Som barn, der lå på bagsædet af min families bil, mens vi kørte om natten, så jeg illusionen om, at Månen fløj med bag telegrafstængerne, ledningerne og træerne. På grund af mit perspektiv virkede det som om Månen var det hurtigst flyvende objekt, jeg nogensinde havde set i mit liv. Billedet var så kraftfuldt, og jeg havde brugt så lang tid på at se på det inde fra bilen, at jeg, da jeg lå i sengen med lukkede øjne, stadig kunne se det susende hen over himlen. Selv nu, årtier senere, bliver jeg overrasket, når jeg ser på nattehimlen, at Månen er så stille.
Alligevel er hun stille, og hendes stilhed er mærkeligt uhyggelig. Her på den sorte himmel er dette mærkelige væsen, nogle gange usynligt, og derefter bøjeligt afslørende sig selv, en flig af sølv lys vokser til at blive en fuld gennemskinnelig kugle. Og så trækker hun sig tilbage igen og trækker sin blide åbenbaring tilbage.
Månen fremkalder poesi, og mit forsøg ovenfor på et par linjer poetisk prosa viser, at jeg også er forført af dens mystik. Lyset, som Månen skinner, og som reflekterer Solen, har en mærkelig sølvkvalitet, der klæder enhver genstand, den falder på, med et usædvanligt og suggestivt sølvgrå slør.
Natten er sort uden Månens lys - men selv med det lys er der stilhed, skygger og en sølvgennemsigtighed. Det er ikke underligt, at mytologien tilslører Månen i kvindelige ligklæder. Dette glitrende, vandige udseende antyder andre påvirkninger. Og disse påvirkninger er meget reelle.
Månens magnetisme tegner og styrer tidevandet i jordens oceaner. Denne magnetisme har faktisk en effekt på alt vand, uanset hvor det findes. Det magnetiske træk kan mærkes af alle levende væsener, fordi deres kroppe alle indeholder vand. Om den trækkende fornemmelse er genkendt eller ej, afhænger af arten. Der er bestemt mange dyr og små væsner, der time deres vækst og migrationer efter månens indflydelse. Denne indflydelse er også væsentlig på planteverdenen. Gartnere gennem tiderne har indset, at plantning, beskæring og dyrkning kan forbedres ved at genkende virkningen af månens rytme.
Der er også den bestemte indflydelse, som månens cyklus har på den menneskelige psyke. Videnskabelige psykologiske undersøgelser har vist den kraftige effekt af denne cyklus på menneskelig adfærd - fuldmånen falder sammen med mere ekstrem angst, spændinger, følsomhed og andre patologiske tilstande. Historier om varulve er symbolske for det faktum, at på tidspunktet for fuldmånen er det sværere for folk at holde deres skyggeaspekter disciplineret, undertrykt eller sublimeret.
Den skjulte årsag til dens øgede psykiske aktivitet har altid været kendt af elever i esoterisk filosofi. På samme måde påvirker Månen vand magnetisk, så den påvirker også menneskets mere subtile eller æteriske krop. Fuldmånen øger vibrationshastigheden af det æteriske legeme. Dette opleves af mange mennesker som en direkte fysisk fornemmelse, der gør dem, på den positive side, mere fysisk hurtige og energiske, og på den negative side, mere ængstelige og nervøse.
Denne stigning i vibrationshastigheden af det æteriske legeme er ekstremt vigtigt, fordi det æteriske legeme forbinder det tætte fysiske legeme med alle de mere subtile eksistensplaner. Og den forbinder ikke kun den fysiske krop med de indre planer, den fungerer også som en beskytter og filter. Dette er især vigtigt i forhold til den menneskelige hjerne og nerve- og kirtelsystemer.
Den menneskelige hjerne, nervesystemet og kirtlerne, der nærer det endokrine system, er alle sammenvævet og beskyttet af æteriske baner. Disse spind, der ligner edderkoppes spind, fungerer som beskyttende filtre, der blokerer eller nedtoner energi fra de mere subtile indre planer med højere vibration. Dette betyder, at ingen indre plan energi eller information kan forankres ned i den menneskelige krop, især i hjernen, nerve- og kirtelsystemer, uden at passere gennem de æteriske baner. Mere end det er de forskellige områder af den fysiske hjerne selv, hver med sin egen specifikke funktion, opdelt fra hinanden af æteriske væv. Disse interne væv forhindrer information i at sprede sig fra et område af hjernen til et andet. Dette er afgørende for mental sundhed, især i de områder af hjernen, der beskæftiger sig med ubevidst og ubevidst dynamik.
For at opretholde psykologisk stabilitet er det afgørende, at de forskellige typer information i de forskellige områder af hjernen ikke bløder ind i hinanden. Hele hjernen i sig selv er beskyttet af et æterisk væv. Når hjernens æteriske spind vibrerer hurtigere, bliver de mere elastiske og tillader mere information at passere gennem dem. Det er præcis, hvad der sker på tidspunktet for fuldmånen: De æteriske baner påvirkes af Månen, vibrerer hurtigere, bliver mere elastiske og tillader mere indre energi og information at strømme igennem ind i den menneskelige hjerne og nervesystem.
Således kan en person ved fuldmåne finde sit bytte for en strøm af underbevidste tanker og information, der kan være ret overvældende. Den enkelte har også lettere ved i fuld selvbevidsthed at forankre mere information og impulser end normalt fra den indre åndelige verden. Alt dette betyder, at fuldmånen er en tid med øget følsomhed og psykisk aktivitet. På tidspunktet for fuldmånen bliver sløret mellem de to verdener tyndere og åbnes.
