At skabe virkeligheder

Ser og ser: Opløsning af divisioner og grænser

Ser og ser: Opløsning af divisioner og grænser
Billede af Thomas Skirde

Arkæologiske optegnelser inkluderer mange tilfælde af kunst overset. Øjet kommer aldrig uskyldigt til dets emne. Alt set er en blanding af, hvad der faktisk findes derude, det 'rigtige' objekt og seerens forventninger, opdragelse og aktuelle sindstilstand.  (John Pfeiffer, Den kreative eksplosion)

En levetid med at lave og studere kunst har lært mig, at der er en verden af ​​forskel mellem at se og se. Forudsat at vi ikke er synshandicappede, kan vi godt lide at tro, at vi ser, hvad vi ser på. I virkeligheden ser vi mest, hvad vi synes er der. Vores eget sind spiller tricks på os. (Og jeg er ret sikker på, at dette fænomen faktisk gør livet for detektiver, der efterforsker forbrydelser, meget vanskeligt!) Tidligere oplevelser, præferencer, antagelser og forventninger farve det, vi ser.

At se betyder at kaste øje over noget. At se betyder faktisk at forstå og fuldt ud absorbere de oplysninger, dine øjne videresender. I shamanisme går vi endnu et skridt videre: det der betyder noget er ser med lukkede øjne, ser med vores indre øje eller 'Shamanens røntgenøjne'. Udsigt hvad er der er ofte lige så meget af et problem som at se hvad der ikke er der.

Opløsning af divisioner og grænser

Et centralt tema i min egen personlige rejse har været opløsningen af ​​etablerede splittelser og grænser. Mit arbejde er helt åndestyret, hvilket betyder, at selv jeg ikke ved nøjagtigt, hvad jeg vil lave om et år fra nu (bortset fra at undervise i kurser, jeg har forpligtet mig til at undervise). Jeg følger ofte vejledning, der kommer i øjeblikket (hvisket i mit øre, mens jeg taler eller fra en betydelig drøm, jeg havde den aften).

Fantastiske synkroniseringer opstår, når arbejde, vi udfører på det indre plan, ufejlbarligt spejles af begivenheder i den ydre verden (hverdag). Dette arbejde væver virkelig verdener set og uset sammen!

Publikum med vores indre kritiker

Intet menneske undslipper traumer fra interaktioner med andre mennesker. Hvis vi er heldige, er 'skaden udført' mild, og vi har et stærkt sundt selv, der indser, når vi bliver opslugt af gamle smerter, og vi kan sætte skridt i det eller aktivt vælge at helbrede det og omskrive manuskriptet.

Hvis vi er mindre heldige, vil disse stemmer fra de mennesker, der kritiserede os og traumatiserede os, blive internaliseret til det punkt, hvor vi næppe er klar over, hvad der foregår. Vi hører disse stemmer årtier senere som selvsnak og kører en skarp kommentar til alt, hvad vi gør.

Vi er også nødt til at anerkende her, at vi alle i det mindste har brug for den indre kritiker. At være i stand til at træde tilbage og reflektere med en sund kritik over vores egne handlinger og skabninger er en helt velkommen ting. (Har du nogensinde mødt en person, der ikke har mestret denne hellige kunst? Giver op til grimme situationer, ikke?)

Så i dag opfordrer jeg dig til at foretage en shamanisk rejse (eller meditation) og bede et publikum med din indre kritiker, der kan fremstå som en mand, kvinde eller tage en anden form. I denne dialog skal du takke den indre kritiker for gaven med selvrefleksion og blive guidet væk fra at gøre dig selv nar.

Fortæl derefter den indre kritiker, i hvilke områder i dit liv han / hun er velkommen til at tage et skridt tilbage, fordi du ikke længere har brug for deres hjælp. Du kan endda acceptere en gestus eller et kodeord, der betyder 'back off!' Når du laver den gestus (for eksempel en lille bølge), vil han / hun give dig plads. Sig tak og farvel.


 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

Når du vender tilbage, skal du prøve at tegne et billede (eller oprette noget), der ligger helt uden for dit evneområde. Pointen med denne øvelse handler om at give dig selv tilladelse, om at fejle uden at føle dig som en fiasko og lære at mange et mesterværk startede med at skaberen var usikker på, hvad de begyndte på! Kunstnere eller forfattere siger ikke til sig selv, lad os starte et mesterværk i dag ... I stedet for tror de, jeg har haft en god idé, og jeg vil begynde at male eller skrive et kapitel i dag ...

