirkning på mit arbejde.

Jeg sluttede mig til Turchin og et par andre, som var ved at etablere et nyt felt – en ny måde at undersøge historien på. Den blev kaldt kliodynamik efter Clio, den antikke græske muse for historie og dynamik, studiet af, hvordan komplekse systemer ændrer sig over tid. Cliodynamics marshaler videnskabelige og statistiske værktøjer for bedre at forstå fortiden.

Målet er at behandle historien som en "naturlig" videnskab ved at bruge statistiske metoder, beregningssimuleringer og andre værktøjer tilpasset fra evolutionsteori, fysik og kompleksitetsvidenskab at forstå, hvorfor tingene skete, som de gjorde.

Ved at omdanne historisk viden til videnskabelige "data" kan vi køre analyser og teste hypoteser om historiske processer, ligesom enhver anden videnskab.

Historiens databank

Siden 2011 har mine kolleger og jeg samlet en enorm mængde information om fortiden og opbevaret den i en unik samling kaldet Seshat: Global History Databank. Seshat involverer bidrag fra over 100 forskere fra hele verden.

Vi opretter struktureret, analyserbar information ved at undersøge den enorme mængde stipendier, der er tilgængelige om fortiden. For eksempel kan vi registrere et samfunds befolkning som et tal eller besvare spørgsmål om, hvorvidt noget var til stede eller fraværende. Som, havde et samfund professionelle bureaukrater? Eller opretholdt den offentlige kunstvandingsværker?

Disse spørgsmål bliver omdannet til numeriske data - en nutid kan blive et "1" og fraværende et "0" - på en måde, der giver os mulighed for at undersøge disse datapunkter med et væld af analytiske værktøjer. Kritisk set kombinerer vi altid disse "hårde" kvantitative data med mere kvalitative beskrivelser, forklarer hvorfor svarene blev givet, giver nuancering og markerer usikkerhed, når forskningen er uklar, og citerer relevant publiceret litteratur.

Vi har fokus på at samle så mange eksempler på tidligere kriser som vi kan. Det er perioder med social uro, der ofte resulterer i store ødelæggelser — ting som hungersnød, sygdomsudbrud, borgerkrige og endog fuldstændigt sammenbrud.

Vores mål er at finde ud af, hvad der drev disse samfund ud i krise, og derefter hvilke faktorer, der synes at have afgjort, om folk kunne rette kurs for at afværge ødelæggelser.

Men hvorfor? Lige nu lever vi i et alder af polykrise – en stat, hvor sociale, politiske, økonomiske, miljømæssige og andre systemer ikke kun er dybt forbundne, men næsten alle er under pres eller oplever en form for katastrofe eller ekstrem omvæltning.

Eksempler i dag omfatter de vedvarende sociale og økonomiske virkninger af COVID-19-pandemien, volatilitet på globale fødevare- og energimarkeder, krige, politisk ustabilitet, ideologisk ekstremisme og klimaændringer.

Ved at se tilbage på tidligere polykriser (og der var mange) kan vi prøve at finde ud af, hvilke samfund der klarede sig bedst.

Efter at have gennemgået den historiske optegnelse er vi begyndt at lægge mærke til nogle meget vigtige temaer, der rimer gennem historien. Selv store økologiske katastrofer og uforudsigelige klimaer er ikke noget nyt.

Ulighed og elitekampe

En af de mest almindelige mønstre, der er sprunget ud er, hvordan ekstrem ulighed viser sig i næsten alle tilfælde af større krise. Når der er store kløfter mellem de, der har og ikke har, ikke kun i materiel rigdom, men også adgang til magtpositioner, avler dette frustration, uenighed og uro.

"Aldre af splid”, som Turchin kaldte perioder med stor social uro og vold, producerer nogle af historiens mest ødelæggende begivenheder. Dette inkluderer amerikansk borgerkrig af 1860'erne, begyndelsen af ​​det 20. århundrede Russisk revolution, og Taiping-oprøret mod det kinesiske Qing-dynasti, som ofte siges at være den dødeligste borgerkrig i historien.

I alle disse tilfælde blev folk frustrerede over ekstrem rigdomsulighed sammen med manglende inklusion i den politiske proces. Frustration affødte vrede og brød til sidst ud i kampe, der dræbte millioner og påvirkede mange flere.

