Detalje fra Tending the Garden (udateret) af Robert Lewis Reid (1862-1929). Foto udlånt af Wikipedia

Hvad kan man ikke lide ved havearbejde? Det er en fantastisk måde at komme udendørs, væk fra hverdagens rutiner og til at udøve din kreativitet. Det er godt for dit helbred, uanset din alder, og gartnere har en tendens til at være gladere i gennemsnit. Men havearbejde er mere end bare en afslappende hobby. Psykologisk forskning tyder på, at pleje af en have kan have en næsten magisk effekt, endda ændre tidens gang.

Jeg elsker havearbejde – jeg laver eller laver en have om, hver gang jeg flytter hjem, og bringer planter fra et sted til et andet, samtidig med at jeg skaber tingene på ny. Havearbejde er en del af den, jeg er. Min familie er vant til, at jeg forsvinder i haven i weekenden. Når jeg først er der, står tiden stille; Jeg kan være derude fra morgen til aften uden at mærke timerne der går.

Jeg er ikke alene. Mange gartnere tidligere og nutid har beskrevet de samme oplevelser med at slukke fra deres travle liv eller problemer, når de er i haven eller gården. Haven og havearbejdet er et tilflugtssted, en flugt fra det daglige pres. Folk har fortalt mig, at deres have bliver en 'frelse', og de ville være berøvet uden den.

At slukke handler ikke kun om ikke at tænke – det handler om selve tidsopfattelsen.

Gartnere siger normalt, at tiden i haven er kortere, end den faktisk er; den planlagte time forsvinder simpelthen. Begyndelsen og slutningen af ​​havearbejde afhænger af opgaverne den pågældende dag, eller fysiske begrænsninger såsom mørket falder på. I processen går tiden fra objektiv urtid til subjektiv eller naturens tid. Opgaver som at luge eller kontrollere fremskridt er uendelige; at slå græsset er episodisk – det sker jævnligt, men hver gang er opgaven begrænset. Naturlig tid er afhængig af solopgang og solnedgang og årstider, bestemt af noget ud over os selv. Det måles på den tid, det tager for frø at spire og blive til gulerødder eller kornblomster, eller ankomsten af ​​yndlingsfugle. At arbejde med naturen tid afbryder mig og andre gartnere fra eksternt pålagte aktivitetsrytmer præget af begivenheder som pendling, møder eller måltider.

Tid at stå stille er en integreret del af det psykologiske fænomen kaldet 'flow'. Flow er en meget fokuseret mental tilstand forbundet med lykke, hvor folk bliver båret med og bliver så optaget af en aktivitet, at de ikke bemærker noget andet, inklusive tidens gang. Denne beskrivelse matcher min oplevelse i haven. Flow sætter processen med aktivt engagement i centrum, sammen med en udviskning af grænsen mellem selv og aktivitet. Begrebet flow forklarer måske tiltrækningen ved haveoplevelsen, men det fortæller os ikke, hvad der trækker folk ud i haven i første omgang, og heller ikke hvorfor så mange ender med at blive hooked.

Måske har haven i sig selv en rolle at spille: at friste os ud for at se, hvad der kunne være sket i vores fravær, og hvad der skal gøres næste gang. Dette gør haven spændende og fascinerende, og skifter vores tankegang til det naturlige miljø. Faktisk er 'fascination' et aspekt af opmærksomhedsgendannelsesteori (ART), udviklet af de amerikanske miljøpsykologer Rachel Kaplan og Stephen Kaplan, og introduceret i deres bog Oplevelsen af ​​naturen (1989). KUNST beskriver, hvordan mennesker synes at være disponerede for at engagere sig i den naturlige verden og finde den afslappende eller genoprettende. KUNST handler om, hvad naturen gør for os, og taler dermed til denne forestilling om at blive hooked. Centralt i teorien er ideen om, at det at engagere sig i naturen hjælper os med at komme os efter at føle os mentalt udtømte eller overbelastet.

