Forskellige esoteriske kilder har længe antydet, at mennesker er i stand til at helbrede hinanden ved at udnytte de specielle energipotentialer, der bringes ind i hver levetid. Denne helbredende evne har haft mange navne gennem århundrederne, herunder håndlægning af hænder, psykisk helbredelse, åndelig helbredelse og terapeutisk berøring. Først i de sidste par årtier har moderne teknologi og bevidstheden hos oplyste forskere udviklet sig til det punkt, hvor laboratoriebekræftelse af subtil energisk heling er blevet mulig.

Historisk kig på psykisk helbredelse

Brugen af ​​håndpålægning til at helbrede menneskelig sygdom går tusinder af år tilbage i menneskets historie. Bevis for dets anvendelse i det gamle Egypten findes i Ebers Papyrus dateret omkring 1552 f.Kr. Dette dokument beskriver brugen af ​​håndlægning til håndlægning til medicinsk behandling. Fire århundreder før Kristi fødsel brugte grækerne terapeutisk berøringsbehandling i deres asklepiske templer til helbredelse af syge. Aristophanes skrifter beskriver brugen af ​​håndlægning i Athen for at genoprette en blind mands syn og returnere fertilitet til en ufrugtbar kvinde.

Bibelen har mange henvisninger til håndlægning til både medicinske og åndelige anvendelser. Det er velkendt, at mange af Jesu mirakuløse helbredelser blev foretaget ved håndspålæggelse. Jesus sagde: "Dette kan jeg gøre og meget mere." Håndlægning blev betragtet som en del af den tidlige kristne tjeneste så meget som at forkynde og forkynde sakramenterne. I den tidlige kristne kirke blev håndlægning kombineret med den sakramentale brug af hellig vand og olie.

I løbet af de følgende hundreder af år begyndte Kirkens helbredende tjeneste gradvist at falde. I Europa blev helbredelsesministeriet videreført som det kongelige præg. Konger i flere europæiske lande havde angiveligt succes med at helbrede sygdomme som tuberkulose (scrofula) ved håndlægning. I England begyndte denne helbredelsesmetode med Edward Bekenderen, varede i syv århundreder og sluttede med den skeptiske William IVs regeringstid. Mange af de tidlige forsøg på lægning af håndlægning syntes at være baseret på en tro enten på Jesu kræfter eller kongen eller en bestemt healer. Der var andre nutidige medicinske teoretikere, der mente, at særlige vitale kræfter og påvirkninger i naturen var formidleren for disse helbredende virkninger.

Et antal tidlige forskere i mekanismerne til helbredelse teoretiserede den sandsynlige magnetiske natur af de involverede energier. En af de tidligste fortalere for en magnetisk vital naturkraft var den kontroversielle læge Theophrastus Bombastus von Hohenheim, ellers kendt som Paracelsus (1493-1541). Ud over hans opdagelser af nye lægemiddelterapier grundlagde Paracelsus det sympatiske system for medicin, ifølge hvilket stjernerne og andre kroppe (især magneter) påvirkede mennesker ved hjælp af en subtil udstråling eller væske, der gennemsyrede hele rummet. Hans teori var et forsøg på at forklare den tilsyneladende forbindelse mellem mennesker og stjerner og andre himmellegemer. Paracelsus 'sympatiske system kan betragtes som en tidlig astrologisk indsigt i planeternes og stjernernes indflydelse på menneskelig sygdom og adfærd.

Den foreslåede forbindelse mellem mennesker og himlen ovenfor var gennem en subtil gennemgribende væske, måske en tidlig konstruktion af "æteren", der eksisterede i hele universet. Han tilskrev dette subtile stof magnetiske kvaliteter og følte, at det havde unikke helbredende kvaliteter. Han konkluderede også, at hvis denne kraft var ejet eller udøvet af nogen, kunne denne person arrestere eller helbrede sygdomme hos andre. Paracelsus erklærede, at den vitale kraft ikke var lukket inde i et individ, men strålede inden i og omkring ham eller hende som en lysende kugle, som kunne få til at handle på afstand. I betragtning af nøjagtigheden af ​​hans beskrivelse af energierne omkring mennesker spekulerer man på, om Paracelsus klarsynet kunne observere det menneskelige aurafelt eller ej.

