Kinesisk medicin og ayurveda bygger på flere tusinde års kulturelle trossystemer og filosofier. Selvom disse livsteorier kan variere i tone og fokus, er der universelle temaer, der løber gennem begge traditioners rødder. Begge har en kosmologi, en forfatningsteori, en teori om elementer, en videnskab om smag og kost samt observationsdiagnostiske værktøjer som tunge og pulsdiagnose. Hvad der adskiller sig er linsen, gennem hvilken deres ophavsmænd opfattede verden. Denne linse har farvet den grundlæggende kosmologi i hvert system.
Begge systemer er kommet frem fra en primær kosmologi, der gælder for alt liv - og ud over livet for alt, hvad der findes. Hvert systems kosmologi gælder fødslen og funktionen af vores univers, vores sind og vores celler. Oprindelsesteorien, der understøtter kinesisk medicin, er taoistisk. Ayurveda er stort set baseret på Sankya filosofi.
Taoismen er den filosofi, der ligger til grund for studiet og udøvelsen af energidyrkningssystemer som tai chi, qi gong og kinesisk kampsport. Sankhya filosofi er et af de vigtigste underliggende tankesystemer i Indien. Det er grundlaget for meget af yogafilosofien og praksis, der er så populær i hele Indien og Vesten i dag.
Filosofi: Qi og Prana
Du er muligvis bekendt med det taoistiske taiji-symbol. Det er den halvhvide, halvsorte cirkel med en prik hvid i den sorte halvdel og en prik sort i den hvide halvdel. Cirklen symboliserer hele eksistensen.
Linjen, der deler yin og yang, er ikke statisk; det vakler. Dette symboliserer bevægelse. De to interagerer konstant med hinanden, undertiden dominerer yin, undertiden yang. Friktionen, der er skabt af deres interaktion, er qi. Qi er en ting og alt. Det er livs-animerende energi eller vibration. Qi er, hvad alt er lavet af, hvordan alt fungerer, og det tager mange former.
I Sankhya filosofi kaldes qi (aka chi) prana. Alle ting er lavet af prana, selv livløse genstande, men når prana cirkulerer i sin vitale form, lever et væsen. Denne vitale prana siges at rejse ad bestemte stier i kroppen kaldet nadis. I kinesisk medicin kaldes disse veje kanaler eller meridianer. I både meridianer og nadier er der skæringspunkter langs stierne, der giver mulighed for multitissekommunikation inden i kroppen og kommunikation mellem dybere dele af kroppen og prana uden for kroppen.
Qi eller prana er ikke bare form, det er ikke bare funktion, det er ikke kun vitalitet, det er ikke kun kommunikatoren mellem celler og individuelle sind og kroppe. Det er alt det ovenstående. Alt, hvad der findes, er forbundet med alt andet. Se på fjernheling. Hvor fascinerende at et menneske kan fokusere sin hensigt på nogen centimeter eller miles væk og påvirke et helbredende svar. Prana ved, hvor de skal hen. En god illustration af dette er historien om en af mine første Reiki-oplevelser.
Qi ved, hvor man skal hen
Mens jeg arbejdede ud af et lagerrum i en vens metafysikbutik, stødte jeg på en kvinde, der var interesseret i at opleve en Reiki-helbredelse. Hun var i trediverne og fortalte mig, at hun havde ledsmerter fra systemisk lupus. Hun satte sig, og straks følte mine hænder sig trukket mod hendes hals.
Nu da jeg vidste, at hun havde systemiske smerter, troede jeg, at hun ville føle, at jeg ikke vidste, hvad jeg lavede, hvis jeg ikke gjorde håndpositionerne på forskellige steder omkring hendes krop. Så jeg arbejdede på nogle andre områder, men følte mig stadig tiltrukket af hendes hals. Jeg overgav mig til sidst og bragte mine hænder derhen. Jeg havde dem omkring seks inches væk fra hendes krop, en vendt mod nakken foran og en mod nakken.
Jeg begyndte at føle en kold brise komme i håndfladerne. . . den kolde luft intensiverede, og det var alt, hvad jeg kunne fokusere på. Jeg vidste ikke, hvad det var, eller hvad jeg skulle gøre, så jeg gjorde bare det, der føltes rigtigt, og blev i position. Inden for et minut eller deromkring var der et højt knæk! Det var som lyden af et godt hjemmekørsel. Vi hoppede begge, og hun sagde: "Jeg tror, du lige har helbredt min piskesmæld!" Hvad? Hun sagde lupus, ikke whiplash! Det viste sig, at hun havde været i en ulykke seks måneder tidligere og havde set en kiropraktor flere gange om måneden.
Der er et par punkter her. Den ene er, at jeg ikke kurerede noget. Hun var på det rette sted på det rigtige tidspunkt, og hendes krop fik muligheden for at helbrede sig selv.
For det andet taler vi i kinesisk medicin om, hvordan kulde kan lægge sig i kroppen og forårsage patologiske ændringer. Jeg tror, det var tilfældet for hende, og at jeg faktisk følte kulden forlade hendes krop.
Endelig behøver du ikke engang at røre ved nogen for at få et helbredende svar. Qi ved, hvor de skal hen, og hvad de skal gøre, vi skal bare lytte.
© 2018 af Bridgette Shea.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com
Artikel Kilde
Håndbog om kinesisk medicin og ayurveda: En integreret praksis med gamle helbredende traditioner
af Bridgette Shea L.Ac. MAcOM
Et omfattende referenceværktøj til maksimal heling af sind, krop og ånd gennem en holistisk synergi mellem kinesisk medicin og ayurveda. * Detaljerer de grundlæggende principper for hver tradition og de mange begreber, de deler, såsom qi og prana, meridianer og nadier, og energicentre og chakraer * Giver værktøjer til selvvurdering inklusive en primer til tunge-diagnose og en mental, følelsesmæssig og fysisk forfatningsmæssigt spørgeskema * Tilbyder vejrtrækningsøvelser, diætregimer, urteanbefalinger og vejledninger til afgiftning, inklusive sikker og skånsom rengøring derhjemme
Klik her for mere info og / eller for at bestille denne indbundet bog (eller download eTextbook-udgave)
Om forfatteren
Bridgette Shea, L.Ac., MAcOM, er en akupunktør, kinesisk medicinlæge og ayurveda-underviser, hvis private praksis er en integration af kinesisk og ayurvedisk medicin. Hun skriver og underviser i workshops om ayurveda, energemedicin og sund vejrtrækning. Besøg hendes hjemmeside på https://www.bridgetteshea.com/
Relaterede bøger
at InnerSelf Market og Amazon