For eksempel de 100 års civilbekæmpelse fældede den romerske republik blev drevet frem af udbredt uro og fattigdom. Forskellige politiske lejre blev dannet, indtog mere og mere ekstreme positioner og kom til at bagvaske deres modstandere med et gradvist mere intenst sprog og vitriol. Denne fjendskab væltede ud på gaderne, hvor hober af bevæbnede borgere kom i kæmpe slagsmål og endda lynchede en populær leder og reformator, Tiberius Gracchus.

Til sidst udviklede disse kampe sig til fuld udblæsning af borgerkrigsførelse med højtuddannede, velorganiserede hære, der mødtes i ophøjede kampe. De underliggende spændinger og uligheder blev dog ikke behandlet under alle disse kampe, så denne proces gentog sig fra omkring 130'erne f.Kr. indtil 14AD, hvor den republikanske regeringsform styrtede ned.

Noget af det mest overraskende er måske, at ulighed synes at være lige så ætsende for eliten selv. Dette skyldes, at ophobningen af ​​så megen rigdom og magt fører til intense konflikter mellem dem, som bølger over hele samfundet.

I Roms tilfælde var det de rige og magtfulde senatorer og militære ledere ligesom Julius Cæsar som greb en utilfreds befolknings vrede og førte volden.

Dette mønster viser sig også på andre tidspunkter, såsom hadet mellem sydlige godsejere og nordlige industrifolk i opløbet til den amerikanske borgerkrig og kampene mellem de tsaristiske herskere og Ruslands landsatte adel i slutningen af ​​1800'erne.

I mellemtiden var Taiping-oprøret i 1864 foranlediget af veluddannede unge mænd, frustreret over at være ude af stand til at finde prestigefyldte stillinger i regeringen efter flere års slid på deres studier og bestået embedseksamenerne.

Det, vi ser igen og igen, er, at velhavende og magtfulde mennesker forsøger at få fat i større dele af kagen for at bevare deres positioner. Rige familier bliver desperate efter at sikre prestigefyldte poster til deres børn, mens de, der ønsker at slutte sig til elitens rækker, kradser og slår sig op. Og typisk er rigdom relateret til magt, da eliter forsøger at sikre sig topstillinger i politiske embeder.

Al denne konkurrence fører til mere og mere drastiske foranstaltninger, herunder brud på regler og sociale tabuer for at være på forkant med spillet. Og når først tabuet om at afstå fra civil vold falder – som det alt for ofte gør – er resultaterne typisk ødelæggende.

Kæmper om toppladsen

Disse mønstre lyder sikkert bekendt. Overvej kollegium indlæggelser skandale i USA i 2019. Den skandale brød ud, da nogle få kendte amerikanske berømtheder blev taget i at have bestukket deres børn ind på prestigefyldte Ivy League-universiteter som Stanford og Yale.

Men det var ikke kun disse berømtheder, der brød reglerne for at sikre deres børns fremtid. Snesevis af forældre blev retsforfulgt for sådanne bestikkelser, og undersøgelserne er stadig i gang. Denne skandale giver en perfekt illustration af, hvad der sker, når elitekonkurrencen løber over styr.

I Storbritannien kan du pege på honours-systemet, som generelt ser ud til at belønne nøgleallierede af de ansvarlige. Dette var tilfældet i 2023, da den tidligere premierminister Boris Johnson belønnede sin inderkreds med jævnaldrende og andre prestigefyldte hæder. Han var ikke den første premierminister, der gjorde det, og han bliver ikke den sidste.

Et af de virkelig almindelige historiske mønstre er, at når folk akkumulerer rigdom, søger de generelt at omsætte dette til andre typer af "social magt”: politisk embede, stillinger i topfirmaer, militær eller religiøs ledelse. Virkelig, hvad der værdsættes højest på det tidspunkt i deres specifikke samfund.

Donald Trump er kun én nyere og ret ekstrem version af dette motiv, der dukker op igen og igen i tidsaldre med uenighed. Og hvis der ikke bliver gjort noget for at lette presset fra en sådan konkurrence, kan disse frustrerede eliter finde masser af tilhængere.

Så fortsætter presset med at opbygge sig, og det antænder vrede og frustration hos flere og flere mennesker, indtil det kræver en vis udløsning, normalt i form af voldelig konflikt.

