Qigong, som en kunst til helbredelse og sundhedsbeskyttelse, menes at have sin oprindelse så tidligt som for fire tusind år siden i Tang Yao-tiden som en form for dans. Lu's forårs- og efterårsannaler eller Lu's historie (Lu Shi Chun Qiu) registrerer: I begyndelsen af Tao Tang-stammerne blev solen ofte lukket af tunge skyer og det regnede hele tiden; turbulente farvande flød over flodernes bredder. Folk levede et dystert og kedeligt liv og led af stivhed i deres led. Som et middel blev dans anbefalet. Fra oplevelsen af deres langsigtede kamp med naturen indså de gamle gradvist, at kropsbevægelser, udråb og forskellige vejrtrækningsmetoder kunne hjælpe med at justere visse kropsfunktioner. For eksempel blev det fundet at efterligne dyrebevægelser som at klatre, kigge rundt og springe til at fremme en vital strøm af Qi. Udtale af "Hej" viste sig enten at formindske eller øge styrken, "Ha" kunne sprede varmen, og "Xu" kunne lindre smerte. På denne måde blev Qigong bragt til.
I løbet af foråret og efteråret og de krigende stater (770-221 f.Kr.) opstod forskellige tankeskoler - sådanne skoler rationaliserede og hævede deres teori til natur, samfund og liv til det teoretiske niveau baseret på erfaringerne fra deres forgængere . Gennem denne proces fandt Qigong vej til systematisering og blev en uafhængig teoretisk konstruktion populær blandt filosoffer og lærde. Teorierne om Qigong fortsatte med at udvikle sig og samles i kraftfulde nye begreber såsom de tre skatte i menneskekroppen (livsessens, Qi og mentale evner). Qigong-metoder begyndte også at udvikle sig i løbet af denne tid. "Udånder og indånder for at uddrive den uaktuelle og tage det friske", "en bjørn vrider halsen" eller "en fugl strækker sine vinger", er et par eksempler på sådanne metoder.
Qin (221-207 f.Kr.) og Han (206 f.Kr.-AD 220) dynastier oplevede en hurtig udvikling af medicinske færdigheder, hvilket igen forbedrede Qigong teori og praksis. Den gule kejsers Canon for intern medicin, den tidligste medicinske klassiker, der eksisterede i Kina, beskrev Daoyin, Guidance of Qi og AnQiao som vigtige helbredende foranstaltninger, der også kunne bevare livet. Det tilbød også følgende råd, som udover at tilbyde en generel livsfilosofi, beskriver den sindstilstand, der er nødvendig for vellykket Qigong-praksis:
"Vær ligeglad med berømmelse eller vind, vær alene i ro og tag de forskellige dele af kroppen som en organisk helhed."
Der er en beretning om Daoyin, der findes i Plain Questions on Acupuncture (Su Wen Yi Pian Ci Pa Lun), der siger: "Patienter med langvarig nyresygdom kan stå sydpå fra 3 til 5 AM, koncentrere sindet, holde vejret tilbage, krane hals og sluge Qi, som om de slugte en hård genstand syv gange. Derefter ville der være en stor mængde væske, der strømmede op under tungen. " I 1973 blev en silkebog, Fasting and Taking Qi (Que Gu Shi Qi Pian) og et silkemaleri Daoyin Chart (Dao Yin Tu) af det vestlige Han-dynasti (206 f.Kr. - AD 24) afdækket fra Han-dynastiets grav Mawangdui No. .3 i Changsha, Hunan-provinsen. Bogen registrerer Daoyin-metoden til vejledning af Qi, og diagrammet dækker 44 farvede malerier, der præsenterer menneskelige figurer, der efterligner bevægelser af en ulv, abe, abe, bjørn, kran, høge og grib. Således afslører de, at kineserne begyndte at undervise i Qigong billedligt allerede i starten af det vestlige Han-dynasti. De to fremragende medicinske lærde, Zhang Zhongjing og Hua Tuo, i de sidste år af det østlige Han-dynasti (AD 25-220), hjalp begge med til udviklingen af Qigong. I hans store arbejde, Resumé af recepterne af Det Gyldne Kammer (Jin Kui Yao Luo), Zhang Zhongiing erklærede, at "Så snart tyngde og træghed i ekstremiteterne mærkes, start Daoyin, åndedrætsøvelser, akupunktur, moxibustion og massage med påføring af salve for at forhindre blokering af de ni åbninger." Den berømte øvelse Frolics of Five Animals (Wu Qin Xi) blev udtænkt i løbet af denne tid af Hua Tuo og blev bredt praktiseret, og den er stadig populær i dag.
