Redaktørens bemærkning: Mens denne artikel er skrevet for kunstnere, gælder dens visdom for os alle, uanset om vi ser os selv som kunstneriske, kreative eller ej.
"Velgørenhed begynder hjemme" er ikke et bromid. Det er en retning. Det betyder at starte med at være god mod dig selv, dit autentiske selv, så prøv at være god mod alle andre. Når vi placerer os for lavt i hakkeordren, føler vi os henpecked, og ja, vi føler os peckish. Vi forsømmer vores arbejde eller gør det distraheret. Snart kan vores arbejde udvikle en skæv tone, sur og dyspeptisk, som os selv. Når vi undervurderer os selv, begraver vi bogstaveligt talt os selv i liv, ikke vores egne. Når vi imødekommer andres forventninger, kan vi misplacere vores egne værdier.
Værdisystemer er lige så individuelle som fingeraftryk. Hver af os har et sæt prioriteter, der kan være forvirrende for andre, men absolut nødvendige for os selv. Ved at krænke vores sande selv føler vi os snart værdiløse og ufortjente. Dette forhindrer igen, at vi handler på vores egne vegne, og derfor lider vi yderligere.
At sætte dine drømme på bagbrænderen tænder bare din vrede
Da jeg var ung enlig mor, følte jeg mig skyldig, fordi jeg længtes efter tid væk fra min datter. Jeg ville have stilhed. Jeg havde brug for at høre mine egne tanker. Jeg havde også brug for at tage min egen sjæl ved hånden lejlighedsvis og ikke behøver at bekymre mig om at holde min datters lille hånd i klem. Uanset hvilke drømme jeg havde, var det bedre at tage bagbrænderen, jeg forelæsede mig selv - selvom jeg aldrig stoppede med at skrive - og så prøvede jeg at lægge mine drømme på bagbrænderen, hvor de fortsatte med at koge - og det gjorde mit temperament også.
Domenica var et dejligt barn. Jeg begyndte at finde hende ikke så dejlig. Jeg var snappish, irritabel og skyldig. Jeg længtes efter mere skrivetid, en luksus i mine forældreår, og jeg følte mig hjørnet og fanget. Var mit barn ikke vigtigere end mine hjernebørn? Jeg forelæsede mig selv. Jeg kunne ikke se nogen udvej.
"Tag en aften," rådede en ældre veninde, en skuespillerinde, mig. "Pas på din kunstner. Det vil gøre dig til en meget bedre mor. Du bliver nødt til at komme i virkeligheden her. Samfundet fortæller dig, at moderskabet kommer først, men - med dig - det gør det ikke. Hvis du er ærlig over for det og sæt din kunstner først, du er måske en god mor. Løg for dig selv om det - og vidste du, at det meste af børnemishandling kommer fra for meget samvær? "
For meget "pænt" forårsager vrede
Jeg havde ikke vidst, at for meget "pænt" forårsagede misbrug af børn, men jeg kunne tro det. Efter at tage min vens radikale råd begyndte jeg at stå op en time tidligere for at skrive Morning Pages, mens min datter sov. Jeg begyndte også en praksis med at tage Artist's Dates, få mig og min kreative bevidsthed et par af den slags festlige eventyr, som jeg havde udtænkt - og harme - til min datter. Jeg blev belønnet med denne egenpleje af en filmidee - jeg skrev et manus og solgte det til Paramount.
Hvad der var endnu mere "altoverskyggende" var dette: Jeg fandt ud af, at min mor havde ret med at sende et lille digt, som jeg altid havde afvist som doggerel, over hendes køkkenvask. Den læste:
Hvis din næse holdes mod slibestenen
og du holder det nede længe nok
snart vil du sige, at der ikke er sådan noget
som bække, der pludrer og fugle, der synger.
Tre ting vil hele din verden komponere -
bare dig, slibestenen og din nar.
Jeg har undervist i XNUMX år. Jeg har haft meget mange studerende, der er bekymrede for, at de var egoistiske. Det er min overvejede opfattelse, at de fleste kreative mennesker faktisk er for uselviske. I stedet for at spørge "Julia, er jeg egoistisk", skulle de spørge, "Julia, er jeg egoistisk nok?" "Selvisk nok" giver os selvet til selvudfoldelse.
Når vi som kunstnere er for søde for længe, holder vi overhovedet op med at være søde. "Jeg er bare nødt til at komme til det forbandede klaver," siger vi korrekt, eller "jeg har ikke skrevet om dage, og det gør mig skør," korrekt eller "Hvis jeg ikke kommer til staffeliet, vil disse børn gå på planken. " Vores langsomt stokerede brændende vrede - forårsaget af for mange yesses, hvor et rettidigt nej ville have været mere ærligt og givet os tid og plads til at arbejde - var at sætte vores temperament til at simre og derefter koge.