Husk, at intra-elitekonkurrencen normalt stiger, når uligheden er høj, så det er perioder, hvor et stort antal føler sig frustrerede, vrede og klar til en forandring - også selvom de skal kæmpe og måske dø for det, som det så ud til, at nogle var, da de stormede den amerikanske hovedstad i januar 6, 2021.

Tilsammen skaber hårdt konkurrencedygtige eliter sammen med snesevis af fattige og marginaliserede mennesker en ekstremt brændbar situation.

Når staten ikke kan 'rette skibet'

Efterhånden som uligheden slår rod, og konflikten blandt eliterne stiger, ender det normalt med at hæmme samfundets evne til at rette skibet op. Dette skyldes, at eliter har en tendens til at erobre brorparten af ​​velstanden, ofte på bekostning af både majoritetsbefolkningen og statsinstitutioner. Dette er et afgørende aspekt af stigende ulighed, lige så meget i dag som tidligere.

Så vitale offentlige goder og velfærdsprogrammer, som initiativer til at give mad, bolig eller sundhedspleje til nødlidende, bliver underfinansieret og holder i sidste ende overhovedet op med at virke. Dette forværrer kløften mellem de velhavende, der har råd til disse tjenester, og det voksende antal, der ikke har.

Min kollega, politolog Jack Goldstone, fandt på en teori til at forklare dette i begyndelsen af ​​1990'erne, kaldet strukturel demografisk teori. Han tog et dybtgående kig på den franske revolution, ofte set som det arketypiske folkelige oprør. Goldstone var i stand til at vise, at mange af kampene og klagerne blev drevet af frustrerede eliter, ikke kun af "masserne", som den almindelige forståelse er.

Disse eliter fik sværere og sværere ved at få en plads ved bordet ved det franske kongelige hof. Goldstone bemærkede, at grunden til, at disse spændinger blev så betændte og eksploderede, er, at staten havde mistet sit greb om landet i årtier på grund af dårlig forvaltning af ressourcer og fra alle de forankrede privilegier, som eliten kæmpede så hårdt for at bevare.

Så netop når et samfund har allermest brug for sine ledere i regeringen og embedsværket til at træde op og vende krisen, befinder det sig på sit svageste punkt og er uegnet til udfordringen. Dette er en af ​​hovedårsagerne til, at så mange historiske kriser bliver til store katastrofer.

Som mine kolleger og jeg har påpeget, dette er foruroligende ens til tendenser, vi ser i f.eks. USA, Storbritannien og Tyskland. År med deregulering og privatisering i USA har f.eks. rullet mange af de fremskridt, der er opnået i efterkrigstiden, tilbage. udryddet en række offentlige tjenester.

I mellemtiden i Storbritannien er den nationale sundhedstjeneste blevet sagt at være "fastlåst i en dødsspiral” grundet årelange nedskæringer og underfinansiering.

Alt imens, de rige er blevet rigere og de fattige er blevet fattigere. Ifølge til de seneste statistikker de rigeste 10 % af husholdningerne kontrollerer nu over 75 % af den samlede rigdom i verden.

En sådan stærk ulighed fører til den slags spænding og vrede, vi ser i alle ovennævnte tilfælde. Men uden tilstrækkelig statskapacitet eller støtte fra både eliter og den brede offentlighed er det usandsynligt, at disse lande vil have det, der skal til for at lave den slags reformer, der kan mindske spændingerne. Det er derfor nogle kommentatorer har endda hævdet, at en anden amerikansk borgerkrig er på vej.

Vores tid med polykrise

Der er ingen tvivl om, at vi står over for visse nye udfordringer i dag, som folk tidligere ikke gjorde. Ikke kun med hensyn til hyppigheden og omfanget af økologiske katastrofer, men også på den måde, at så mange af vores systemer (global produktion, fødevare- og mineralforsyningskæder, økonomiske systemer, den internationale politiske orden) er mere håbløst viklet ind end de nogensinde har været.

Et chok for et af disse systemer giver næsten uundgåeligt genlyd i de andre. Krigen i Ukraine har for eksempel påvirket globale fødevareforsyningskæder og prisen på gas i hele verden.

