Vi lever i en verden af ​​ekstremer. Ekstrem rigdom, ekstrem fattigdom. Ekstrem hedonisme og glæde og ekstrem frygt og smerte. Ekstrem religiøs hengivenhed og ekstremt had. Og som med alt, er mikrokosmos og makrokosmos refleksioner af hinanden. I hver enkelt af os bor disse ekstremer eller i det mindste en tilstedeværelse af disse virkeligheder - dog måske ikke i det ekstreme.

Med en person kan vi være ekstravagante med vores kærlighed og vores opmærksomhed, og med en anden er vi elendige. En dag eller et øjeblik kan vi være sprudlende, mens den næste måske føler vi den dybeste fortvivlelse. Vi føler stor kærlighed til nogen, samtidig med at vi har store smerter og vrede over for andre - eller nogle gange endda den samme person. Hvad vi ser i verden "derude", hvis vi ser nøje, kan vi finde inden for os selv.

Alligevel er det undertiden lettere at pege fingeren på en andens eller mod verdens mangler end på vores egne. Det er lettere at bebrejde og dømme andre for deres "forkerte handlinger" og karakterfejl og på en eller anden måde overse vores egne. Ah, ja, verden ville være et bedre sted, hvis "________" (udfyld emnerne) var ________________. Vi ser på andres problemer, på nationers eller racers problemer, og det er let for os at se løsningerne på deres udfordringer.

Men det er ikke altid så let, når vi selv er involveret i rodet. Vi bliver fanget i vores egoer, vores følelser, vores behov og ønsker, vores trang, vores frygt, vores tro, vores fremskrivninger, vores sind. Som man siger, det er svært at se skoven for træerne - og nogle gange er det svært at se træerne til skoven. Når vi er fanget i at betale regningerne, få enderne til at mødes, skynde os på arbejde, understrege at få arbejdet gjort til tiden, imødekomme vores børns, familie og venners behov, kan vi undertiden ikke se hele billedet.

Vi er en del af det store billede

Uanset hvad der finder sted i vores hjem, på vores arbejdsplads, i vores kvarterer, byer, lande og i verden er en del af det store billede, og vi er også en del af det. Jeg husker, at jeg læste, at når et træ får ondt hvor som helst i verden, føler alle træer smerten. På samme måde, når nogen er såret eller har smerter hvor som helst på planeten, påvirker deres smerte os - måske ikke bevidst, men den energi, der frigøres i universet ved deres skrig, rummer og når hjertet af hver eneste af os. Vores hjerter er alle forbundet som en del af Enheden, der er universet. Vi er alle celler i livets krop, og når en del af vores krop gør ondt, påvirkes alle de andre dele.

Du er måske fortrolig med forkortelsen WWJD? "Hvad ville Jesus gøre?" Jeg har set det på T-shirts og på bumperstickers. Måske er vi nødt til at stille os det spørgsmål, men ved at bruge dets mere universelle betydning: Hvad ville kærlighed gøre? Hvad ville mit kærlige hjerte vælge at gøre? Hvis jeg valgte at handle ud fra kærlighed, hvad ville jeg så gøre?

Dette er et spørgsmål, som vi må stille os selv, ikke kun hver dag, men hvert øjeblik. Dette spørgsmål skal blive vores "mantra", vores daglige meditation, vores daglige praksis, vores daglige fokus. Hvad ville mit kærlige hjerte gøre? Hvad kan jeg gøre?

Hver gang vi befinder os med et vanskeligt eller ubehageligt valg, er vi nødt til at stille os selv spørgsmålet. Vi har altid valget om at følge vejen for kærlighed, venlighed og medfølelse - eller ej - men i det mindste er vi nødt til at begynde at spørge: Hvad vil mit kærlige jeg foreslå, at jeg gør?

Hvad ville kærlighed gøre?

Når du er i købmanden og hører et barn græde, hvad ville dit hjerte gøre? Måske stille og roligt sende barnet en betryggende tanke: "Det er OK, du er i sikkerhed. Alt er i orden." Måske smiler til barnet, når du går forbi, og send hende kærlighed. Eller når du når ud til tælleren, og ekspeditøren virker træt og meget utålmodig: Hvad ville kærlighed gøre? Måske der igen, en venlig tanke, et smil, en blid verden, en beroligende holdning.

Alt i vores verden "tilhører" os. Mange af verdens religioner lærer, at "mennesket" fik "herredømme" over hele verden. Nu, uden at gå ind på, om det er sandt eller ej, lad os blot se på, hvad det kan betyde. Ordbogen definerer herredømme som "en indflydelsessfære". Så i den forstand, ja, vi har herredømme. Vi har indflydelse på verden omkring os. Nogle gange kan et venligt ord og et smil ændre en andens holdning og gøre deres dag lysere, og i ekstreme tilfælde kan det endda forhindre nogen i at begå selvmord.