Hvis vi fortsætter med at stadig være rart, får vi selv tilberede et sår eller udvikler højt blodtryk. For en kunstner er det slet ingen dyd at være for dydig. Det er destruktivt og kontraproduktivt. Har jeg nævnt, at det ikke er sjovt?
At være pæn mod at være autentisk
At være god er ikke nær så vigtig som at være autentisk. Når vi er, hvad vi virkelig er, og siger, hvad vi virkelig mener, stopper vi med at tage ansvaret for alle andres mangler og bliver ansvarlige over for os selv. Når vi gør det, sker der forbløffende skift. Vi bliver tilpasset vores ægte højere magt, og kreativ nåde flyder frit.
Når vi holder op med at spille Gud, kan Gud spille gennem os. Da jeg stoppede med at redde min blokerede forfatter-kæreste, gik jeg fra at skrive artikler og noveller til at skrive bøger. Det er hvor meget energi han havde brugt. Da en komponist droppede sin kæreste med stor vedligeholdelse, afsluttede han endelig et album, der havde simret et årti. En officielt "udbrændt" kvindemaler stoppede med at frivillige sin tid til den altaftagende kvartermiljøgruppe og fandt ud af, at hun pludselig havde tid til både at male og undervise, hvilket øgede både sin produktivitet og hendes indkomst. Hendes frivillighed havde længe følt sig ufrivillig. Villig til at virke mindre hellig følte hun sig meget mere fri.
Husker vores prioriteter
At lære dem omkring os, hvad vores prioriteter er - og huske dem selv - skaber harmoniske forhold. At afklare os selv for andre bringer ærlige forbindelser, der er baseret på gensidig respekt. Ærlighed starter med os. At identificere dem, der sædvanligvis misbruger vores tid og energier, er afgørende, men at identificere dem er kun trin et. At undgå dem er trin to, og det er her, mange af os snubler. Det er som om vi tvivler på, at vi har ret til ro, respekt og god humor. Bør vi ikke virkelig lide? Bør vi ikke finde det mere spirituelt ikke at forstyrre status quo?
Kunstig accept af mennesker og omstændigheder, vi vrider, gør os dårlige. Lidt ærlig selvkærlighed gør underværker for vores personlighed og for vores kunst. "Men, Julia," jeg har hørt folk græde, "siger du, at vi skal være egoistiske?"
Personligt foretrækker jeg egoisme frem for kogende, cranky, fjendtlig og langmodighed. Og er det virkelig egoistisk at tage tid at have et selv? Du har brug for et selv for selvudfoldelse - og du har også brug for et selv for mange andre ting. Hvis det uundersøgte liv ikke er værd at leve, er det ikke-levede liv ikke værd at undersøge, eller male, skulpturere eller handle.
En mand helt øverst i sin kunstform befandt sig professionelt så overbooket og så overbelastet med at rådgive andre og give sit prestigefyldte navn til værdige formål, at hans liv ikke længere var hans eget. De prestigefyldte institutioner, som han havde tilpasset sig med, syntes at have altædende lyster. Hver anmodning var "rimelig", hver sag var "værdig". Hvad han var, var udmattet, udbrændt og forvirret. "Jeg er øverst," sagde han til mig, "hvor jeg altid skulle komme, men jeg kan ikke lide det meget." Selvfølgelig ikke. Han havde ikke tid til sin personlige kunst, det elskede køretøj, der havde ført ham til toppen.
At sige ja til os selv kræver undertiden at sige nej til andre
Det er umuligt at sige ja til os selv og vores kunst, før vi lærer at sige nej til andre. Folk mener ikke os skade, men de skader os, når de beder om mere, end vi kan give. Når vi går videre og giver dem det, skader vi os selv også.
"Jeg vidste, at jeg skulle have sagt nej," græder vi - indtil vi rent faktisk begynder at gøre det. Nej, vi kan ikke påtage os den ene ekstra studerende. Nej, vi kan ikke påtage os endnu et udvalg. Nej, vi kan ikke tillade os at blive brugt, eller vi holder op med at være nyttige.
Dyd - og den falske dyd ved at være for dydig - er meget fristende. Problemet med værdige årsager er, at de er værdige.
