Billedkreditter (CC 2.0): Ritesh Man Tamrakar. Kend dig selv. Når du selv reflekterer, kan du se dit andet selv, sandt selv - Super Panda .....
Vær dig selv, alle andre er allerede taget.
- OSCAR WILDE
Skiftet fra at leve med tilknytning til det fordømmende sind til at leve med venlighed er måske den vigtigste del af vores arbejde med kritikeren. Det kræver, at vi omfavner alle, hvem vi er - de gode, de dårlige og de grimme. Dette kan kræve et radikalt skift i vores indre verden for at tillade os at byde de dele af os selv velkommen, som vi har benægtet, undertrykt eller afvist.
Carl Jung skrev, ”Man bliver ikke oplyst ved at forestille sig lysfigurer, men ved at gøre mørket bevidst. Sidstnævnte procedure er imidlertid ubehagelig og derfor ikke populær. ” Vi kan prøve at løbe frem til lyset et stykke tid, som det sker i en åndelig søgning, i håb om at omgå alle de svære, smertefulde ting i livet. Men det fungerer i sidste ende ikke. Ægte åndelig vækst skal omfatte alle, hvem vi er.
Heldigvis har livet en måde at opmuntre os til at håndtere vores afviste dele og skjulte selv. I hele livet er der en længsel efter integration. På et tidspunkt er det ikke et valg. Livet vil efterhånden gribe os i halen eller slå os i ansigtet for at vække os. Det gør det ved at finde måder at hjælpe os med at se smerten ved at opdele vitale dele af os selv, som vi har benægtet. Det er bestemt det, der skete med mig.
Oplysning er ikke større end den daglige muck
På min egen åndelige rejse havde jeg, ligesom mange unge, idealistiske søgere, en skæv vision om, hvad oplysning var. Det var et sted, der var langt over hverdagen. Det var ud over rodet af følelsesmæssig smerte og konflikter i forhold. Jeg ville overskride, komme over det hele, så udfordringen med at være menneske ville ikke skade så meget.
Østlige meditative traditioner syntes at give en vej ud. Jeg var på et hurtigt spor i meditation, kun på vej mod lyset. Jeg ville vågne, så jeg kunne hæve mig over de indre kampe. Jeg så ikke dengang, at jeg blev vildledt i min søgning, drevet af en bevidstløs, der flygtede fra smerte.
En sådan naiv ambition har inden for sig en manglende evne til at vende sig mod vores mere sårbare, ømme og sårede steder. Men i rejsen mod helbredelse af den indre kritikers smerte, finder den væsentlige transformation sted, når vi begynder at vende os mod os selv med venlighed. Denne tur giver os mulighed for at holde smerten ved vores tab, frygt og sårbarhed, som vi ville have tendens til en ven i nød.
Vi kan ikke undslippe, hvem vi er
I det meste af mit liv var jeg ganske uvidende om de lag af traumer og sår, jeg bar. Der var dele af mig selv, der følte mig utrolig øm og trist. Dele af mit hjerte var frosset i frygt, isolation og følelsesløshed. Jo mere jeg åbnede for den åndelige vej, jo bredere blev kløften mellem den klarhed og det lys, jeg søgte, og de skadelige steder indeni. Kritikeren var min påmindelse, en indikation af, at alt ikke var i orden, en manifestation af, hvordan jeg havde vendt mig mod mig selv. Min søgen efter lyset var et forsvar mod tristhed og smerte indeni.
Hvad rejsen krævede var for mig at stoppe med at prøve at flygte. Jeg havde brug for at finde integration og helhed lige her, i min egen krop, inde i min egen hud. Den fred, jeg ledte efter, kunne ikke findes i et himmelsk rige eller i en eller anden voldsom mystisk oplevelse, men i en kærlig accept af hele mit væsen. Og det er rejsen nedstigning, rejse ind i hjertet. Vi skal være villige til at være med alt, hvad vi opdager der, og holde det med kærlighed, accept og ømhed.
Kritikeren ved alle forsøg ved ikke at forholde sig til de rå, sårede steder indeni undtagen gennem frygt og dømmekraft. Generelt var disse smertefulde indre dele af os ikke så velkomne af vores familie, venner eller samfund. Vi fik ofte at vide, at vi var svage for at have sådanne følelser. Vi blev ført til at tro, at vi var efterladende eller selvmedlidende, hvis vi talte om dem eller gav dem opmærksomhed. Vi lærte at skjule disse følelser og sætte et modigt ansigt på, og vi kompenserede på måder, som andre ikke kunne opdage.