I århundredet efter Paracelsus 'død blev den magnetiske tradition videreført af Robert Fludd, en læge og en mystiker. Fludd blev anset for at være en af ​​de mest fremtrædende alkymiske teoretikere i det tidlige syttende århundrede. Han understregede solens rolle i helbredet som en kilde til lys og liv. Solen blev betragtet som udbyderen af ​​livsstråler, der kræves for alle levende skabninger på jorden. Fludd følte, at denne supercelestiale og usynlige kraft på en eller anden måde manifesterede sig i alle levende ting, og at den kom ind i kroppen gennem åndedrættet. Man mindes om det indiske begreb prana, den subtile energi i sollys, der assimileres gennem vejrtrækningsprocessen. Mange esoterikere føler, at healere kan fokusere denne æteriske energi gennem deres hænder og ind i patienten ved mentalt at styre den visualiserede strøm af inhaleret prana. Fludd mente også, at mennesket havde egenskaberne af en magnet.

I 1778 trådte en radikal healer frem for at sige, at han kunne opnå bemærkelsesværdig terapeutisk succes uden behov for patienters tro på Jesu eller sig selv helbredende kræfter. Franz Anton Mesmer hævdede, at de helbredende resultater, som han opnåede, kom gennem den oplyste brug af en universel energi, som han kaldte fluidum. (Der er en interessant lighed mellem terminologien til Mesmers fluidum og det æteriske fluidium, der er nævnt i Ryerson's kanaliserede materiale, dvs. stoffet i den æteriske krop.) Mesmer hævdede, at fluidum var en subtil fysisk væske, der fyldte universet og var forbindelsesmediet. mellem mennesker og andre levende ting og mellem levende organismer, jorden og himmellegemerne. (Denne teori svarer meget til Paracelsus 'astrologiske koncept for sympatisk medicin.) Mesmer foreslog, at alle ting i naturen havde en særlig magt, som manifesterede sig gennem særlige handlinger over for andre kroppe. Han følte, at alle fysiske kroppe, dyr, planter og endda sten var imprægneret med denne magiske væske.

Under sin tidlige medicinske forskning i Wien opdagede Mesmer, at placering af en magnet over områder af kroppen, der var ramt af sygdom, ofte ville have en kur. Eksperimenter med patienter, der havde nervesygdomme, producerede ofte usædvanlige motoriske effekter. Mesmer bemærkede, at vellykkede magnetiske behandlinger ofte inducerede udtalt muskelspasmer og ryk. Han kom til at tro, at magneterne, han brugte til terapi, hovedsagelig var ledere af et æterisk væske, der blev udsendt fra hans egen krop for at skabe subtile helbredende virkninger hos patienter. Han betragtede denne vitale kraft eller væske for at være af magnetisk natur og henviste til den som "dyremagnetisme" (for at skelne den fra mineral eller ferromagnetisme).

Gennem sin forskning kom Mesmer til at tro, at denne subtile energiske væske på en eller anden måde var forbundet med nervesystemet, især når hans behandlinger ofte ville forårsage ufrivillige muskelspasmer og rystelser. Han antog, at nerve- og kropsvæsker førte væsken til alle områder af kroppen, hvor den animerede og genoplivet disse dele. Mesmers koncept med fluidum minder om den gamle kinesiske teori om ch'i-energi, der strømmer gennem meridianerne og fodrer den vitale kraft til kroppens nerver og væv.

Mesmer indså, at den magnetiske fluidums livsholdende og regulerende handlinger var integreret i de grundlæggende processer for homeostase og sundhed. Når individet var i en sundhedstilstand, blev han eller hun anset for at være i harmoni med disse mest basale naturlove, udtrykt ved et korrekt samspil mellem de vitale magnetiske kræfter. Hvis der opstod disharmoni mellem den fysiske krop og disse subtile naturkræfter, var sygdom slutresultatet. Mesmer indså senere, at den bedste kilde til denne universelle kraft var selve menneskekroppen. Han følte, at de mest aktive punkter i energisk strømning var fra håndfladerne. Ved at placere patientens hænder på patienter med henblik på direkte helbredelse fik energi en direkte rute til at strømme fra healer til patient. På grund af Mesmers indflydelse i denne revolutionære periode i fransk historie blev teknikken til håndlægning, ellers kendt som "magnetiske passager", ganske populær.

Desværre betragtede mange videnskabelige observatører på det tidspunkt mesmerisme som blot en handling af hypnose og forslag. (Den dag i dag henviser mange forskere stadig til hypnose som "mesmerisme", således oprindelsen til udtrykket "hypnotiseret".) -?

I 1784 udnævnte kongen af ​​Frankrig en undersøgelseskommission om gyldigheden af ​​Mesmers eksperimenter med helbredelse. Blandt Kommissionen var medlemmer af Academy of Sciences, Academy of Medicine, Royal Society samt den amerikanske statsmandsforsker Benjamin Franklin. De eksperimenter, de udtænkte, blev konstrueret til at teste tilstedeværelsen eller fraværet af den magnetiske fluidum, som Mesmer hævdede var den helbredende kraft bag hans terapeutiske succeser. Desværre var ingen af ​​de test, der er udtænkt af Kommissionen, bekymret for måling af fluidums medicinske virkninger. -?