Vi har indflydelse. Ikke kun på de mennesker, vi rører direkte, men vi kan også have større indflydelse over hele verden af ​​de handlinger, vi tager, og de handlinger, vi lader andre foretage i vores navn.

Mange af os har brugt meget tid på at klage over "systemet", om miljøet, global opvarmning, forurening, børnemishandling, fattigdom, racisme, regeringspolitikker, udnyttelse, krige osv. Alligevel klager vi og handler som om det er alt uden for vores herredømme, uden for vores kontrol. Alligevel er intet længere væk fra sandheden.

Vi kan gøre en forskel - med vores handlinger, vores ord og vores mål. Mange af os opgav vores regering og vores politikere for længe siden. Vi stoppede med at stemme, eller hvis vi stemte, gjorde vi det med en holdning af håbløshed - når alt kommer til alt, hvilken forskel kan en person gøre?

Hver gang jeg tænker på en person, der gør en forskel, husker jeg historien om den hundrede abe. Da 100 aber på en ø begyndte at vaske deres kartofler, begyndte aber på naboøerne uden kontakt mellem øerne også at vaske deres kartofler. Med andre ord, når en af ​​os, så en anden, så en anden, begynder at tage handlinger med det mål at gøre en forskel, kan det efter et stykke tid blive en "viral" bevægelse.

Eller historien om barnet, der går ned ad stranden, hvor 1000'ere af søstjerner er strandet på stranden. Han bøjer sig og kaster dem en efter en tilbage i vandet. En voksen, der går forbi, fortæller barnet, at der er for mange, og at han ikke kan gøre en forskel. Barnet kigger op på den voksne, kaster en anden søstjerne i vandet og siger, "Det gjorde en forskel for den." Og det er det! Hver handling gør en forskel for nogen ... og nogen tilføjer sig for at gøre en stor forskel. 

En person, der tidligere arbejdede som kampagneleder for en politiker, bemærkede, at selv når de modtog så få som 10 eller femten breve eller opkald om et emne, tog de det alvorligt. Hvorfor? Fordi de vidste, at hvis 10 eller femten mennesker tog sig tid til at skrive eller ringe, var der mange andre, der følte det samme, men alligevel ikke tog sig tid til at kontakte dem.

Forestil dig, hvis vi alle begyndte at tage ansvar for det, vi ønsker at se i verden, og fravigede vores byråd, vores regeringsembedsmænd, vores kongres og præsident, De Forenede Nationer, verdensledere, med opkald og breve, der sagde "dette er hvad vi ønsker "," dette er hvad vi ser som det højeste gode for alle ".

Politikere er mennesker, og mere end det er de afhængige af, at folk støtter deres politik, hvis de ønsker at blive genvalgt. Vi skal stoppe med at "klage" og begynde at "gøre" noget. Vi er ikke magtesløse ... medmindre vi nægter at tage vores tale- og handlingskraft op.

Nu, hvis du er helt tilfreds med den måde, hvorpå tingene foregår i verden, behøver du ikke gøre noget. Men jeg er sikker på, at der er mindst én ting (kun en?), Som du gerne vil have forbedret - hvad enten det er uddannelsens status eller hjemløse eller misbrugte børn og kvinder eller vanhelligelse af vores nationale skove eller forurening på vores dejlige planet eller spild af menneskelige og naturlige ressourcer eller meningsløst drab på mennesker for at tilfredsstille egoer og menneskelig grådighed, eller, eller, eller ...

Det er vores planet, det er vores jord, det er vores liv. Vi er ikke "ingenting". Vi er ikke magtesløse. Vi er nødt til at lade vores stemmer høres. Vi er nødt til at lade alle vide, hvad vi gerne vil have fremtiden (og nutiden). At sidde rundt på vores tv og klage eller ikke engang klage, fordi vi har givet op, bidrager faktisk til problemet. Hvis vi ved, at der er noget galt og ikke gør noget, er vi lige så ansvarlige som dem, der gør voldtægt og plyndring af livets hellighed.

Vi er det! Vi er den ene!

Ingen kommer med på en hvid hest og redder os. Hvis du venter på, at Jesus kommer ned (eller udlændinge eller hvem som helst) og redder dig, så har du givet op. Selv Jesus sagde (og jeg omskriver) "disse ting, som jeg gør, kan du også gøre". Han sagde ikke, hej, rolig, hvis det bliver rigtig dårligt, tager jeg mig af det og ordner det for dig. Nej, sagde han, disse ting kan jeg også gøre. Og han sagde også, at hvis vi havde tro på et sennepsfrø, kunne vi flytte bjerge.

Mange af os har mistet vores tro - på os selv og på mennesket. Vi hænger hovedet i fortvivlelse og ryster på hovedet over, hvor dårligt det er blevet og har en anden øl (eller en anden diæt sodavand) eller skifter til en anden tv-kanal. Vi ser på verden og spørger os selv: hvad det hele kommer til?

