Billede af Сергей Корчанов
Før hans nærdødsoplevelse i 2008, var Dr. Eben Alexander – der underviste og udførte neurokirurgi på Harvard Medical School – enig med de fleste af sine videnskabskolleger ved at antage, at hjernen producerer bevidsthed. Men efter en tæt børste med døden efter en ugelang koma, da en sjælden form for bakteriel meningitis angreb hans hjerne, ændrede Dr. Alexanders verdenssyn.
Ifølge de fremherskende teorier om hjernefunktion skulle Dr. Alexander have været ude af stand til at blive bevidst under sit koma. Som Dr. Alexander bemærker i sin bog, Bevis for himlen, "I den tid blev hele min neocortex - den ydre overflade af hjernen, den del, der gør os til mennesker - lukket ned. Ude af drift. I det væsentlige fraværende. Når din hjerne er fraværende, er du også fraværende."
På trods af dette forfærdelige scenarie oplevede Dr. Alexander faktisk en udvidet bevidsthed, idet han fornemmede en uhyre kærlig forbindelse med den guddommelige kilde og viden om universets indbyrdes forbundne natur. Hans biologiske bedring kunne beskrives som mirakuløst, eftersom lægerne ikke forventede, at Dr. Alexander ville overleve. Jeg spekulerede på, om der var et større formål med arbejdet her – hvorfor det var, at en person med denne særlige baggrund og statur tilfældigvis kom tilbage fra dødens rand for at fortælle sin historie.
Jeg har haft mulighed for at tale med Dr. Alexander ved et par forskellige lejligheder og spurgt ham om hans oplevelse. Dette fik ham til at dele sin største åbenbaring, som tidligere blev udtrykt til kolleger i spørgeform: "Ved du, hvad det betyder?!"
Dr. Alexander delte derefter sit perspektiv, som afspejlede min opfattelse, at bevidsthed er primært, og at stof og form er kreative udtryk produceret af bevidsthed – og at den åndelige verden er virkelig. Dr. Alexanders historie forstærker min påstand om, at personlig erfaring er den største katalysator for forandring i en person. Men hvad med dem, der endnu ikke har haft sådan en livsændrende begivenhed?
Se via vores kulturelle konditionering
Via kulturel konditionering kommer folk til at se tingene gennem en bestemt linse, der producerer deres virkelighed. Og nogle gange identificerer folk sig så stærkt med en ideologi – det være sig religiøs fundamentalisme, scientisme, ateisme eller en anden “isme” – at trosbekendelsen i sig selv bliver nøglebeskrivelsen for personens eget selvbillede. Dette begrænser ikke kun omfanget af deres udforskning, det kan skabe en falsk eller ufuldstændig følelse af selvet.
Det er måske ikke let, men hvis folk kan åbne deres sind for ny information og beviser, kan det være et første skridt i at hjælpe dem med at genkende deres egen sandhed – at "Kend dig selv", som foreslået i den gamle græske maksime. Det er nemt for en person at sige: "Jeg tror på det" eller "jeg er det her." Det er sværere at reflektere dybt, assimilere en indre sandhed, i modsætning til at gå ind for en almindeligt accepteret ideologi.
Jeg anbefaler ikke, at folk opgiver deres valgte religion eller spirituelle filosofi. Jeg foreslår snarere, at en dyb selvudforskning – udført oprigtigt og ærligt – vil udvide en persons følelse af bevidsthed om sig selv, deres vilje til at lære nye ting og deres evne til at ændre sig. Denne proces kan berige en persons religiøse eller spirituelle liv såvel som deres fælles oplevelse, hvilket gør dem mere empatiske.
Udforske mellemgrunden og livet efter døden
Jeg vil have folk til at åbne deres sind for en stor mængde beviser, der er tilgængelige for opdagelsesrejsende. Mit håb er at hjælpe folk med at arbejde sig gennem den tilsyneladende uforsonlige kløft mellem scientismens kultur – med dens ateistiske, sekulær-humanistiske ideologi og fornægtelse af ånden – og traditionelle religiøse forklaringer, der i høj grad virker umoderne og usandsynlige for mange mennesker. Der er en mellemvej.
Jeg erkender, at nogle vil blive lukket af, fordi informationen er i konflikt med deres verdensbillede – uanset om de indser dette som kilden til deres afvisning. Jeg opfordrer dybt sådanne personer til at tænke dybt over disse forhold og overveje, om de nærmede sig beviserne med et åbent sind eller afviste det uden sand overvejelse.
Blandt fænomener, der bekræfter efterlivet, fokuserer jeg på mediumskab, da det giver nogle af de mest overbevisende beviser, og fordi det kan give en enorm helbredelse til efterladte. Det er også det område, jeg er mest bekendt med, da jeg er opdraget af en far med disse evner og siden har mødt nogle af de bedste psykiske medier i verden i dag.
Med hensyn til de helbredende virkninger af mediumskab har jeg set folk, der var fuldstændig fortvivlede efter at have mistet en elsket, men de vendte tilbage efter at have oplevet en bevislæsning. Håbet blev genoprettet for disse personer, fordi de fik tilstrækkeligt bevis på, at de faktisk havde forbundet med deres afdøde elskedes levende essens og personlighed. Uden håb og følelse af formål kan mennesker miste deres vilje til at leve og kan derfor ikke bidrage med deres gaver til verden. Jeg ser livet som et formål og mening.
Et nyt perspektiv
Jeg er også kommet i kontakt med forældre, der var troende i deres religiøse overbevisning, indtil de mistede et barn, og derefter stillede spørgsmålstegn ved alt, hvad de tidligere havde hævdet at tro på. Et sådant par, nu gode venner af mig, fulgte en anden kurs efter deres søn var gået, og de begyndte at se tingene fra et helt nyt perspektiv, bredere end før. Efter deres søns død viste kirken, hvor de havde været ret involveret i mange år, kun lidt bekymring for deres velbefindende og tilbød ingen støtte.
Parret fandt også ud af, at deres mest ydre religiøse venner faktisk var de mindst villige til at diskutere deres afdøde søn og var de "mest deprimerende mennesker" at være omkring. Omvendt modtog parret stor støtte fra uventede sider - en præst fra en anden kirke og et par medier, der nåede ud på en uopfordret måde uden at søge betaling for deres tjenester. Disse medier fremlagde meget evidensielle oplysninger, herunder nogle fakta om deres søns dødsårsag - kendt for nogen på det tidspunkt, men senere bekræftet.
Inden deres søns bortgang vidste parret ikke engang, hvad et medie var, men de fandt efterfølgende ud af, at de ikke behøvede at stole på blind tro alene. En session med et godt medium kan tjene som en helbredende balsam.
Nogle mennesker, som mine venner, satte aldrig spørgsmålstegn ved kirkens doktrin eller traditionelt accepterede synspunkter, før de led et tab. Men efter traumet i forbindelse med deres barns død, udforskede de tingene dybere - til sidst udtrykte de forvirring over årsagerne til, at kirker ofte underkender nutidige forekomster af fænomener, der er parallelle med skrifterne. Deres tab tjente som en katalysator for en nyfunden nysgerrighed om ting, som aldrig før havde tiltrukket deres interesse, og dette fordomsfri perspektiv resulterede i en dybere søgen og mere reflekterende personlig introspektiv proces.
I sidste ende mistede mange af disse mennesker ikke deres tro på trods af den ultimative udfordring til troen: hvorfor der sker dårlige ting for gode mennesker. I stedet tilpassede de det til noget, de virkelig kunne tro på, og som gav genklang hos dem. De følte også en ny følelse af frihed med hensyn til, hvordan de skulle udforme deres tro, mens de bibeholdt deres medlemskab i en kirke – eller ej.
Forbindelsen mellem religion, spiritualitet og psykisk-medium fænomener
Skrifterne nævner mange "mirakler", der mest rimeligt forklares ved forudsigelse, psykokinese, clairvoyance, clairaudience og mediumskab. De fleste kirker er tøvende med at indrømme dette, selvom nogle medlemmer af præsteskabet vil attestere disse ting, når de er fri. At ignorere denne tilsyneladende indlysende forbindelse er at henvende sig til materialister, der hævder, at sådanne historier ikke er andet end udførlige fabler, som narrede enkeltsindede mennesker for århundreder siden, som nu tjener til at miskreditere religion.
Spirituelle ledere ville gøre klogt i at lære mere om parapsykologi, hvilket åbner op for muligheden for, at i det mindste nogle af historierne er kongruente med nævnte fænomener. Deres ekstra viden på dette område ville styrke deres argumenter om legitimiteten af nogle mirakelberetninger i skriften, hvilket ville fremme mere tillid og tro blandt sognebørn.