Forskere ved Cascade Institute, nogle af de førende myndigheder, der arbejder på at forstå og spore vores nuværende polykrise, præsenterer en virkelig skræmmende (og ikke udmattende) liste over kriser, som verden står over for i dag, herunder:

• de vedvarende sundhedsmæssige, sociale og økonomiske virkninger af COVID-19

• stagflation (en vedvarende kombination af inflation og lav vækst)

• volatilitet på globale fødevare- og energimarkeder

• geopolitisk konflikt

• politisk ustabilitet og civil uro som følge af økonomisk usikkerhed

• ideologisk ekstremisme

• politisk polarisering

• faldende institutionel legitimitet

• stadig hyppigere og mere ødelæggende vejrbegivenheder genereret af klimaopvarmning

Hver af disse i sig selv ville forårsage betydelig ødelæggelse, men de interagerer alle, og hver især driver de andre frem og giver ingen tegn på lettelse.

Der var også polykriser i fortiden

Mange af de samme slags trusler også sket tidligere, måske ikke på den globale skala, vi ser i dag, men bestemt på en regional eller endda transkontinental skala.

Selv miljøtrusler har været en udfordring, som mennesker har måttet behandle. Der har været istider, årtier lange tørker og hungersnød, uforudsigeligt vejr og alvorlige økologiske chok.

Den "lille istid", en periode med unormalt kolde temperaturer, der varede i århundreder fra det 14. til begyndelsen af ​​det 19. århundrede, påførte masseødelæggelser i Europa og Asien. Dette dårlige klimaregime forårsagede en række økologiske katastrofer, herunder tilbagevendende hungersnød mange steder.

I denne periode var der store forstyrrelser i den økonomiske aktivitet, hvilket forværrede fødevareusikkerheden på steder, der var afhængige af handel for at brødføde deres befolkninger. For eksempel oplevede Egypten, hvad akademikere omtales nu som en "stor krise" i slutningen af ​​det 14. århundrede under Mamluk-sultanatets styre, som et pestutbrud kombineret med lokale oversvømmelser, der ødelagde indenlandske afgrøder, mens konflikten i Østasien forstyrrede handelen i regionen. Dette forårsagede en stor hungersnød i hele Egypten og i sidste ende et væbnet oprør, inklusive mordet på den mamlukske sultan, An-Nasir Faraj.

Der var også en bemærkelsesværdig stigning i opstande, protester og konflikter i hele Europa og Asien under disse barske miljøforhold. Og byllepesten brød ud i denne periode, da infektionen fandt et velkomment hjem blandt det store antal mennesker, der blev efterladt sultne og kolde under barske forhold.

Hvordan forskellige lande håndterede pandemien

Når man ser på de historiske data, giver én ting mig håb. De samme kræfter, der konspirerer for at efterlade samfund sårbare over for katastrofer, kan også arbejde den anden vej.

COVID-19-udbruddet er et godt eksempel. Dette var en ødelæggende sygdom, der ramte næsten hele kloden. Dog som mine kolleger har påpeget, var virkningen af ​​sygdommen ikke den samme i alle lande eller endda blandt forskellige samfund.

Dette skyldtes mange faktorer, herunder hvor hurtigt sygdommen blev identificeret, effektiviteten af ​​forskellige folkesundhedsforanstaltninger og den demografiske sammensætning af lande (andel af ældre og mere sårbare samfund i befolkningen, for eksempel). En anden vigtig faktor, som ikke altid erkendes, var, hvordan sociale stressfaktorer havde opbygget sig i årene før sygdommen ramte.

Men i nogle lande, som Sydkorea og New Zealand, ulighed og det øvrige pres var stort set blevet holdt i skak. Tilliden til regeringen og social samhørighed var også generelt højere. Da sygdommen dukkede op, var folk i disse lande i stand til at trække sig sammen og reagere mere effektivt end andre steder.

Det lykkedes dem hurtigt at implementere an række strategier at bekæmpe sygdommen, som maskering og retningslinjer for fysisk distancering, der blev støttet og fulgt af et stort antal mennesker. Og generelt var der en ret hurtig reaktion fra ledere i disse lande, hvor staten ydede økonomisk støtte til mistet arbejde, organiserede maddrev og oprettede andre vigtige programmer for at hjælpe folk med at klare sig med alle de forstyrrelser, som COVID medførte.

I lande som USA og Storbritannienpres som ulighed og partipolitiske konflikter var imidlertid allerede højt og voksede i årene før det første udbrud.

