Har COVID-19 styrket folks tro? Karen Minasyan / AFP via Getty Images

Organiseret religion har været på tilbagegang i årtier i USA. Under COVID-19-pandemien fandt forskerne imidlertid, at online-søgninger efter ordet "bøn" steg til deres højeste niveau nogensinde i over 90 lande. Og en 2020 Pew Research-undersøgelse viste, at 24% af de amerikanske voksne sagde deres tro var blevet stærkere under pandemien.

Jeg er en teolog, der studerer traume og dette skift giver mening for mig. Jeg lærer ofte, at traumatiske begivenheder i deres hjerte er betydningskriser, der får folk til at stille spørgsmålstegn ved antagelser om deres liv, herunder deres åndelige overbevisning. Årene 2020 og 2021 passer bestemt til det lovforslag: Den globale COVID-19-pandemi har faktisk ført til traumatiske oplevelser for mange mennesker på grund af den isolation, sygdom, frygt og død, den skabte.

At stille spørgsmålstegn ved tro

Mennesker, der oplever traumer, har tendens til at stille spørgsmålstegn ved nogle af de antagelser, de måtte have haft om deres tro - hvilken pastoral teolog Carrie Doehring opkald “indlejret tro. ” Disse overbevisninger kan omfatte ideer om, hvem Gud er, formålet med livet, eller hvorfor onde begivenheder sker for gode mennesker.

Så for eksempel kan mange kristne måske arve en indlejret tro fra traditionen om, at Gud er alt godt, og at ondt opstår, når Gud "med rette" straffer folk for deres synder. Med andre ord ville en god Gud ikke straffe nogen uden grund.

Kristne opdraget med denne antagelse spørger måske, hvad der fik dem til at blive Guds vrede, hvis de fik COVID-19. I en sådan begivenhed kan den indlejrede tro på en straffende Gud blive noget, der kaldes a negativ mestringsstrategi - en mestringsstrategi, der har negative virkninger på en persons liv.

Sådan ser det praktisk ud: Hvis en person tror, ​​at de bliver straffet af Gud, kan de føle skam eller fortvivlelse. Hvis de føler, at Gud ikke straffer dem uden grund, kan de føle forvirring eller prøve at identificere noget, der er problematisk eller syndigt ved deres identitet. Som et resultat bliver deres tro noget, der er en kilde til stress eller kognitiv dissonans snarere end en kilde til trøst. Hvis det sker, fungerer troen som en negativ mestringsstrategi, som personen har brug for at tage fat på.

Traume og religiøsitet

Mental sundhedseksperter som Judith Herman har kendt i flere årtier, at helbredelse fra traumer indebærer at skabe mening af den traumatiske begivenhed. Traumatiske begivenheder er ofte forvirrende for folk, fordi de ikke giver meget mening. Med andre ord adskiller traumer sig fra forventningerne i hverdagen, og som et resultat synes de at trodse mening eller formål.

Åndeligt kan enkeltpersoner begynde at erkende, at nogle af deres tro blev udfordret af traumet. Dette er den tid, hvor åndelig meningsskabelse sker fordi folk begynder at skelne, hvilke indlejrede overbevisninger der stadig giver mening, og hvilke der skal revideres.

I løbet af dette stadie af opsving, teolog og traumeekspert Shelly Rambo forklarer det traumatiserede individer kan trække på bønner, personlige refleksioner, ritualer og samtaler med åndelige eksperter såsom præster, præster og åndelige ledere. Disse har vist sig at fungere som positive håndteringsmekanismer der hjælper enkeltpersoner til at føle sig mere jordede i kølvandet på et traume.

Over tid hjælper disse ressourcer enkeltpersoner med at udvikle mere forsætlig overbevisning, hvilket betyder bevidst valgte overbevisninger, der tager højde for deres lidelse. Disse kan omfatte grunde til, at lidelsen opstod, og hvilken betydning den har for den overordnede betydning af personens liv. Doehring henviser til disse som deliberativeeller bevidst valgt tro. Enkeltpersoner har en følelse af engagement i disse overbevisninger, fordi de giver mening i lyset af traumet.

Så i det hypotetiske tilfælde af en, der tror, ​​at Gud straffer dem for at indgå COVID-19, kan følelsen af ​​skam og fortvivlelse skyldes manglende forståelse af, hvorfor Gud ville behandle dem på den måde. Disse negative følelser ville så fungere som negative håndteringsmekanismer der forhindrer helbredelse som psykolog Kenneth Pargament og hans kolleger har observeret lignende situationer, hvor folk følte, at Gud straffede dem.