Forbindelser og indlejrede lag med betydning

Jeg har været heldig uden at tro på, at en stor mængde materiale, jeg studerede privat (efter min lykke, da mine meget små tre børn blev gemt op i sengen om aftenen) viste sig at have relevans, resonans og dybtgående betydning for andre.

Hvad der startede livet som en stor samling af åndestyrede malerier, blev til sidst også en stor samling af åndestyrede lærdomme. Undervisning i materialet førte derefter til fremstilling af kunstvideoer og et ønske om at flette mange forskellige udtryksformer for at opløse grænserne mellem kunstformer.

Det er i gruppearbejde med andre talentfulde mennesker, at dette materiale er kommet til live, så jeg (og andre) har været i stand til (begynder) at få adgang til flere indlejrede meningslag ved at arbejde på det sted, hvor kunsten møder shamanisme. grund opfordrer jeg alle læsere af denne bog til at finde (eller finde) deres egne grupper og hellig kunst og / eller åndelige samfund.

Jeg gentager: Det der betyder noget er ikke den vej, du vælger, men din helhjertede forpligtelse og overgivelse til disciplinen og fordømmer denne vej pålægger. Feel-good fluffy spiritualitet ('der er ingen grænser, jeg kan tiltrække eller skabe absolut alt, hvad jeg kan lide') mislykkes før eller senere, fordi det er en ego-ledet spiritualitet.

Jeg har allerede taget (visse) skridt til at starte et globalt netværk af kunstnere dedikeret til det hellige. Der er en side med denne effekt på min personlige hjemmeside, og jeg kører også forskellige grupper på Facebook med forskellige privatlivsindstillinger.

Samarbejde ikke konkurrence

Det har taget mig år at ryste en vag irrationel følelse af, at jeg på en eller anden måde var i konkurrence med andre mennesker. Tidligt valgte jeg en meget ukonventionel retning inden for et uortodoks felt (hellig kunst som et lidt forstået domæne inden for moderne kunstpraksis). Jeg valgte fra verden af ​​mainstream kunst. Jeg valgte ikke 'kontorlivet', da jeg meget foretrækker at arbejde hjemmefra med mine børn, der løber rundt og inspirerer mig. Jeg fokuserede næsten udelukkende på moderskab i omkring otte år og tænkte ikke på, hvilke 'karrieremuligheder' jeg måtte gå glip af.

På trods af alle disse valg (og jeg fortrød aldrig nogen af ​​dem) var der den vage fnise følelse af, at andre måske bare 'kom ind der først og måske tog noget, der tilhører mig'. Det var først, da jeg tog min shamaniske læreruddannelse hos Sandra Ingerman2 i USA, at jeg opdagede, hvordan hun aktivt fremmer modeller for professionelt samarbejde og ikke-konkurrence. Jeg følte mig straks hjemme! Jeg begyndte bevidst at promovere denne nye skabelon med mine egne studerende og netværk med øjeblikkelig virkning og gode resultater.

Ekstreme former for konkurrence (ud over et generelt fokus på at klare sig godt og være en god sport om at miste) er baseret på fattigdomsbevidsthed. Troen på, at hvis du har noget smukt eller værdifuldt, er der på en eller anden måde mindre tilbage for mig. Det var den ubehagelige niggle, der fulgte mig, indtil jeg endelig frigav det fra mit liv som endnu en begrænsende tro!

Hvis vi alle vælger at tænke, at der er nok at gå rundt, og at der vil være flere gode ting, hvis vi aktivt hjælper og støtter hinanden, så er det den nye livlige virkelighed og norm, som vi alle sammen vil skabe. Hvorfor ikke starte lige nu?

Skyggen af ​​Fællesskabet

Naturligvis har samfund en skygge så meget som enkeltpersoner har, og jo større samfund får, jo større skygger væven.

Når vi lever eller arbejder tæt på andre, øges mulighederne for konflikt lige så eksponentielt som mulighederne for læring og samarbejde. Vidste du, at der er sådan noget som 'konfliktens matematik'?