Når vi gør dette, forsøger kritikeren at sikre, at vi ikke afslører nogen sårbarhed, der kan åbne os for at blive såret eller udnyttet, så det lukker følelserne ned med barske, skamfulde ord. Denne vane bliver anden natur, og når vi vokser op, kommer vi længere og længere væk fra de ømme, rå steder indeni. Og selvom de forbliver skjulte, har de fortsat en stærk indflydelse på vores adfærd.
Healing af den indvendige split
Jeg har arbejdet med vellykkede, kendte offentlige personer, der levede med denne splittelse. Udadtil var de charmerende, selskabsførende og succesrige inden for deres felt. Inde indeholdt de sårbarheder, frygt og selvtvivl. De skammede sig ofte for visse følelser, der havde dvælet fra barndommen. De udviste ofte en intolerance over for at være følsomme og omsorgsfulde over for de steder indeni, der gjorde ondt. De ville bedømme sig selv eller disse aspekter af deres karakter hårdt. De sagde ofte, at de bare ville slippe af med disse indre ting, der var ubehagelige og komme videre. Nogle gange var deres meget succes en reaktion på smerter fra deres tidlige liv.
Hvorfor var de kommet på arbejde med mig, hvis de var så succesrige? Det viser sig, at jo mere de benægtede og skubbede disse dele af sig selv væk, jo mere følte de sig splittet inde. De ydre sejre begyndte at føles mere hule, da de indså, at det var svært for dem at være sammen med sig selv i de stille rammer i deres hjem.
Hvad betød alle disse præstationer, da de følte, at de ikke kunne være i fred i deres egen virksomhed? De var ude af stand til at tolerere smertefulde følelser og kunne kun se og dømme dem med magerhed, hvilket skabte en indre slagmark. Det efterlod en stor tomhed indeni, som de desperat forsøgte at løbe fra.
At leve i harmoni med alle, hvem vi er
Livet opmuntrer os til at leve med integritet, helhed og ærlighed. At leve uden for tilpasningen til disse ting er iboende smertefuldt. Det er virkelighedens måde at få os til at leve i harmoni med dens universelle love, for når vi ikke gør det, lider vi.
Og så, hvis vi vil være fri for smerte, skal vi begynde den vigtige integrationsrejse, hvor vi begynder at blive venner med os selv. Hvor vi vender os mod vores frygt, smerte og usikkerhed med venlighed snarere end forfølgelse og straf fra dommeren. Vi kan lære at tage afstand fra vores kritiker, så vi kan lytte med følsomhed over for disse vanskelige dele af os selv og holde dem med ømhed.
En sund milepæl på denne integrationsrejse er, når vi bliver så venlige med vores egen smerte, som vi gør med vores kære. Resultatet er, at vi er i stand til at være der for os selv med medfølelse, når vi kæmper, for at være vores egen bedste ven, når vi er i de følelsesmæssige skyttegrave. Dette er ikke nødvendigvis en let ting. Det kræver tålmodighed og mod at fortsætte med at vende sig mod de vanskelige steder indeni og ikke glide i dom, afvisning eller skam. Det kræver også at holde kritikeren i skak med en solid medfølende styrke, der giver det ikke plads til at blande sig i processen. Intet rum til at få os til at skamme os eller svage. Vi gør dette med den forståelse, at vi har brug for indre afstand fra det dømmende sind for at lade sådanne ømme, rå følelser komme frem.
Helbredelse af din indre sårmeditation
Digteren Rumi skriver i sit velkendte digt, der henviser til det menneskelige hjerte som et gæstehus:
Dette menneske er et pensionat.
Hver morgen en ny ankomst.
En glæde, en depression, en mildhed
nogle øjeblikkelige bevidsthed kommer
Som en uventet besøgende
Velkommen og underhold dem alle
Selvom de er en skare af sorger,
der voldsomt fejer dit hus tomt for dets møbler
behandler stadig hver gæst hæderligt ...
Den mørke tanke, skammen, ondskabet ...
møde dem ved døren griner
og inviter dem ind.
Hvordan ville det være at byde velkommen til alle dine smertefulde følelser, som Rumi antyder? Hvad skal der til for at skifte fra at vende sig om til at omfavne det, der ligger der inde i din krop og dit hjerte? Følgende meditation hjælper dig med at udforske det.
- Find et sted, hvor du kan være uforstyrret i mindst ti minutter. Når du sidder i en stol, hvor du kan være lodret, men alligevel afslappet, skal du have en behagelig kropsholdning.