Personen kan derefter forsøge at lindre deres nød ved at sætte spørgsmålstegn ved antagelsen om, at Gud straffer mennesker med sygdom og derved begynder en slags åndelig søgen eller revurderingen af ​​troen. De kan endda begynde at tænke anderledes om, at Gud er en straffende gud. Skiftet mellem hvad personen antog om Gud og denne nye, bevidst valgte tro, er et eksempel på skiftet mellem indlejret og overvejende overbevisning.

Traume og ateisme

Traumatiske begivenheder kan gøre en person mere åndelig. Mostafa Alkharouf / Anadolu Agency via Getty Images

Nogle mennesker hævder måske, at lidelse logisk set burde gør folk til ateister. Når alt kommer til alt kan rædslen ved noget som COVID-19-pandemien let få nogen til at stille spørgsmålstegn ved, hvordan det ville være muligt for enhver guddom at tillade sådanne rædsler.

Det ville være meget mere fornuftigt at begrunde, at skabelsen er tilfældig, kaotisk og kun bestemmes af en kombination af naturens kræfter og menneskelige beslutninger. Det agnostiker filosof Bertrand Russell udarbejdede et sådant forslag, når argumenterede han at kristne skulle ledsage ham til en børnehospitalenhed, fordi de uundgåeligt ville stoppe med at tro på Gud, når de først så dybe lidelser.

Den måde, hvorpå mennesker oplever lidelse åndeligt, kan dog ikke nødvendigvis føre til ateisme eller agnosticisme. Faktisk har forskning fra eksperter, der studerer skæringspunktet mellem psykologi og religion - inklusive psykologer fra religion og pastorale teologer - fundet, at begivenheder, der kunne betegnes som traumatiske ikke nødvendigvis ødelægge troen.

Faktisk kan de også styrke det, fordi trosbaseret tro og praksis kan hjælpe enkeltpersoner giver mening om deres livs historie. Med andre ord udfordrer traumer så mange antagelser om, hvem vi er, hvad vores formål er, og hvordan vi kan forstå en traumatisk begivenhed. Trobaseret tro og praksis tilbyder meningsfulde ressourcer til at hjælpe med at navigere i disse spørgsmål.

Dette er grunden til åndelig tro og praksis på tværs af forskellige religioner kan ofte føre til styrkelse af tro snarere end svækkelse efter et traume.

Så selvom folk måske har haft begrænset adgang til bygninger som kirker eller synagoger under pandemien, havde de stadig adgang til åndelige ressourcer, der kan hjælpe dem med at navigere i traumatiske begivenheder. Dette kan forklare data, der viser, at nogle individer siger, at deres tro er stærkere end det var forud for COVID-19-pandemien.

Om forfatteren

Danielle Tumminio Hansen, Lektor i pastoral teologi & direktør for feltuddannelse, Seminarium i det sydvestlige

Relaterede Bøger:

Bønnejournal for kvinder: 52 ugers skrift, andagt og guidet bønjournal

af Shannon Roberts og Paige Tate & Co.

Denne bog tilbyder en vejledt bønedagbog for kvinder med ugentlige skriftlæsninger, andagts- og bønopfordringer.

Klik for mere info eller for at bestille

Kom ud af dit hoved: Stop spiralen af ​​giftige tanker

af Jennie Allen

Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at overvinde negative og giftige tanker, der trækker på bibelske principper og personlige erfaringer.

Klik for mere info eller for at bestille

Bibelen på 52 uger: Et årslangt bibelstudie for kvinder

af Dr. Kimberly D. Moore

Denne bog tilbyder et årelangt bibelstudieprogram for kvinder med ugentlige læsninger og refleksioner, studiespørgsmål og bønopfordringer.

Klik for mere info eller for at bestille

Den hensynsløse eliminering af hastværk: Sådan forbliver du følelsesmæssigt sund og åndeligt i live i den moderne verdens kaos

af John Mark Comer

Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at finde fred og formål i en travl og kaotisk verden, der trækker på kristne principper og praksis.

Klik for mere info eller for at bestille

Enokbogen

oversat af RH Charles

Denne bog tilbyder en ny oversættelse af en gammel religiøs tekst, der blev udelukket fra Bibelen, og giver indsigt i tro og praksis i tidlige jødiske og kristne samfund.

Klik for mere info eller for at bestille

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.