Jeg er den slags person, der har brug for meget plads og ensomhed for at være i stand til at vove sig ud i verden og lede store grupper af mennesker gennem professionelle træninger eller mysteriumskoleoplevelser. På en måde ville det passe mig at være snegl og altid have mit hus med mig, så jeg kan trække mig tilbage med jævne mellemrum! I stedet er jeg en bjørn. Jeg 'går i hulen' og søger kreative former for dvale.

Når det er sagt, er mange af mine mest dybe oplevelser og sjællektioner sket gennem arbejde med andre mennesker. Så jeg ved ikke at gå 'overbord' og blive den vilde kvinde i skoven, der frygtes og kun sjældent ser. Hun bor bestemt i mig, men for at lære og udvikle os er vi nødt til at forlade komfortzonen. Det gælder så meget for mig som for mine studerende!

Visioner og missioner

Mine drømme for fremtiden inkluderer hellig kunst, der indtager sin plads sammen med andre former for kunst i det XNUMX. århundrede. At lave hellig kunst uddøde aldrig, men det mistede popularitet og synlighed, især i slutningen af ​​det tyvende århundrede.

Før jeg dør, håber jeg at se forestillinger om hellig kunst i almindelige museer og gallerier. Min drøm er, at fremstilling af hellig kunst vil blive fjernet fra den 'lette belægning af latterliggørelse' eller 'udstødningens lugt', så det igen bliver en levedygtig mulighed på det større spektrum af kunstnerisk udtryk i det XNUMX. århundrede, så det kan studeres, øves og vises uden undskyldning. Har lyst til at være 'tilladt' at bruge ordene hellig, guddommelighed, nåde, nadver, mirakel og pilgrimsvandring igen.

Maleri med stort penselstrøg

På et endnu større (systemisk eller kulturelt) niveau håber jeg, at den skisma, der åbnede sig [under renæssancen mellem videnskab og religion] nu gradvist lukker, da skilsmissen mellem sind, ånd og stof har medført ubalancer på alle områder af livet og i os selv også selvom.

Hvis vi endnu en gang kan se disse felter som forbundne og som et indviklet vævet væv, kan vi begynde at nyde disse indbyrdes forbindelser og opdage de flere lag af forbindelse mellem alle disse ting.

Mine børn spejler ofte det, jeg arbejder på (selvom jeg ikke aktivt deler det med dem). Ikke sjældent vil de give mig det manglende stykke eller minde mig om at læse om noget.

Bare i går floppede min ældste søn ned, da jeg skrev væk og sagde: 'Jeg er nødt til at tale med dig om Nietzsche og tanken om, at Gud er død!' Dette var (naturligvis), da jeg satte sidste hånd på kapitlet om glemte og forsømte guder, der krybede ind gennem bagdøren som sygdomme. Samme aften klatrede min yngste søn sammen med mig i sengen og sagde: 'Hvordan kan vi finde ord til at beskrive spøgelser for folk, der aldrig har set et spøgelse? Vi er nødt til at sikre, at vi også fortæller dem, hvad der gør spiritus anderledes end spøgelser. ' Og så går det.

Vision og organiser et EF-kunstprojekt

Start på et kunstprojekt med en gruppe slægtninge. Dette behøver ikke at omfatte maling eller tegning (nødvendigvis). Det kan også involvere performancekunst, dans eller en julepanto. Tillad alle at have deres mening og at eje deres egen del af det kollektive stykke.

Under mit kunstterapikursus fik vi engang en gruppeopgave, hvor ca. 15 af os tegnede på en stor papirrulle. Dette betød uundgåeligt, at vi nåede den 'sociale grænse' (hvilket betyder det sted, hvor vores arbejde mødtes med andres arbejde).

Nogle mennesker fandt det ekstremt foruroligende, da andre kom ind (og skribede over), hvad de betragtede som 'deres territorium'. Personligt elskede jeg dette møde på hvidbog. Hvor andre mennesker begyndte at tegne det sted, hvor jeg havde markeret de første karakterer, opstod der et stort møde, og der opstod friske former fra dette møde. Jeg tror, ​​det var fordi jeg havde en egen stærk kunstpraksis, væk fra dette universitet, så jeg så dette som et samfundsprojekt, hvorfra jeg aktivt kunne lære noget. Hvis nogen brød ind i mit studie og begyndte at tegne over mine personlige malerier natten over, ville jeg ikke være så glad! (Selvom jeg stadig vil være fascineret, formoder jeg.)