Et stort antal mennesker på disse steder var fattige og gjort særligt sårbare over for sygdommenSom politiske kampe efterlod regeringens reaktion langsom, kommunikationen dårlig og resulterede ofte i forvirrende og modstridende råd.

De lande, der reagerede dårligt, havde bare ikke den sociale samhørighed og tillid til ledelse, der var nødvendig for effektivt at implementere og administrere strategier til at håndtere sygdommen. Så i stedet for at bringe folk sammen, blev spændingerne yderligere betændt og allerede eksisterende uligheder blev udvidet.

Nogle gange gør samfundene ret på skibet

Disse pres har udspillet sig på lignende måder tidligere. Desværre har langt det mest almindelige resultat været store ødelæggelser og ødelæggelser. Vores nuværende forskning katalogiserer næsten 200 tilfælde af tidligere samfund, der har oplevet en periode med høj risiko, hvad vi kalder en "krisesituation". Over halvdelen af ​​disse situationer bliver til borgerkrig eller større opstand, omkring 35 % involverer mordet på en hersker, og næsten 40 % involverer, at samfundet mister kontrollen over territoriet eller bryder fuldstændig sammen.

Men vores forskning har også fundet eksempler på, hvor samfund var i stand til at stoppe politiske konflikter, udnytte deres kollektive energi og ressourcer til at øge modstandskraften og foretage positive tilpasninger i lyset af kriser.

For eksempel under en "pest" i det gamle Athen (sandsynligvis et tyfus- eller koppeudbrud), hjalp embedsmænd med at organisere karantæner og gav offentlig støtte til medicinske tjenester og fødevaredistribution. Selv uden vores moderne forståelse af virologi, gjorde de hvad de kunne for at komme igennem en svær tid.

Vi ser også forbløffende bedrifter af ingeniørkunst og kollektiv handling udført af gamle samfund for at producere nok mad til deres voksende befolkning. Se på de kunstvandingskanaler, der holdt egypterne fodret i tusinder af år i løbet af Faraonernes tid, eller terrassemarkerne bygget højt i Andesbjergene under inkariget.

Qing og andre kejserlige dynastier i Kina konstruerede et kæmpe net af kornmagasiner i hele deres enorme territorium, støttet af offentlige midler og styret af embedsmænd. Dette krævede en massiv mængde uddannelse, tilsyn, økonomisk engagement og betydelige investeringer i infrastruktur til at producere og transportere fødevarer over hele regionen.

Disse kornmagasiner spillede en stor rolle i at yde nødhjælp, når barske klimaforhold såsom store oversvømmelser, tørke, græshoppeinvasioner eller krigsførelse truede fødevareforsyningen. Mine kolleger og jeg har for nylig argumenteret for, at sammenbrud af dette kornmagasin i det 19. århundrede — drevet af korruption blandt lederne og pres på statens kapacitet — var faktisk en væsentlig bidragyder til sammenbruddet af Qing, Kinas sidste kejserlige dynasti.

Eliter i Chartist England

Et af de mest fremtrædende eksempler på et land, der stod over for krise, men formåede at undgå det værste, er England i 1830'erne og 1840'erne. Dette var den såkaldte chartistperiode, en tid med udbredt uro og oprør.

Fra slutningen af ​​1700-tallet havde mange af Englands bønder set indtjeningen falde. Oveni dette var England lige midt i den industrielle revolution, med hastigt svulmende byer fyldt med fabrikker. Men forholdene på disse fabrikker var forfærdelige. Der var stort set ingen tilsyn eller beskyttelse for at sikre arbejdernes sikkerhed eller for at kompensere nogen, der kom til skade på jobbet, og medarbejderne blev ofte tvunget til at arbejde lange timer med ringe løn.

De første par årtier af 1800-tallet oplevede en række oprør i hele England og Irland, hvoraf flere blev voldelige. Arbejdere og landmænd kortlagde sammen deres krav om mere retfærdig og retfærdig behandling i en række pjecer, hvor perioden har fået sit navn.

Mange af Englands magtfulde politiske elite kom også til at støtte disse krav. Eller der var i det mindste nok til at give mulighed for bortgang nogle væsentlige reformer, herunder regler om arbejdstagernes sikkerhed, øget repræsentation for de mindre velhavende, arbejderklassens mennesker i parlamentet og etablering af offentlig velfærdsstøtte til dem, der ikke kan finde arbejde.