Nnaturen fanger vores opmærksomhed. Bier, der summer på lavendel, raslende blade, forbipasserende skyer eller knopper, der folder sig ud til blomster, kan 'fascinere' os. De trækker vores opmærksomhed væk fra vores egne bekymringer og ind i en verden af ​​naturen i haven. Hvis naturen i sig selv er interessant, jo mere folk arbejder med den, jo mere bliver de draget ind, og jo mindre bliver de distraheret af andre problemer. Til gengæld bliver de mere tilfredse af havearbejde. Ideen om tilfredshed eller lykke ser ud til at bringe os tilbage til flow. Ud over 'fascination' kræver restaureringsprocessen beskrevet af ART dog 'at være væk', 'udstrækning' og 'kompatibilitet'. Disse elementer tilsammen hjælper med at forklare, hvordan gartnere bliver fuldstændig pakket ind i haven, og hvorfor deres tidsfornemmelse kan ændre sig i processen.

At flygte fysisk indefra og udefra, være et fredeligt sted væk fra hjemmet eller kontoret, hvor jeg kan mærke solen eller vinden på ryggen, er afslappende i sig selv. Dette er et vigtigt aspekt af havearbejde for mig og afspejler "at være væk"-elementet i KUNST. Afslapning betyder, at niveauet af stresshormoner er reduceret, så den genoprettende effekt er lige så meget fysiologisk som psykologisk. Selv at være væk i ekstremt korte perioder er genoprettende. Uanset deres størrelse, tager haver dig ind i en helt anden verden. Men for at få en endnu stærkere psykologisk fordel, siger ART, at steder også skal have 'udstrækning'.

Omfang er ideen om, at haver er fysisk og virtuelt forbundet med andre dele af gartnerens liv, deres fortid, nutid og fremtid. Omfang konfigurerer haven som et opbevaringssted for minder og følelser, et sted hvor forskellige tider krydser hinanden. For eksempel planter jeg altid Alchemilla bløddyr eller damekappe i min have, ikke kun fordi jeg er fascineret af den måde, dens blade rummer regndråber på, men også fordi den minder mig om mine bedsteforældre. Når jeg ser En mollis, Jeg hører min bedstefar sige dets navn og husker, hvordan han altid fandt det sjovt. Familie- og personlig historie dukker ofte op i folks samtaler om deres haver eller kolonihaver. Minder kan også manifesteres ved fysiske handlinger af havearbejde. En mand, jeg interviewede om hans kolonihave, indså, at når han gravede, lavede han de samme bevægelser, som da han var teenager, der arbejdede på et støberi, og det førte ham straks tilbage til sit yngre jeg.

Denne mands kropslige hukommelse af fortiden demonstrerer også, hvad ART kalder 'kompatibilitet'. For ham var det at være fysisk aktiv psykologisk og følelsesmæssigt meningsfuldt, og havearbejde er foreneligt med, hvem han var, og hvad han kan i nuet. Kompatibilitet handler om at have tid og evne til at udrette ting, der er personligt relevante. Dyrkning af frisk mad er foreneligt med din rolle som forsørger for familien, mens pleje af krysantemum til en perfekt blomstring kunne være foreneligt med min nabos ønske om at vinde en præmie.

Havearbejde er en afslappende og givende hobby. Det giver en mulighed for at flygte og reflektere væk fra vores daglige rutiner og nyde intensiteten af ​​fascination. Men det er mere end det. Havearbejdets psykologiske kraft stammer fra havens rækkevidde ud over her og nu. Min påstand er, at forskellige og komplekse former for tid løbende interagerer gennem haven og gartneren. Fortid, nutid og fremtid støder sammen i et blomsterbed og lokker gartneren til at fortabe sig i glæden ved 'flow'. Lad en anden bekymre sig om frokosten.

Om forfatteren

Harriet Gross er professor i psykologi, samt fungerende pro vicekansler og leder af College of Arts ved University of Lincoln i Storbritannien. Hendes seneste bog er Havearbejdets psykologi (2018). 

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort kl Aeon og er blevet genudgivet under Creative Commons.

ING