Konklusionen af ​​denne prestigefyldte kommission var, at fluidum ikke eksisterede. Selvom de ikke benægtede Mesmers terapeutiske succes med patienter, følte de, at de medicinske effekter, som Mesmer producerede, skyldtes følsom spænding, fantasi og efterligning (af andre patienter). Interessant nok undersøgte et udvalg fra den medicinske afdeling af Academie des Sciences dyremagnetisme igen i 1831 og accepterede Mesmers synspunkt. På trods af denne validering opnåede Mesmers arbejde imidlertid aldrig bred anerkendelse.

Da nyere laboratorieundersøgelser af de fysiologiske virkninger af håndladning har bekræftet den subtile helende energis magnetiske natur, har forskere vist, at Mesmers forståelse af den magnetiske natur af de subtile energier i menneskekroppen var århundreder før hans samtidige. Direkte måling af disse energier ved hjælp af konventionelle værktøjer til elektromagnetisk detektion er lige så vanskelig i dag som i Mesmers tid.

Mesmer opdagede også, at vand kunne fyldes med denne subtile magnetiske kraft, og at den lagrede energi fra flasker med healerbehandlet vand kunne overføres til syge patienter ved hjælp af metalliske jernstænger, som patienterne ville have i deres hænder. Den lagringsenhed, der blev brugt til at viderebringe helbredende energi fra det opladede vand til patienter, blev kendt som "bacquet". Selvom mange i dag anser Mesmer for at have været en stor hypnotisør, er der kun få, der virkelig forstår den banebrydende karakter af hans forskning i de subtile magnetiske energier i helbredelse.

Moderne undersøgelser af psykisk helbredelse

I løbet af de sidste mange årtier har videnskabelig undersøgelse af de medicinske virkninger af håndlægning af hænder kørt nyt lys over Mesmers resultater. Ud over at bekræfte den aktuelle udveksling af energi mellem healer og patient, som Mesmer og andre foreslog, har forskere vist en interessant lighed mellem de biologiske virkninger af healere og magnetiske felter med høj intensitet. Healers energiske felter, selvom de er magnetiske, viser også andre unikke egenskaber, som først for nylig er begyndt at afsløre sig for videnskabelig undersøgelse.

Nylige eksperimenter af Dr. John Zimmerman med meget følsomme SQUID (Superconducting Quantum Interference Device) detektorer, som kan måle uendeligt svage magnetfelter, har fundet øget magnetfeltemission fra hænderne på psykiske healere under helingen. Alligevel havde de samme knap detekterbare healerfelter kraftige virkninger på biologiske systemer, som kun kunne produceres ved behandling med magnetfelter med høj intensitet.

Denne meget undvigende karakter af de eteriske felter er sådan, at forskere i dag stadig har svært ved at måle deres tilstedeværelse, ligesom Benjamin Franklin gjorde på Mesmers tid. Det er kun gennem observation af deres sekundære virkninger på biologiske (enzymer), fysiske (krystallisering) og elektroniske systemer (elektrografiske scannere), at videnskaben begynder at samle bevismæssige data om gyldigheden af ​​eteriske energier. En indirekte indikation af tilstedeværelsen af ​​det helbredende / eteriske felt er gennem dets virkning på stigende orden i et system, dvs. dets negative entropiske drev.

En række forskere er kommet til at forstå denne negativt entropiske egenskab ved helbredende energi. Dr. Justa Smiths forskning foreslog, at healere har evnen til selektivt at påvirke forskellige enzymsystemer i retning mod større organisation og energibalance. Ved at fremskynde forskellige enzymatiske reaktioner hjælper healere kroppen til at helbrede sig selv. (Dette er også et af de store ukendte principper for medicin. Læger er kun vellykkede healere i den grad, at de er i stand til at bruge stoffer, kirurgi, ernæring og forskellige andre måder til at hjælpe patienternes medfødte helbredelsesmekanismer til at reparere deres egen syge legemidler.) Healere giver et nødvendigt energisk boost for at skubbe patientens samlede energiske system tilbage til homeostase. Dette helbredende energiske boost har særlige negativt entropiske, selvorganiserende egenskaber, der hjælper cellerne med at skabe orden fra uorden langs selektivt definerede ruter for cellulært udtryk.