Under Wei-dynastiet (AD 220-265), Jin-dynastiet (AD 265-420) og de nordlige og sydlige dynastier (AD 420-589) udviklede Qigong sig som en måde at bevare sundhed på og som en metode til behandling af sygdom gennem emission af Qi fra læger. Zhang Zhan fra Jin-dynastiet anførte i sit arbejde Yang Sheng Essentials of Health Preservation (Yao Ji) ti vigtige fremgangsmåder, hvoraf sparsommelighed i mentalitet, bevarelse af Qi, bevarelse af forfatning og Daoyin alle var relateret til Qigong. Tao Hongjing fra de nordlige og sydlige dynastier registreret i sin bog, Health Conservation and Longevity (Yang Sheng Yan Ming Lu), mange gamle Qigong metoder og teorier. I historien om Jin-dynastiet (Jin Shu) er der en beretning om læge Xing Ling, der blev berømt for at bruge udadvendt Qi til at helbrede en patient, der havde lidt mere end ti år af slap leddegangssyndrom. Som et resultat af denne succes blev mange flere mennesker interesserede i medicinsk Qigong.
Qigong blev bredt sat i klinisk anvendelse i Sui (AD 581-618) Tang (AD 618-907) dynastierne. Bøgerne General Treatise on the Causes and Symptoms of Diseases (Zhu Bing Yuan Hou Lun), Recepter, der er værd at være tusind guld til nødsituationer (Bei Ji Qian Jin YaoFang) og The Medical Secrets of Official (Wai Tai Mi Yao) indeholder et væld af Qigong terapier til behandling af specifikke patologier. Den generelle afhandling om årsagen og symptomerne på sygdomme, registrerer end 260 Qigong-behandlinger, mens recept, der er tusind guld værd for nødsituationer, Brahman-metoden til indisk massage og Laozi-massage introduceres i komplet form sammen med andre Qigong Daoyin-massemetoder til sundhedsbeskyttelse . Mester Huan Zhen's Knacks i at tage Qi (Huan Zhen Xian Sheng Fu Nei Zhi Qi Jue) fra Tang-dynastiet beskriver Pithy Formulas of Qi Distribution, som introducerer de væsentlige principper og teknikker til at udsende udgående Qi.
I perioden med Song (AD 960-1279), Jin (AD 1115-1234) og Yuan (AD 1271-1368) dynastier, begyndte en stigning i daoistiske øvelser til dyrkning af åndelig energi Qigong begyndte at fusionere med disse øvelser, der gav anledning til mere sofistikerede former for terapeutisk Qigong. Inden for bogen The Complete Record of Holy Benevolence (Sheng Ji Zong Lu) er der et væld af Qigong-oplysninger. Mange Qigong-beskrivelser kan også findes i værkerne fra de fire fremtrædende læger i Jin- og Yuan-dynastierne. Li Dongyuan skrev i sin bog, Secret Record of the Chamber of Orchids (Lan Shi Mi Cang), "Når han bliver syg, skal patienten sidde stille og roligt for at genopfylde Qi." Liu Wansu nævnte i sin etiologi baseret på almindelige spørgsmål (Su Wen Xuan Ji Bing Yuan Shi) anvendelsen af de seks tegnformler til behandling af sygdomme. Zhu Zhenheng sagde i sin bog, Danxi's Experiential Therapy (Dan Xi Xin Fa), at "Patienter med synkope, slapphed eller forkølelse eller varmesyndrom på grund af stagnation af Qi skal behandles med Daoyin-øvelser."
I perioden Ming (1368-1644) og Qing (AD1644-1911) dynastier karakteriserede læger udviklingen af Qigong ved dybere mestring og bredere anvendelse. Dette berigede medicinske bøger med Qigong litteratur og data. Overflodige Qigong-oplysninger blev inkluderet i flere indflydelsesrige bøger: En retrospektiv samling af medicinske klassikere af Wang Lu, Wanmizhai's ti kategorier af medicinske værker af Wan Quan, og The General Medicine (Wan Mi Zhai Yi Shu Shi Zhong) af Wan Quan og The General Medicine fra fortiden og nutiden (Gu Jin Yi Tong Da Quan) udarbejdet af Xu Chunpu. Den store læge Li Shizhen erklærede endeligt i sin bog, A Study on the Otte Extra Channels (Qi Jing Ba Mai Kao), at "De indre forhold og kanaler kan kun opfattes af dem, der kan se ting ved indre syn." Denne berømte afhandling angav forholdet mellem Qigong og kanalerne og sikkerhedsstillelserne.
Qigong har fået højere prioritet og hurtigere udvikling siden grundlæggelsen af Folkerepublikken Kina. I 1955 blev der oprettet et Qigong-hospital i Tangshan. I løbet af denne tid introducerede to vigtige bøger øvelser som intern kultivering, keep-fit og mange andre, hvilket gav en drivkraft til udviklingen af Qigong-forskning i hele landet. Disse bøger er praksis med Qigong-terapi (Liao Fa Shi Jian) skrevet af Liu Guizhen og Qigong og Keep-fit Qigong (Qi Gong Ji Bao Jian Qi Gong) skrevet af Hu Yaozhen.
Siden 1978 har medicinske arbejdere og Qigong-mestre over hele Kina gjort en kraftig indsats for at popularisere Qigong til sundhedsbeskyttelse og sygdomsforebyggelse. Nogle forskere og teknikere har ikke kun studeret Qigong med hensyn til fysiologi, biokemi og moderne medicin, men de har også gennemført tværfaglig forskningsindsats for at analysere den fysiske effekt af udgående Qi. En undersøgelse af Qigongs natur og essens er således blevet indledt, og Qigong er som en ny videnskabsgren kommet ind i en periode med kraftig udvikling. Qigong-forskningsforeninger, hospitaler og afdelinger er etableret til at undersøge, undervise og bruge Qigong. Qigong praksis og studier er blevet almindeligt i hele Kina.
© 2000. Genoptrykt med tilladelse fra forlaget,
YMAA-publikationscenter, Boston, MA. www.ymaa.com.
Denne artikel er uddraget af:
Praktisk TCM: Qigong til behandling af almindelige lidelser / Den vigtige vejledning til selvhelbredelse
af Xu Zangcai.
Qigong til behandling af almindelige lidelser giver et system til opretholdelse af det generelle helbred og samtidig imødekomme specifikke problemer med nøjagtige behandlinger. Disse naturlige øvelser er naturlige, sikre og nemme at lære, og de giver en livslang vej til velvære! Denne genredigerede udgave, oprindeligt udgivet af en universitetspresse i Kina, er afgørende for hjemmebiblioteket! • Beskyt og styrke de indre organer med Qigong-øvelser. • Forbedre cirkulation og helbred ved hjælp af Qigong-massagemetoder. • Oplev en bred vifte af åndedræts- og afslapningsteknikker. • Let at lære og let at praktisere!
Info / Bestil denne bog.
Om forfatteren
Xu Xiangcai er præsident for Great Wall International College of TCM, associeret præsident for Shandong University of National Culture, stående vicedirektør for All-China Society of English About TCM og professor ved Shandong College of TCM. Han er chefredaktør for alle 21 bind af "Den engelsk-kinesiske encyklopædi for praktisk traditionel kinesisk medicin". Xu Xiangcai er bosat i Jinan City, Kina.
Relaterede bøger
at InnerSelf Market og Amazon