Man kan af alt dette se, hvordan virkningen af månerytmen i det væsentlige er indre og subjektiv. Der er en naturlig indre cyklus af reflekterende eller passiv kontemplation, når Månen er mørk, hvilket fører op til et højdepunkt af aktivt indre og meditativt arbejde, når Månen er fuld.
I mange tusinde år har mystiske arbejdere intensiveret deres åndelige arbejde på tidspunktet for fuldmånen. Dette løbende arbejde over så lang en periode betyder, at der er skabt en rytme og et mønster i de indre planer, så når vi vælger at arbejde på disse tidspunkter, glider vi ind i deres mønster. Når vi glider ind i deres mønstre, er vores arbejde gjort meget lettere. Som gæs, der flyver ind i slipstrømmen af den V-formede flok, oplever vi, at vores vej er gjort jævnere, og i dette tilfælde dybere, af dem, der er gået før os.
Som de fleste af os var jeg et følsomt og fantasifuldt barn og levede naturligt i en multidimensionel verden. Denne verden var fyldt med andre væsener og bevidstheder, og jeg var klar over, at der eksisterede forskellige niveauer af væren samtidig med det, jeg kunne se med mine øjne og røre med mine hænder.
Efterhånden som jeg blev ældre, fik jeg en stigende bekymring for social og naturlig retfærdighed, og jeg blev et politisk dyr, der ledte efter handling for at rette op på klodens uretfærdigheder og dårligdomme - og for et stykke tid glemte jeg den indre verden, jeg havde kendt som en barn. Så, midt i tyverne, begyndte den anden verden at dukke op igen i min bevidsthed, og for at udforske den fuldt ud, begyndte jeg at vende mig indad. Det var et naturligt instinkt, der førte mig ind i meditativ stilhed og ind i kontemplation af det usynlige kosmos.
Den politiske aktivist blev en mystiker. Alligevel bevarede jeg min følsomhed over for problemerne i den virkelige verden. Idet jeg bevarede denne politiske bevidsthed, var jeg meget bevidst om anklagen om, at jeg var selvoptaget, studerede min navle og ikke var til nogen nytte for mennesker eller dyr. Dette har altid været den verdslige aktivists anklage mod mystikeren: Du gør ingenting!
I min oplevelse af kontemplativ tavshed vidste jeg dog, at anklagen var ubegrundet. Her, i den usynlige stilhed, var årsagernes sande verden. Min gryende forståelse af denne virkelighed blev styrket af min læsning af esoterisk og spirituel filosofi, hvor det læres, at det er den indre, usynlige, multi-dimensionelle verden, som er den virkelige "virkelige" verden. Hvad vi ser og rører ved og hører og lugter og smager -- denne tredimensionelle verden -- er kun udseendet af de indre dynamiske realiteter.
Denne indre verden er en af energi, der forankrer ned i den form og handlinger, som vi ser omkring os. Hvad studerende i esoterisk filosofi altid har vidst, er, at det gennem indre arbejde er muligt at påvirke den ydre synlige verden. Et individs følelser, holdninger, tanker og inspirationer påvirker verden lige så meget som hendes fysiske handlinger. Alt stof er elektromagnetisk energi, og det kan være direkte påvirket af, hvad vi føler eller tænker. Energien i vores følelser og tanker fortsætter; det fordamper ikke bare. Ved at bruge vores aktive fantasi og koncentration kan vi desuden styre følelser og tanker. Med det berømte ordsprog: Energi følger eftertanke.
Alt dette er afgørende for den mystiker eller indre arbejder, der er optaget af verden omkring ham, for det betyder, at han i stilhed kan arbejde på at påvirke denne verden. At sidde stille, god energi, "gode vibrationer," kan udstråles og ledes til situationer, der kræver det. Endnu mere effektivt kan det indre arbejde tilpasse sig kilder til ren healing og kærlighed og derefter påkalde kærlighed og healing for at kanalisere og udstråle det.
Mange mennesker med en regelmæssig meditationspraksis inkluderer i deres meditation en periode, der er viet til at udstråle en helbredelse og velsignelse. Selvfølgelig er det på mange måder en velsignelse at meditere i sig selv, for det giver en vibration af ro og fred til det omgivende miljø.
Ved fuldmånen er indre og meditativt arbejde meget lettere for os. Det er derfor det perfekte tidspunkt for et øget fokus på spirituel tjeneste - tjenesten med at arbejde med rene energikilder for at helbrede og lette væksten af alt liv på Jorden. Den mørke måne er på den anden side en tid til dyb meditativ undersøgelse og kontemplation. Det er en tid til at gruble og til omhyggelig introspektion. Det er en tid for efterforskning og refleksion.
Synet eller fornemmelsen af den første tynde halvmåne af den nye måne trigger os i gear til en mere aktiv fase. Vores fokus bliver mere udadvendt og ekspansivt. Så, når fuldmånen nærmer sig, og vores følsomhed begynder at øge dens vibration, kaldes vi fuldt ud til arbejdet med dynamisk tjeneste.
Denne artikel blev uddraget af bogen:
Sacred Times: En ny tilgang til festivaler
af William Bloom.
Udgivet af: Findhorn Press, The Park, Findhorn, Forres IV36 OTZ, Skotland. http://findhornpress.com
Om forfatteren
Ovenstående er uddrag fra Sacred Times af William Bloom, udgivet af Findhorn Press. William Bloom er en forfatter og lærer, der integrerer visdommen fra de gamle mysterietraditioner med en moderne tilgang til personlig vækst og social forandring.