Et eksperiment blev udtænkt for at teste denne negativt entropiske egenskab af healers energi. I Oregon mødtes et tværfagligt team med Olga Worrall, en åndelig healer, der havde deltaget i Dr. Smiths undersøgelser af healere, magnetfelter og enzymer. De ønskede at teste hypotesen om, at healere forbedrer en organisms egen evne til at øge orden. De spekulerede på, at en healer også kunne påvirke de selvorganiserende egenskaber ved en speciel kemisk reaktion kendt som Belousov-Zhabotinskii (BZ) -reaktionen. I BZ-reaktionen skifter en kemisk opløsning mellem to tilstande, som er angivet ved at udfolde sig, rullelignende spiralbølger i en lav petriskål opløsning. Hvis der tilsættes farvestoffer til opløsningen, observerer man en svingning af farver fra rød til blå til rød. Denne reaktion er et specielt tilfælde af det, der kaldes en "dissipativ struktur". (Ilya Prigogine vandt Nobelprisen i 1977 for sin teori om dissipative strukturer, "en innovativ matematisk model, der forklarer, hvordan systemer som BZ-reaktionen udvikler sig til højere ordeniveauer ved hjælp af nye forbindelser produceret af entropi eller uorden.)

Da BZ-reaktionen betragtes som et selvorganiserende kemisk system, undrede forskergruppen sig om healeren kunne påvirke dets entropiske status. Worrall blev bedt om at prøve at påvirke en BZ-reaktion. Efter behandling af hendes helbredende hænder producerede opløsningen bølger med dobbelt så stor hastighed som en kontrolopløsning. I et andet eksperiment blev den rød-blå-røde svingning i to bægerglas med opløsning synkroniseret efter Worralls behandlinger. Konklusionen fra forskergruppen var, at healerens felt var i stand til at skabe større ordensniveauer i et ikke-organisk system i retning af negativ entropisk adfærd. Disse resultater er i overensstemmelse med de andre undersøgelser som Dr. Smiths, der viste, at healere (såsom Olga Worrall) kunne få UV-beskadigede enzymer til at integreres igen i deres normale struktur og funktion. Forbedret vækst i planter og hurtigere sårheling hos mus er andre eksempler på healernes virkning på at øge organisationen og ordenen inden for cellulære systemer.

Det forskelligartede udvalg af eksperimentelle data om de biologiske virkninger af helbredelse understøtter hypotesen om, at en reel energisk indflydelse udøves af healere på syge organismer. De biologiske systemer, der blev undersøgt i de foregående eksperimenter, var alle ikke-menneskelige. Dyr-, plante- og enzymsystemer blev brugt i håb om at fjerne enhver indflydelse på forslag eller tro fra testpersonens side. Efter at have valideret eksistensen af ​​en reel terapeutisk energiudveksling mellem healere og ikke-menneskelige individer, må man undre sig over, hvad der faktisk sker mellem healere og menneskelige patienter.

Hvis man accepterer det faktum, at healere er i stand til at fremkalde målbare effekter i levende organismer, skal man stille vigtige spørgsmål om helbrederes natur generelt. Er healere blot en elitegruppe af mennesker i vores samfund, der besidder en sjælden gave ved fødslen? Eller er helbredelse et medfødt menneskeligt potentiale, der ligesom enhver anden færdighed kan forbedres ved at lære? Hvis ja, hvordan går man i gang med at undervise andre i helbredelse? Kunne helbredelse undervises til enkeltpersoner i sundhedsfagene for at forstærke deres akademisk afledte medicinske færdigheder med naturlige energiske metoder til terapeutisk interaktion?

Disse spørgsmål er først for nylig begyndt at finde meningsfulde svar. Den voksende virkning af sådanne problemer afspejler en understrøm af subtile ændringer i det voksende sundhedsvæsen.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Sun Bear & Co. / InnerTraditions Inc.
www.innertraditions.com

Artikel Kilde

Vibrationsmedicin: Nye valg til helbredelse af os selv
af Richard Gerber.

Denne bedst sælgende kombination af gammel visdom og ny fysik er en endelig introduktion til traditionel og alternativ sundhedspleje i moderne tid. Dr. Gerber præsenterer en encyklopædisk behandling af energifelter, akupunktur, Bach-blomstermedicin, krystaller, radionik, chakraer, meditation og partikelfysik.

For mere info eller for at bestille denne bog.

3. udgave af denne bog genoptrykt under titlen:
Vibrationsmedicin: Håndbog nr. 1 om subtile energibehandlinger.
Bestil 3. udgave her.

Om forfatteren

Dr. Richard Gerber praktiserer intern medicin og er en meget populær international lærer. Vibrationsmedicin: Nye valg til helbredelse af os selv er kulminationen på tyve års national anerkendt forskning i alternativ medicinsk diagnose og behandling og er blevet den endelige tekst for energisk medicin.

Flere bøger af denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon