Pictrider/ShutterstockNår en gruppe unge angreb butikker og bygninger i Tallinn, Estland, om aftenen den 26. april 2007 udløste det to dages civile uroligheder. Dette resulterede i en ung mands død, skader på 100 mennesker, herunder 13 politibetjente, og anholdelse af over 1,000 mennesker.
Urolighederne skyldtes en uenighed mellem to samfund – etniske estere og etniske russere – over, hvordan de skal huske begivenhederne af anden verdenskrig og sovjetperioden. Disse uenigheder stammede fra omstridte "kollektive erindringer" om begivenheder og fortællinger.
En sådan fælles erindringer af tidligere begivenheder kan opstå blandt en gruppe eller nation - hvad enten det er faktuelt eller opdigtet. Som jeg har vist i en avis, udgivet i Genealogi, kollektive minder blandt individer i et fællesskab, der er gået i arv gennem generationer, er ofte kernen i konflikter.
Kollektiv hukommelse er en social repræsentation af fortiden. Det forklarer i sidste ende, hvordan folks fælles erindringer dannes inden for de sociale grupper, de tilhører. Men det forklarer også hvordan de dannes mod de sociale grupper af mennesker, de ikke betragter sig selv som medlemmer af.
Dette skaber en fælles, kollektiv fortid blandt hver gruppe, der kan være regerede i nuet at bevare erindringen om fortiden.
Dette kan synes at være et andet ord for historie. Men hukommelse er ikke historie. I sidste ende betragter historien begivenheder med dybde og fra flere perspektiver.
Kollektiv hukommelse derimod forenkler begivenhederne – se dem fra et enkelt perspektiv og reducere dem til myter.
Det ligner meget, hvordan vores individuelle minder fungerer. De er ofte defekte og kørt af hvordan vi ønsker at se os selv. Som sådan kollektiv hukommelse er grundlæggende knyttet til identitet på måder, som historien stræber efter ikke at være, selvom sidstnævnte kan drive førstnævnte.
Kollektive minder kan deles på mange måder. Dette omfatter familiefortællinger, folklore, institutionaliseret uddannelse, sociale medier, sanktionerede fortællinger, propaganda og uddannelse.
Et indblik i Nigeria
I mit papir argumenterer jeg for, at omstridte historiske beretninger former såvel kollektive minder som kollektiv adfærd. Forskningen er baseret på casestudier udført i april 2018 og maj 2022 i Benue State, Nigeria, med det formål at forstå vedvarende konflikter der over tid.
Artiklen undersøger, hvordan historiske begivenheder i det prækoloniale, koloniale og postkoloniale Nigeria giver genlyd i dag. Dette har genoplivet kollektive minder og påvirket den kollektive adfærd over for vold. Det er fordi folk søger at afhjælpe aktuelle klager gennem tidligere begivenheders linse.
Nigerias historie er præget af vedvarende vold gennem epoker med europæisk imperialisme, uafhængighed, Nigeria-Biafra-krigen (1967-70), militærdiktaturer og flerpartipolitik.
Et problem er økovold – konflikt om vand og andre landbrugsressourcer mellem stridende grupper: nomadiske hyrder og landmænd. Disse konflikter har varet ved i årtier, fra kolonitiden til uafhængighed og i dag.
Kollektive erindringer påvirker menneskers kollektive adfærd på flere måder. For det første giver de historiske sammenhænge til nutidige problemstillinger. For det andet forbinder de en kendt og kollektivt delte tidligere følelser til en aktuel begivenhed. Og for det tredje forbinder de aktuelle problemstillinger med samfundsmæssige modsætninger af tidligere begivenheder, såsom koloniale bestræbelser på at splitte og erobre.
Konvergensen mellem disse tre faktorer er med til at forme den vedvarende konflikt mellem de nomadiske hyrder og bønder. Der er modstridende fortællinger mellem de to grupper vedrørende ejendomsretten til fællesjord. Der er også delte meninger om, hvem der skal have adgang til det – og hvordan.
Blandt landmændene i regionen, konflikterne bliver opfattet som en genopblussen af 1804 jihad, et militært og religiøst angreb fra en islamisk hær, med det formål at gøre krav på deres land. De føler sig nu igen angrebet.
De nomadiske Fulani-hyrder hævder på den anden side deres ret til adgang til landbrugsressourcer ved at citere deres afstamning til Sokoto-kalifatet, som blev skabt som et resultat af jihad og engang styrede dele af den nord-centrale region.
Disse omstridte kollektive minder mellem de to grupper former folks opfattelser og deres kollektive handlinger. Og denne overførsel af følelser fra tidligere begivenheder til nye komplicerer den fredelige løsning af konflikter. Det fører i sidste ende til vedvarende voldelige stridigheder.
De igangværende voldelige konflikter mellem bønder og nomadiske Fulani-hyrder i Nigeria, svarende til urolighederne i 2007 i Tallinn, Estland, er formet af forskellige fortællinger fra fortiden. Effekten af kollektive erindringer i at intensivere disse voldelige konfrontationer er ubestridelig.
Konfliktløsning
Indlejring af kollektiv hukommelse i konfliktløsningsstrategier er afgørende for at realisere vedvarende fred. En måde at gøre dette på er ved at bruge "kognitive revurderingsteknikker". Sådanne teknikker involverer afsløre individer til følelsesladede situationer for at ændre deres følelsesmæssige reaktioner.
Temporal distanceringer for eksempel en kognitiv genvurderingsteknik, der opstår, når du forestiller dig en stressende begivenhed fra dit fremtidige selvs perspektiv snarere end dit nuværende jegs.
En anden teknik, selvdistancering, indebærer at træde tilbage fra dine umiddelbare reaktioner for at se følelsesladede begivenheder fra et bredere perspektiv. Det kognitiv revurderingsteknik, når det anvendes på en konfliktsituation, sigter mod at mindske gruppefjendtligheder, tilskynde til fredelige reaktioner på tidligere voldelige hændelser og reducere aggressiv adfærd i gruppeinteraktioner.
It kunne derfor mindske uenigheder mellem to samfund. Selvom tilpasning af denne tilgang til den nigerianske kontekst kan kræve yderligere undersøgelser, rummer den potentiale.
Olumba E. Ezenwa, Doktorgradsstipendiat, Forskningscenter for konflikt, vold og terrorisme, Royal Holloway University of London
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Atomvaner: En nem og påvist måde at opbygge gode vaner og bryde dårlige ting på
af James Clear
Atomic Habits giver praktiske råd til at udvikle gode vaner og bryde dårlige, baseret på videnskabelig forskning om adfærdsændringer.
Klik for mere info eller for at bestille
De fire tendenser: de uundværlige personlighedsprofiler, der afslører, hvordan du kan gøre dit liv bedre (og også andre menneskers liv bedre)
af Gretchen Rubin
De fire tendenser identificerer fire personlighedstyper og forklarer, hvordan forståelse af dine egne tendenser kan hjælpe dig med at forbedre dine relationer, arbejdsvaner og overordnet lykke.
Klik for mere info eller for at bestille
Tænk igen: Kraften ved at vide, hvad du ikke ved
af Adam Grant
Think Again udforsker, hvordan folk kan ændre deres sind og holdninger, og tilbyder strategier til at forbedre kritisk tænkning og beslutningstagning.
Klik for mere info eller for at bestille
Kroppen holder score: hjerne, sind og krop i helbredelsen af traumer
af Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterer sammenhængen mellem traumer og fysisk sundhed og giver indsigt i, hvordan traumer kan behandles og heles.
Klik for mere info eller for at bestille
The Psychology of Money: Tidløse lektioner om rigdom, grådighed og lykke
af Morgan Housel
The Psychology of Money undersøger de måder, hvorpå vores holdninger og adfærd omkring penge kan forme vores økonomiske succes og generelle velbefindende.