- Luk forsigtigt dine øjne og vend din opmærksomhed mod fornemmelser af din krop og åndedræt.
- Når du først er afslappet og til stede, skal du tage dig tid til at undersøge en såret eller vanskelig følelse, du måtte have fra fortiden. Husk enhver barndom, ungdom eller nylig smertefuld byrde i dig. Bliv tilpasset dit hjerte og din krop. Føl dig ind i enhver følelse, der måtte være til stede.
- Bemærk, om du har en tendens til at vende dig væk fra dig selv, når du føler den smerte, sårbarhed eller tristhed, du bærer. I stedet for at føle smerten, går du vild i tanker eller distraktioner?
- Når du forbinder dig med en smertefuld hukommelse eller følelse, skal du tage et øjeblik til at sige "Velkommen" og virkelig lade følelserne komme ind. Oplev dem med en venlig opmærksomhed.
- Læg mærke til eventuelle fordømmende tanker eller reaktioner, du har på disse følelser. Du kan fortælle din kritiker på en fast, men venlig måde, at du ikke vil lytte til dens kommentarer, at du vil skabe indre rum til at føle, hvad der ligger under overfladen.
- Hvis følelsen er intens, tag lange, langsomme, dybe vejrtrækninger og se om du simpelthen kan være med dig selv på dette sårbare sted. Hvis de følelser, der kommer op, er for stærke, skal du skifte opmærksomhed mod noget neutralt som din ånde eller lyde, indtil du føler dig jordforbundet igen.
- Læg mærke til uro, rastløshed eller ønske om at flygte eller gå vild i tankerne. Hvis det sker, skal du bringe din venlige, bløde opmærksomhed tilbage til den følelse, der er til stede, igen og igen. Jo mere du sætter dig ind i de ømme følelser, jo mere tillader du en vis opløsning gennem din kærlige tilstedeværelse.
- Bliv opmærksom på disse vanskelige følelser med en venlig og omsorgsfuld opmærksomhed. Du kan endda verbalisere dette med ord, der udtrykker din omsorg eller kærlighed, såsom "Må jeg holde min smerte med venlighed", "Må jeg elske mig selv, ligesom jeg er," eller "Må jeg være fri for smerte."
- Når du er klar til at afslutte denne meditation, skal du langsomt åbne øjnene og bevæge og strække forsigtigt.
Læg mærke til, hvordan du har det efter at have gjort denne praksis. Nogle gange er det ikke let at sidde med vores lidelse. Men selv hensigten om at gøre det kan tillade en blødgøring eller åbning mod den smerte, der ligger indeni, og måske en vis forståelse af den.
Når du går om dagen, skal du prøve at bringe den samme slags opmærksomhed på dine følelser, hver gang du føler dig sårbar eller har smerter. Husk at du kan øve dig på dette når som helst du føler stærke eller vanskelige følelser, der begynder at opstå. Husk også, at helbredelse tager tid, tålmodighed og en masse kærlig tilstedeværelse.
© 2016 af Mark Coleman. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Nyt verdensbibliotek. http://www.newworldlibrary.com
Artikel Kilde
Gør fred med dit sind: Hvordan mindfulness og medfølelse kan frigøre dig fra din indre kritiker
af Mark Coleman
Den indre kritiker er stemmen i vores hoveder, der minder os om, at vi aldrig er “gode nok”. Det er bag de snigende tanker, der kan få os til at gætte vores hver handling og tvivle på vores egen værdi. Den indre kritiker kan føle sig overvældende, men den kan styres effektivt. Meditationslærer og terapeut Mark Coleman hjælper læsere med at forstå og frigøre sig fra den indre kritiker ved hjælp af mindfulness og medfølelse. Hvert kapitel giver konstruktiv indsigt i, hvad der skaber, driver og afvæbner kritikeren; reelle folks rejser for at inspirere og guide læsere; og enkle fremgangsmåder, som alle kan bruge til at leve et frit, lykkeligt og blomstrende liv.
Info / Bestil denne bog. Fås også som en Kindle-udgave og en lydbog.
Om forfatteren
Mark Coleman er seniormeditationslærer ved Spirit Rock Meditation Center i Nordcalifornien, udøvende coach og grundlægger af Mindfulness Institute, der bringer mindfulness-træning til organisationer over hele verden. Han er i øjeblikket ved at udvikle et vildmarksrådgivningsprogram og en årelang træning i vildmarksmeditationsarbejde. Han kan nås kl www.awakeinthewild.com.
Relaterede bøger
Flere bøger af denne forfatter
at InnerSelf Market og Amazon
