Hvorfor vi har brug for radikal fantasi

Der er mange konsekvenser for den næsten daglige spærring af løgne, vold, afsky og vulgaritet produceret af Trump-administrationen. Én indvirkning: Denne atmosfære trænger plads til at forestille sig og skabe nye muligheder.

Så det var forfriskende at høre, at for Poka Laenui er radikal fantasi ikke død. Hans yndlings ting at forestille sig: Hvordan hans elskede Hawaii vil være, når den genvinder suverænitet.

Laenui er en af ​​de førende stemmer for hawaiiansk uafhængighed, en radiovært, advokat, indkalder til Hawaii National Transition Authority og en international talsmand for oprindelige folk, der er anerkendt for sit arbejde i De Forenede Nationer.

Fantasi, som Laenui beskriver det, er ikke kun en modgift mod håbløshed. Det er en kilde til magt, og når det mangler, svækker det ånden.

Laenui er inspireret af indfødte hawaiiske fortællere - profeterne, kalder han dem, der traditionelt skabte "billedsprog og drømme og lod dem flyve, så andre mennesker [kunne] forstå og deltage."


indre selv abonnere grafik


I dag fortæller Laenui sådanne historier - eller profetier - selv. Og han opfordrer andre til at gøre det samme.

"Begynd drømmeprocessen!" siger han og forklarer. ”Hvis jeg profeterer forkert, vil i det mindste andre mennesker blive inspireret til at prøve det selv. Ellers klager vi bare over, hvad vi ikke har. ”

Hans nylige profeti tager form af en fiktiv guide til en besøgende på Hawai'i i år 2035. Historien beskriver livet på Hawai'i, når det genvinder suverænitet, som blev taget fra det hawaiianske folk i 1893 med vælten og fængslingen af ​​dronning Lili?uokalani og den efterfølgende annektering af USA.

I Laenuis fantasi har ønationen i 2035 ikke kun genvundet politisk uafhængighed, men også nogle af de grundlæggende begreber i hawaiiansk oprindelig kultur.

Værdierne Dominans, Individualisme og Udelukkelse, hvad Laenui kalder DIE-kulturen, der dominerede under kolonistyret, har givet plads til traditionelle hawaiiske værdier af Oluolu (komfort, ikke-dominans, kompatibilitet), Lokahi (gruppebevidsthed og indsats) og Aloha (inklusivitet med en følelse af menneskehed, kærlighed, omsorg). Laenui henviser til denne hawaiianske kultur som OLA, som, påpeger han, også er et hawaiisk / polynesisk ord for liv og sundhed.

I Laenuis profeti er økonomien baseret på princippet om selvforsyning med fornødenheder - hvilket bidrager til en følelse af sikkerhed for en nation tusindvis af kilometer fra større havne. Traditionelt landbrug, fødevarer og fiskeripraksis vender tilbage sammen med en kultur af gensidighed med den naturlige verden.

Nationen har vedtaget en streng ikke-aggressiv holdning, men har kapacitet til at forsvare sig, hvis det skulle være nødvendigt. Massive amerikanske militærbaser og bombeområder er ikke længere på øerne - landet er blevet returneret til landbruget.

Sundhed og velvære er et centralt anliggende, begyndende når mødre først bliver gravide og samfundet mødes for at støtte den kommende mor og hendes barn.

”Vi skal være villige til at kritisere vores forfædre. Vi bevæger os ikke til fortiden; vi er frie til at bevæge os, som vi bestemmer! ”

Er der plads til ikke-oprindelige folk til at deltage i denne nyligt uafhængige nation, undrer jeg mig? (Beder om en ven.)

OLAs kultur er dybere end nogen tradition, fortæller han mig. Det gentages i kulturer fra hele verden, ligesom Ubuntu-filosofien i Sydafrika.

Selvom dybt informeret af forfædrene til nutidens hawaiianere, er det vigtigt at være kritisk over for tidligere praksis, selv de af vores forfædre, siger han.

”Vi løfter forfædre, som om de er guder,” sagde han. ”Vi skal være villige til at kritisere vores forfædre. Vi bevæger os ikke til fortiden; vi er frie til at bevæge os som vi bestemmer! ”

Desuden er det vanskeligt at bestemme, hvem der er en indfødt hawaiianer. Blandt ægteskaber betyder, at mange mennesker er det Hapa (“Lidt af dette, lidt af det”), sagde han. Den hawaiiske kultur accepterer mennesker af alle racer. Østasiere udgør for eksempel en stor procentdel af befolkningen i Hawaii, og buddhismen og andre asiatiske traditioner føjer allerede meget til den udviklende hawaiiske kultur.

Dette bekymrer ikke Laenui, og han er heller ikke bekymret for ikke-indfødte hawaiianere, der taler det hawaiiske sprog eller praktiserer kulturen.

"Jo flere mennesker, der adopterer vores kultur, jo flere vil over tid se sig selv som hawaiianske," sagde han. "Jo flere mennesker vi inkluderer, jo mere magtfulde og støttede er vi."

Denne artikel blev oprindeligt vist på JA! Magasin

Om forfatteren

Sarah van Gelder er medstifter og administrerende redaktør af YES! Magazine og YesMagazine.orgSarah van Gelder skrev denne artikel til JA! Magasin, en national, nonprofit medieorganisation, der smelter sammen stærke ideer og praktiske handlinger. Sarah er medstifter og administrerende redaktør for YES! Magazine og YesMagazine.org. Hun leder udviklingen af ​​hvert kvartalsnummer af JA !, skriver kolonner og artikler og blogger også på YesMagazine.org og på Huffington Post. Sarah taler også og interviewes ofte på radio og tv om førende innovationer, der viser, at en anden verden ikke kun er mulig, den bliver skabt. Emnerne inkluderer økonomiske alternativer, lokal mad, løsninger på klimaforandringer, alternativer til fængsler og aktiv ikke-vold, uddannelse for en bedre verden og mere.

Relaterede Bøger:

at InnerSelf Market og Amazon