Billede af Thomas G. fra Pixabay

Konflikten eller kampen i sig selv, som "selvet" skal herske over - det indre eller det ydre - er lige så gammel som tiden for vejfarende på den højere åndelige vej, og de modstående siders egenskaber er genkendelige for os alle. I indholdet af klassiske afhandlinger og skrifter fra den ældgamle visdomstradition er de to jegs natur og karakter blevet behandlet grundigt, og vigtigheden af ​​løsningen af ​​deres indre konflikt understreget, ingen person er i fred med sig selv indtil der er opnået en forståelse af, hvilket selv der skal herske.

På et senere tidspunkt i et individs spirituelle rejse, men før dens afslutning, resulterer denne konstante stræben effektivt i et betydningsfuldt valg, der involverer, hvilket af de to jeger, der skal dominere i ens nuværende inkarnerede eksistens – et valg, der måske skal gentages i ens tilbageværende. inkarnationer.

Det Ydre Selv

Det Ydre Selv består af vores lavere principper og vores fysiske kroppe og deres dyretilbøjeligheder og udviser tilsvarende tendenser til menneskelig adfærd. Hvor det ydre selv dominerer og dikterer individets adfærd, hengiver han eller hun sig ofte til grundlæggende somatiske distraktioner eller udsvævelser, såsom konsekvent sløvhed, dårlig kost og/eller sædvanlig overspisning, seksuel forseelse og brug af rusmidler som alkohol og opiat- baserede lægemidler. Man kunne også tilføje her en liste over alle relaterede afhængigheder eller vanedannende adfærd, der påvirker kroppen på en skadelig måde.

De lavere følelsesmæssige og mentale tilbøjeligheder hos et fremherskende Ydre Selv kan være endnu værre og udviser ofte de psykiske urenheder som griskhed, uærlighed, forfængelighed, egoisme, løgnagtighed, misundelse og et begær efter magt eller efter anerkendelse eller berømmelse, blandt andre. Alle disse lavere egenskaber er fuldstændig uforenelige med at bestige den højere spirituelle vej og direkte modsat til det indre selvs tilbøjeligheder.

Følgelig er forsiden af ​​disse lavere Ydre-Selv-adfærd og -attituder iboende i det åndelige eller Indre Selv, bestående af ens højere principper og de tilsvarende adfærd og holdninger, de afspejler.

Gammel visdomstradition og det indre selv

Inden for den umindelige eller ældgamle visdomstradition, hvis seneste genudtalelse omtales som teosofi, er det accepteret, at mennesket består af syv separate principper eller kroppe - også kaldet "køretøjer" eller "konvolutter" - hvoraf de tre højeste er ånden, intuitionen og sindet. Sanskrit-begreberne for disse højere principper er ātmā (ubetinget Ånd), buddhi (intuition), og Manas (sind) – sindet bliver yderligere underopdelt i det lavere (almindelige) og højere (abstrakte) sind.

Blandt dem, hvis afgørende, åndelige indre konflikter har resulteret i overvægten af ​​det indre selv over det ydre, vil man finde de iboende og indbyrdes forbundne egenskaber ydmyghed, uselviskhed, renhed, mod, sandfærdighed, kærlig venlighed, medfølelse og næstekærlighed. nævne nogle få.

Processen med overgangen fra et dominerende ydre selv til et dominerende indre selv kan effektivt beskrives som de sidste stadier af åndelig udvikling, selvom det er en proces, der typisk tager flere levetider, når først reinkarneringen ātmā-buddhi-manas af individet vågner fuldt ud til dets nødvendighed.

Lovmodighed vs. Sandfærdighed

På dette tidspunkt kan vi huske fra de foregående afsnit, at blandt de anførte lavere tilbøjeligheder til det ydre selv, var man "løgnagtighed", mens man blandt de anførte dyder af det indre selv var "sandfærdighed". Disse ord beskriver modsatrettede principper. Det er ikke tilfældigt, at HP Blavatsky, da hun udtænkte et motto for The Theosophical Society, hun var med til at stifte i 1875, lånte et fra sanskrit: satyan nasti paro dharmah, oversat som "Der er ingen religion højere end sandheden."

Alt det foregående, og mere til, understøtter det faktum, at sandhed og sandfærdighed, i forhold til ens Indre Selv, ikke er ulig kredsløbssystemets livgivende blod, der løber gennem årerne i vores fysiske kroppe, uden hvilket vi ikke kan overleve. I mangel af ubøjelig tilslutning til sandheden, bliver vores indre selv angrebet af det ydre selvs løgnagtige tendenser og dermed visner og trækker sig tilbage fra aktiv deltagelse i vores bevidste liv, hvilket resulterer i en slags åndelig lammelse.

Når vi undersøger vores planet og dens samfund i dag, er vi vidner til en anden og større moralsk kamp, ​​der har en stærk overensstemmelse med den individuelle kamp om at vælge, hvilket af de to jeg – det indre selv eller det ydre selv – der skal dominere i ens nuværende inkarnerede eksistens . Den bredere planetariske kamp er, om sandheden eller løgnen som borgere og nationer i verden skal sejre i diskursen mellem os, og de uundgåelige virkninger, som valget vil have - tilsvarende gode og dårlige - på vores fremtid.

Sandhedens nuværende tilstand i den moderne verden

Alt det, der hidtil er blevet diskuteret, danner en baggrund eller kontekst for en undersøgelse af den aktuelle sandhedstilstand i den moderne verden. På steder overalt på planeten bliver demonstranter af alle slags fængslet massevis for at tale sandt. Retsvidner eller politiske dissidenter bliver ofte truet eller endda dræbt for at tale sandt, og journalister undertrykkes fra at skrive og tale sandt. Alt dette er sket med stigende hyppighed og i større antal.

Men uden en vedvarende tilslutning til sandheden kan retfærdighed aldrig opnås. Gerningsmændene til sådanne uretfærdigheder er uvægerligt de korrupte politiske eller virksomheds- eller militære autokrater, der smyger sig i uærlighed og desinformation, mens de kvæler sandheden, uden tvivl som åbenlyse manifestationer af at være kontrolleret af det ydre selvs værste tendenser.

I dag er de største våben til at bevirke dette, ikke kun tjenlige traditionelle radio- og tv-datterselskaber af partisanetværk, som er adjungeret af autokrater eller deres velhavende tilhængere, men alle de "sociale medier"-platforme, der tilsammen alt for ofte handler med falske konspirationsteorier og bevidst desinformation, bruge skadelige og vanedannende algoritmer til at fange deres publikum.

Problemet: Inversion af principperne for sandhed og medfølelse

Den nuværende tilstand i den moderne verden er grundlæggende et symptom på en vedvarende global inversion af principper og værdier, såsom sandhed og medfølelse. I denne påviselige og stadig større masseomvending af principper og værdier, giver det gode nu alt for ofte det onde, sandheden giver efter for desinformation og løgn, retfærdighed viger for uretfærdighed, og bæredygtigt forvaltning giver efter for udnyttelse og så videre. Disse beklagelige inversioner kommer med en høj pris, som vi betaler i globalt kaos og miljøforurening, i stigningen af ​​undertrykkende autokrater og i pandemiske sygdomme, blandt andre sådanne omkostninger.

Alene i USA kan omkostningerne ved den samfundsmæssige inversion af sandheden ses i deres negative virkninger på kritiske og demokratiske kerneinstitutioner, herunder præsidentskabet, kongressen og retsvæsenet. Blandt eksempler i realtid er den falske fortælling om, at præsident Biden tabte det nationale valg i 2020, hvilket fik troende på denne løgn til at storme hovedstaden voldsomt i et oprør for at forhindre demokrati.

En anden er valget i 2020 til den amerikanske kongres af en berygtet vaneløgner og grimer, som følgelig blev udelukket fra dette organ, hvis valgkampagne var baseret på en desinformativ, hvis ikke fiktiv biografi, hvor sandheden praktisk talt var ikke-eksisterende. Endnu et sådant eksempel var en advokat, der indgav et retsskrift, som udelukkende var skrevet af hans "kunstig intelligens"-software, der bogstaveligt talt fremstillede ikke-eksisterende retslige myndigheder i dets skriftlige produkt, og hvor sandheden tilsyneladende ikke var en del af rodkoden, der blev brugt i denne software.