Jeg ønskede også at identificere den "neutrale grund" eller fælles åndelige nævner, som de fleste mennesker kan relatere til. Jeg vil foreslå, at dette "sted" er cirka to skridt tilbage i forhold til enhver bestemt religion eller dogme – et rum, hvor alle kan mødes og forholde sig på en fredelig og gensidig respektfuld måde.
Jeg er motiveret til at trække lys på menneskehedens indbyrdes forbundne sammenhæng og det kritiske behov for, at vi stræber efter en større enhed blandt alle folkeslag. Min far hjalp mig med at forstå og omfavne disse begreber, og de er stadig et kritisk aspekt af mit perspektiv i dag. Jeg vil foreslå, at disse principper faktisk er selvindlysende, selvom menneskeheden har vist en tilbøjelighed til at leve på den modsatte måde.
Udforsk vores fælles punkter
Gennem historien har ekstremister insisteret på, at deres vej er den eneste acceptable vej, idet de udviser ringe eller ingen tolerance over for alternative perspektiver. Denne form for tænkning har fået nogle kulturer og religioner til at dæmonisere andre, hvis synspunkter afveg fra deres egne – mennesker, som de aldrig søgte at forstå i første omgang. Men ifølge skriften sagde Jesus til sine tilhængere: "Elsk jeres fjender og bed for dem, der forfølger jer" (Matt 5:44). Baseret på, hvordan de fleste mennesker behandler hinanden i verden i dag, kan dette direktiv virke som et ophøjet og uopnåeligt ideal.
Med hensyn til det igangværende og invaliderende dilemma, der manifesterer sig som "os vs. dem", vil jeg foreslå, at det er afgørende at udforske vores fælles punkter, som afsløret inden for de universelle principper for sandhed, der løber gennem alle trosretninger og ideologier. Mens forskellene i trossæt er blevet grundigt undersøgt - nogle gange med dødelige konsekvenser - er områderne af enighed sjældent blevet overvejet.
Om din opfattelse af det guddommelige er en personlig Gud, en uudsigelig kraft, universet selv eller noget helt andet, er i sidste ende op til dig. Nøglen er at erkende, at en del af denne guddommelige kilde er inden i dig – tilgængelig for dig – og at en anden verden af væren eksisterer hinsides denne verden af fysisk manifestation.
Det er vigtigt, fordi processen med forbindelse via bøn, meditation, kontemplation og andre praksisser giver vejledning og hjælper med at afsløre vores livsvej. Det kan også give os styrke til at holde kursen i svære tider. Endelig kan det give dig trøst og selvtillid virkelig at vide, at din vitale essens vil fortsætte på en udvidet måde, efter at den fysiske krop, du nu besætter, ikke er mere.
Copyright 2013, 2023. Alle rettigheder forbeholdes.
Oprindeligt udgivet som 'Beskeder fra efterlivet'.
Tilpasset (2023-udgave) med tilladelse
af forlaget, Indre Traditioner International.
Artikel Kilde:
BESTIL: Sjælens vedholdenhed
Sjælens vedholdenhed: medier, åndebesøg og kommunikation efter døden
af Mark Ireland.
Efter den uventede bortgang af hans yngste søn begyndte Mark Ireland en søgen efter beskeder fra efterlivet og opdagede bemærkelsesværdige beviser på liv efter døden.
Ved at sammenvæve dyb personlig erfaring og overbevisende videnskabelige beviser præsenterer Mark et dybt dyk ned i psykiske medium fænomener, åndsbesøg, kommunikation efter døden, reinkarnation, synkronicitet og nærdødsoplevelser, hvilket peger på bevidsthedens overlevelse efter kropslig død. Han beskriver, hvordan han konfronterede sin modstand mod at engagere sig i sin afdøde fars åndelige og parapsykologiske praksis, den fremtrædende psykiske dr. Richard Ireland fra det 20. århundrede.
For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her. Fås også som en Kindle-udgave.
Om forfatteren
Mark Ireland er forfatter, forsker og medstifter af Hjælper forældre med at helbrede, en organisation, der yder støtte til efterladte forældre globalt. Han har aktivt deltaget i medieforskningsundersøgelser udført af anerkendte institutioner, herunder University of Arizona og University of Virginia. Som en førende figur på området driver han et medium certificeringsprogram. Mark er også forfatter til "Soul Shift".
Besøg hans hjemmeside: MarkIrelandAuthor.com/