”Du kan ikke være sund og populær på samme tid,” advarede en dygtig ældre skuespillerinde mig engang. "Folk vil have, hvad de vil, og hvis du ikke giver dem det, bliver de vrede."
Sandt nok, men vores kunstner vil også have, hvad den vil, og hvis vi ikke giver det til vores kunstner, bliver vores kerne vred. Hvis vi tænker på den del af vores selv, der skaber som en levende og begavet indre ungdom, begynder vi at forestille os, hvordan fortvivlet en serie af "Ikke nu, vær god, bare vær en god sport og vent til senere" afskedigelse på vores del kan få det til at føles.
Igen, tænk på kunstneren som ganske ung. Hvad gør et barn, hvis det disciplineres for stift? Det sutter. Det bortfalder i stilhed. Det fungerer - vores kunstner kan være ret afhængig af at udføre nogle eller alle disse adfærd, når vi insisterer på at være "flinke" i stedet for ærlige.
Det er aldrig for sent at starte forfra
Det er aldrig for sent at starte forfra. Det er aldrig forbi point of no return for vores kunstner at komme sig. Vi kan lægge år, årtier, en levetid på fornærmelse mod vores kunstner, og det er så modstandsdygtigt, så stærkt og så stædig, at det vil komme tilbage til livet, når vi giver det den mindste mulighed.
I stedet for at blive lokket ind i endnu en overforlængelse af vores energier i navnet på at hjælpe andre, kan vi hjælpe os selv ved at lokke vores kunstner ud med løftet om en beskyttet tid, der skal lyttes til, tales med og interageres med.
Hvis vi aktivt elsker vores kunstner, vil vores kunstner elske os til gengæld. Elskere fortæller hemmeligheder og deler drømme. Elskere mødes, uanset hvor ugunstige omstændighederne er og sniger sig til et møde. Når vi opsøger vores kunstner med vores fokuserede opmærksomhed og private tid, vil det belønne os med kunst.
Vær pæn mod dig selv
Mange af os arbejder for hårdt på at være uselvisk. Vi glemmer, at vi faktisk har brug for et selv til selvudfoldelse. Tag pennen i hånden og lav lidt arkæologi - grav gennem dine "skulder", indtil du når frem til nogle "krafter". Udfyld følgende sætninger med 5 ønsker. Skriv hurtigt for at undgå din indre censur.
Hvis det ikke var så egoistisk, ville jeg elske at prøve ...
1.
2.
3.
4.
5.
Hvis det ikke var så dyrt, ville jeg meget gerne prøve ...
1.
2.
3.
4.
5.
Hvis det ikke var så useriøst, ville jeg elske at eje ...
1.
2.
3.
4.
5.
Hvis det ikke var så skræmmende, ville jeg meget gerne fortælle ...
1.
2.
3.
4.
5.
Hvis jeg havde fem andre liv, ville jeg elske at være ...
1.
2.
3.
4.
5.
Disse lister er stærke drømme. De kan manifestere sig hurtigt og uventet i dit liv. Af denne grund vil du måske lægge disse lister i din Guds krukke til opbevaring. Vær ikke overrasket, hvis "dele" af dine "andre" liv begynder at dukke op i det liv, du faktisk har.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Tarcher / Putnam Publishing. © 2002.
www.penguinputnam.com
Artikel Kilde
At gå i denne verden: kreativitetens praktiske kunst
af Julia Cameron.
I denne længe ventede efterfølger til den internationale bestseller Kunstnerens måde, Julia Cameron præsenterer det næste trin i hendes kursus med at opdage og genoprette det kreative selv. Gå i denne verden opfanger hvor Kunstnerens måde holdt op med at præsentere læserne for et andet kursus - Del to i en fantastisk rejse mod at opdage vores menneskelige potentiale. Julia Cameron viser læserne, hvordan man bebor denne verden med en følelse af forundring, en barnlig nysgerrighed, som hver af os blev født med. Fuld af værdifulde nye strategier og teknikker til at bryde vanskelige kreative grunde er dette "mellemniveauet" i Artist's Way-programmet.
Info / Bestil denne paperback bog og / eller download Kindle-udgave.
Flere bøger af denne forfatter
Om forfatteren
JULIA CAMERON har været en aktiv kunstner i mere end tredive år. Hun er forfatter til mange bøger af fiktion og nonfiction, blandt dem The Artist's Way, The Vein of Gold og The Right to Write, hendes bedst sælgende værker om den kreative proces. En romanforfatter, dramatiker, sangskriver og digter, hun har flere kreditter inden for teater, film og tv. Julia deler sin tid mellem Manhattan og den høje ørken i New Mexico.