Hvad er nødvendigt: Genoprettelse af helhed og hellige principper og værdier

Sådan er de modbydelige praktiske omkostninger ved at overgive sandhed til løgn. Vejfarende på den højere spirituelle vej bør erkende det umiddelbare behov for at minimere, hvis ikke helt udelukke, sådanne opsigtsvækkende fænomener af falskhed og usandhed, der sniger sig ind i vores styrende institutioner. Dette kan de gøre ved at hjælpe med en fuld genoprettelse af sunde og hellige principper og værdier, idet de også anerkender, at de er forpligtet til at hjælpe med at afhjælpe denne ondartede og inversive tendens.

Selvom dette kan være et indrømmet dystert og tilsyneladende håbløst billede af vores nuværende devolverende virkelighed, er der faktisk håb om et bedre eller udviklende resultat, både for planeten og for individer. De mørke kræfter, der nu begår omvending af principper og værdier som sandhed og retfærdighed og medfølelse, kan neutraliseres, men kun ved resolut at opretholde sandheden og ved at udstråle universel og betingelsesløs kærlighed. Og denne opgave må tilfalde dem med god vilje og god samvittighed, som uden fejl holder sig til sandheden i alle tilfælde, herunder de resolutte åndelige vejfarere, i hvis liv det indre selv dominerer over det ydre selv.

Vejen: Projektering og udsendelse af sandhed

Men indtil en massevending af virkningerne af omvendte principper og værdier finder sted, vil en vedvarende indsats, fra den vejfarende på lysets vej, for bevidst at udstråle og projicere kærlig venlighed og at tale sandheden, opretholde sandheden og forsvare sandheden. være nødvendigt for at udligne den globale angst, frygt og lidelse. Det bør blive en del af den spirituelle vejfarendes pligt altid at projicere og udsende sandhed gennem alle tilgængelige medier, og dermed manifestere det håb og den trøst, der ligger i kærlighedens og lysets vej.

For eksempel bør han eller hun være en konstant påmindelse til andre om, at kærlighedens virkelighed ses og mærkes i den betagende skønhed af prismatiske udstrålinger, der udstråler fra ātmā , buddhi af det indre selv. Denne udstråling inkluderer den rolige og åndeligt lysende glans, der "omfavner alt i enhed", den velkomne trøst af varme, der simulerer solens stråler, som nærer og velsigner alt, de rører ved, betingelsesløst og vilkårligt.

Copyright 2024. Alle rettigheder forbeholdes.

Bog af denne forfatter:

BESTIL:Den højere åndelige vej

Den højere åndelige vej
af William Wilson Quinn.

Den højere åndelige vej detaljer, hvordan de på den højere spirituelle vej skal adressere og mestre dens krav. Denne bog er lige så praktisk, som den er filosofisk – eller teosofisk – da den er baseret på detaljerne i "hellig videnskab" eller åndelig videnskab, en uløselig bestanddel af den flerårige filosofi.

Mange af kravene til den højere spirituelle vej er baseret på sandhederne fra denne ældgamle spirituelle videnskab, formuleret over årtusinder af jivanmukti eller befriede væsener, som tjener som lærere for dem, der i øjeblikket er engageret i at betræde denne hieratiske vej. Målene for at bestige denne vej er de højeste; den hierarkiske orden af ​​dens åndelige lærere er den helligste; og helheden af ​​dets evolutionære og medfølende formål er det mest hellige.

For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her.  Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

William Wilson Quinn er forfatter til tre bøger samt mere end 60 artikler udgivet i hele hans karriere om komparativ religion, spiritualitet og metafysik, samt artikler om amerikansk indisk historie, kultur og jura udgivet i et bredt udvalg af nationale akademiske fag. tidsskrifter og lovanmeldelser.

Han har både været foredragsholder for Teosofisk Selskab og gæsteforelæser ved flere universiteter og har optrådt på fakultetet ved adskillige seminarer og workshops inden for alle disse fagområder. Efter sin pensionering i 2012 har Mr. Quinn fortsat været aktiv i at skrive og holde foredrag om forskellige aspekter af philosophia perennis, både nationalt og internationalt.