 Reformerne resulterede i markant forbedring af millioner af menneskers velbefindende i de efterfølgende årtier, hvilket gør dette til et bemærkelsesværdigt eksempel. Selvom det skal bemærkes, at kvinder blev fuldstændig udeladt af valgretten indtil år senere. Men mange kommentatorer peger på, at denne periode danner scenen for moderne velfærdssystemer som de af os, der bor i den udviklede verden, har en tendens til at tage for givet. Og afgørende var, at vejen til sejr blev gjort meget lettere og betydeligt mindre blodig ved at have elitestøtte.

I de fleste tilfælde, hvor spændingerne stiger og folkelig uro eksploderer i voldelige protester, har de velhavende og magtfulde en tendens til at bibeholde deres egne privilegier. Men i Chartist England, en sund kontingent af progressive, "prosocial” eliter var villige til at ofre noget af deres egen rigdom, magt og privilegier.

At finde håb

Hvis fortiden lærer os noget, er det, at forsøg på at holde fast i systemer og politikker, der nægter at tilpasse sig og reagere på skiftende omstændigheder - som klimaændringer eller voksende uro blandt en befolkning - normalt ender i katastrofe. De, der har midlerne og muligheden for at gennemføre forandringer, skal gøre det, eller i det mindste ikke stå i vejen, når der er behov for reformer.

Denne sidste lektion er særlig svær at lære. Desværre er der mange tegn rundt om i verden i dag på, at fortidens fejltagelser bliver gentaget, især af vores politiske ledere og dem, der ønsker at holde magten.

Bare i de seneste par år har vi været vidne til en pandemi, stigende økologiske katastrofer, masseforarmelse, politisk krise, tilbagevenden af ​​autoritær og fremmedfjendtlig politik og grusom krigsførelse.

Denne globale polykrise viser ingen tegn på at give op. Hvis intet ændrer sig, kan vi forvente, at disse kriser forværres og spreder sig til flere steder. Vi opdager måske - for sent - at disse faktisk er "sluttider”, som Turchin har skrevet.

Men vi er også i en unik position, fordi vi ved mere om disse ødelæggelseskræfter og om hvordan de udspillede sig i fortiden end nogensinde før. Denne følelse tjener som grundlaget for alt det arbejde, vi har udført med at samle denne enorme mængde historisk information.

At lære af historien betyder, at vi har evnen til at gøre noget anderledes. Vi kan afhjælpe det pres, der skaber vold og gør samfundet mere skrøbeligt.

Vores mål som kliodynamikere er at afdække mønstre – ikke blot for at se, hvordan det, vi laver i dag, rimer på fortiden – men for at hjælpe med at finde bedre veje frem.

Daniel Højer, seniorforsker, historiker og kompleksitetsforsker, University of Toronto

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

Relaterede Bøger:

Om Tyranni: Tyve lektioner fra det tyvende århundrede

af Timothy Snyder

Denne bog giver erfaringer fra historien til at bevare og forsvare demokratiet, herunder betydningen af ​​institutioner, de enkelte borgeres rolle og farerne ved autoritarisme.

Klik for mere info eller for at bestille

Vores tid er nu: magt, formål og kampen for et retfærdigt Amerika

af Stacey Abrams

Forfatteren, en politiker og aktivist, deler sin vision for et mere rummeligt og retfærdigt demokrati og tilbyder praktiske strategier for politisk engagement og vælgermobilisering.

Klik for mere info eller for at bestille

Hvordan demokratier dør

af Steven Levitsky og Daniel Ziblatt

Denne bog undersøger advarselstegnene og årsagerne til demokratisk sammenbrud og trækker på casestudier fra hele verden for at give indsigt i, hvordan man beskytter demokratiet.

Klik for mere info eller for at bestille

Folket, nr.: En kort historie om anti-populisme

af Thomas Frank

Forfatteren giver en historie om populistiske bevægelser i USA og kritiserer den "anti-populistiske" ideologi, som han hævder har kvælt demokratiske reformer og fremskridt.

Klik for mere info eller for at bestille

Demokrati i én bog eller mindre: Hvordan det virker, hvorfor det ikke gør det, og hvorfor det er nemmere, end du tror

af David Litt

Denne bog giver et overblik over demokrati, herunder dets styrker og svagheder, og foreslår reformer for at gøre systemet mere lydhørt og ansvarligt.

Klik for mere info eller for at bestille