Nå, det er kommet til, hvad vi (og jeg inkluderer også mig selv i dette) har ladet det blive. Grådighed, had, fortvivlelse er steget, fordi vi ikke har gjort noget for at stoppe det. Dette er en hård erkendelse for os at komme til. Men vi må være villige til at acceptere det og se det faktum, at vi er lige så ansvarlige for verdens tilstand som gerningsmændene, hvad enten det er økologisk, politisk, religiøst osv. Vi har ladet det ske, fordi vi troede vi var magtesløse og har ikke stået op og sagt "vi vil have det gjort anderledes".

Men dette handler ikke om at placere skylden og sige "mea culpa" (det er min skyld). Det handler simpelthen om at anerkende, at på samme måde som vi har bidraget til problemet ved vores passivitet, kan vi bidrage til løsningen ved vores handlinger.

Marianne Williamson skrev (dette tilskrives bredt Nelson Mandela):

"Vores dybeste frygt er ikke, at vi er utilstrækkelige. Vores dybeste frygt er, at vi er stærke ud over mål. Det er vores lys, ikke vores mørke, der skræmmer os mest. Vi spørger os selv, hvem er jeg, der skal være strålende, smuk, talentfuld, fabelagtig? Faktisk, hvem skal du ikke være? Du er et Guds barn. Dit lille spil tjener ikke verden. Der er intet oplyst om at krympe, så andre mennesker ikke føler sig usikre omkring dig. Vi er alle ment til skinne, som børn gør. Vi blev født for at manifestere Guds ære, der er inden i os. Det er ikke kun i nogle af os, det er i alle. Og når vi lader vores eget lys skinne, giver vi ubevidst andre mennesker tilladelse at gøre det samme. Når vi befries fra vores egen frygt, befri vores tilstedeværelse automatisk andre. " - En tilbagevenden til kærlighed: Overvejelser om principperne for et kursus i mirakler (fra kapitel 7, afsnit 3)

Kærlighed er stærk ud over mål

Det er tid til at erkende, at vi er magtfulde, at vi kan gøre en forskel. Vi er nødt til at stoppe med at tage vores forestillede magtesløshed som en undskyldning for at læne os tilbage og ikke gøre noget. Hvis vi ønsker, at verden skal ændre sig, for os selv og for vores børn, er vi nødt til at stå op og blive talt. Vi er nødt til at deltage i dette eksperiment kaldet Life on Earth, uanset hvilken måde vi bedst kan deltage i.

Her er noget at reflektere over:

"Det er på tide at være kynisk over kynisme. Lad os rejse os til denne evolutionære udfordring for vores kreativitet og begynde at forestille os nyt og derefter opbygge et samfund, der fungerer. Vi har brugt millioner af år på at nå dette punkt af menneskelig udvikling, og dette er en af ​​de mest spændende og vigtige tider at være i live på planeten. Så lad os omfavne udfordringen. Lad os erkende, hvor svært og deprimerende det kan være - og derefter bevæge os ud over denne depression og fortvivlelse, til handling. " - Duane Elgin, forfatter af "Voluntary Simplicity" og "Promise Ahead"

RELATERET BOG:

Vold og medfølelse: Dialoger om livet i dag
af hans hellighed Dalai Lama & Jean-Claude Carrière.

Tidløs visdom om livet i dag fra en førende fransk intellektuel og en af ​​de største af nutidige åndelige ledere, der opfanger hvor Kunst af lykke slukket.

Den franske filmforfatter Jean-Claude Carrière havde den ekstraordinære mulighed for at sætte sig ned til en række samtaler med en af ​​nutidens mest respekterede og populære åndelige ledere Hans hellighed, Tenzin Gyatso, den fjortende Dalai Lama. Disse interviews, der udgør Vold og medfølelse, giver læserne en historisk chance for at lytte, mens to formidable tænkere diskuterer emner, der bekymrer alle.

Diskussionen dækker de forskellige problemer, der står over for verdenscivilisationen i dag; herunder terrorisme, befolkningens eksplosion, miljøfarer og en optrapning i tilfældig vold. 

Info / Bestil denne paperback bog.

Om forfatteren

Marie T. Russell er grundlæggeren af InnerSelf Magazine (grundlagt 1985). Hun producerede og var vært for en ugentlig radiostation i South Florida, Inner Power, fra 1992-1995, der fokuserede på temaer som selvværd, personlig vækst og velvære. Hendes artikler fokuserer på transformation og forbindes igen med vores egen indre kilde til glæde og kreativitet.

Creative Commons 3.0: Denne artikel er licenseret under en Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0-licens. Tilskriv forfatteren: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Link tilbage til artiklen: Denne artikel blev oprindeligt vist på InnerSelf.com