Hvorfor #metoo er en fattig form for feministisk aktivisme, som sandsynligvis ikke kan udløse social forandring
Sociale mediers aktivisme efterlader kvinder åbne for online-misbrug fra mænd. Billedkredit: Max Pixel (CC0)

Ved at bruge hashtagget #metoo har tusindvis af kvinder rundt om i verden skrevet på sociale medier, hvor de deler deres historier om mænds vold, især på arbejdspladsen. Indlæggene er et svar på flere anklager af seksuelle overgreb mod filmproducent Harvey Weinstein, da kvinder uden for filmindustrien slutter sig til online for at dele deres oplevelser med chikane, overgreb og voldtægt. Mens historierne fortsætter med at hobe sig op, håber kvinder utvivlsomt, at denne masse af digitalt indhold vil være et vendepunkt for forandring.

Forskere som Lauren Rosewarne , Jessalyn Keller har argumenteret for, at hashtags som #metoo er en moderne form for bevidsthedsløft. Men sidstnævnte begreb forstås traditionelt som en politisk proces, hvor kvinder samles for at dele erfaringer og ideer uden mænd. Hashtag-aktivisme er anderledes, fordi sociale medier er et rum med blandet køn.

På sociale medier har kvinder kun lidt plads til at gøre fremskridt ud over blot at dele individuelle erfaringer, og disse platforme lader dem være åbne for onlinemisbrug. Det betyder, at der er ringe chance for, at hashtag-aktivisme vil gøre et reelt indhug i den allestedsnærværende oplevelse af seksuelle overgreb blandt kvinder.

Bevidsthedsløftning opstod i Women's Liberation-bevægelsen, der blev fremtrædende i 1970'erne i lande som USA, Storbritannien, Australien og New Zealand. Bevægelsen var præget af små, lokale ansigt-til-ansigt-grupper, konferencer kun for kvinder og den regelmæssige udgivelse af nyhedsbreve, der dristigt forkyndte, at de kun skulle læses af kvinder. I anerkendelse af mænds evne til at censurere og misrepræsentere feministisk tale i almindelige trykte medier, oprettede kvinder også deres egne pressehuse til at distribuere deres ideer.


indre selv abonnere grafik


Bevidsthedsløft involverede kvinder, der regelmæssigt mødtes i små grupper på omkring ti - nogle gange i årevis - for at tale om deres oplevelser, finde sammenhænge mellem problemer og forstå omfanget af mænds kontrol over deres personlige liv.

For disse aktivister var en mandlig tilstedeværelse i enten bevidsthedsløft eller den bredere bevægelse utænkelig. Mænd, mente de, ville påvirke retningen af ​​samtaler og monopolisere diskussioner med deres egne bekymringer. Mange demokratiteoretikere understrege, at områder, der kun er for kvinder, som disse er afgørende for succesrige bevægelser for social forandring. De var ikke til forhandling for kvindefrigørelsesaktivister.

Sociale mediers mandlige problem

Hashtag-aktivisme har ikke den samme frigørende effekt som bevidstgørelse, fordi den foregår i offentlighedens blik for et blandet-kønspublikum på tusindvis. Sociale medier kommer også med sine egne problemer for kvinder. Platformene er mandligejede, mandskontrollerede virksomheder, der afspejler mandlige værdier i deres politikker.

For eksempel fortsætter Facebook og Twitter med at gøre meget lidt ved chikane af kvinder online, endnu Twitter har for nylig forbudt Rose McGowan, en af ​​de mest åbenhjertige berømtheder vedrørende Weinsteins lovovertrædelser, for hendes tweets.

Det er også almindeligt, at moderatorer på sociale medier nægter at fjerne, hvad kvinder rapporterer som kvindefjendske indlæg, i stedet for at klassificere dette indhold som "kontroversiel humor". Sociale medier giver mænd mulighed for at se, søge efter og gribe ind i feministiske samtaler, og afspore feminismen ved at chikanere de deltagende kvinder eller ved at omdirigere deres fokus.

Hvis du er en regelmæssig tilhænger af feministiske samtaler på Twitter, vil du vide, at kvinder har lavet denne offentlige bekendelsesdans før. I 2011 var det under banneret af #mencallmethings, et hashtag, der blev brugt af kvinder til at fortælle eksempler på de overgreb, de havde modtaget fra mænd online.

I 2014 havde vi #yesallwomen, et svar på drabet på seks mennesker af Elliot Rogers ved University of California. EN YouTube video afslørede, at morderen var drevet af et had til kvinder og "pigerne [der] gav deres hengivenhed og deres køn og kærlighed til andre mænd, men aldrig til mig ... jeg vil straffe jer alle for det".

Kampagnen #yesallwomen producerede et lignende katalog over kvinders oplevelser som #mencallmethings — rystende, almindelige historier om, hvordan det er at være kvinde i en verden, hvor mandlig magt og rettigheder forbliver ukontrolleret. De almindelige medier rapporterede om begge hashtags bredt, og alligevel ændrede intet sig.

Hashtagget #yesallwomen blev også mødt med #notallmen. På samme måde blev #mencallmethings anset for stødende fra mænds synspunkt, og da diskussionen udviklede sig til en generel samtale om online grusomhed blev afpolitiseret.

Fysiske rum for kvinder, såsom kvindecentre og feministiske boghandlere, eksisterer stort set ikke længere. Ansigt til ansigt bevidsthedsskabende grupper er også gået af mode.

The ConversationI dette kulturelle klima repræsenterer hashtag-aktivisme en fattig form for feministisk aktivisme, der indeholder få muligheder for at udløse reel social forandring. Feminister er nødt til at genskabe rum kun for kvinder, hvis de frit vil diskutere ideer og udfordre mænds dominans.

Om forfatteren

Jessica Megarry, PhD Candidate School of Social and Political Sciences, University of Melbourne

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.

Relaterede Bøger:

at InnerSelf Market og Amazon