En relateret opgave, jeg vil sætte, er denne: aktivt omfavne forbindelse og tilknytning til andre (enten i nærheden eller langt væk) og organisere nogle små samfundsprojekter. Sådanne ting tager allerede sociale medier med storm (i skrivende stund er der en bølge af udsendelse af 'sort / hvide fotografier af dit liv - ingen mennesker og ingen kæledyr', og jeg observerer, at folk bliver meget kreative med det).

Facebook giver dig mulighed for at køre grupper (med forskellige privatlivsindstillinger) gratis, og dette er en nem måde for folk på forskellige steder at dele og arbejde sammen. Fra mange års undervisning ved jeg, at mange kunstneriske typer ikke er så ivrige efter sociale medier, og det er fair nok. Jeg tror, ​​at man i dagens 'globale landsby' skal være opmærksom på, at det betyder at udelukke sig selv fra mange muligheder.

Når det er sagt, kan Facebook-grupper aldrig erstatte rigtige mennesker (som har mødtes i livet), der arbejder sammen i realtid og ansigt til ansigt. Hver kunstner bliver nødt til at finde sit eget sted på dette spektrum og acceptere fordele og ulemper, eller måske vælge og blande.

© 2018 af Imelda Almqvist. Alle rettigheder forbeholdes.
Udgiver: Moon Books, aftryk af John Hunt Publishing Ltd.
Alle rettigheder forbeholdes. www.johnhuntpublishing.com

Artikel Kilde

Hellig kunst - en hul knogle til ånden: Hvor kunst møder shamanisme
af Imelda Almqvist

Sacred Art - A Hollow Bone for Spirit: Where Art Meets Shamanism af Imelda AlmqvistDet største kunstværk, vi nogensinde vil skabe, er vores eget liv! At fremstille hellig kunst betyder at træde uden for ego-ledet bevidsthed for at blive en hul knogle for ånd, så kunsten bliver en mystisk skoleproces. Når vi forbinder os med guddommelige kræfter større end os selv, findes der ikke kreative blokke, og helbredelse forekommer naturligt. Hellig kunst - en hul knogle til ånden: Hvor kunst møder shamanisme fortæller historien om hellig kunst på tværs af kulturer, kontinenter og historiske perioder og beder om hellig kunst igen at tage sin retmæssige plads i vores opfattelse. (Også tilgængelig i fænge-format)

Klik for at bestille på Amazon

 

 


Flere bøger om dette emne

Om forfatteren

Imelda AlmqvistImelda Almqvist er en shamanisk lærer og maler. Hun underviser i kurser i shamanisme og hellig kunst internationalt, og hendes malerier vises i kunstsamlinger over hele verden. Imelda er forfatter til Natural Born Shamans - A Spiritual Toolkit for Life. For mere om Imelda besøg https://imeldaalmqvist.wordpress.com/about/

Video med Imelda: MINE INUIT-FORFædre - En refleksion over åndelig arv

Flere artikler af denne forfatter

Du vil måske også kunne lide

følg InnerSelf på

facebook ikontwitter-ikonyoutube-ikoninstagram ikonpintrest ikonrss ikon

 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

TILGÆNGELIGE SPROG

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEST LÆS

mindfulness og dans mental sundhed 4 27
Hvordan Mindfulness og dans kan forbedre mental sundhed
by Adrianna Mendrek, Bishop's University
I årtier blev den somatosensoriske cortex anset for kun at være ansvarlig for behandling af sensoriske...
oplader ude af stand 9 19
Ny USB-C-opladerregel viser, hvordan EU-regulatorer træffer beslutninger for verden
by Renaud Foucart, Lancaster University
Har du nogensinde lånt en vens oplader kun for at finde ud af, at den ikke er kompatibel med din telefon? Eller…
mand. kvinde og barn på stranden
Er dette dagen? Fars dag-omlægning
by Will Wilkinson
Det er fars dag. Hvad er den symbolske betydning? Kunne der ske noget livsændrende i dag i din...
hvordan smertestillende virker 4 27
Hvordan dræber smertestillende medicin faktisk smerte?
by Rebecca Seal og Benedict Alter, University of Pittsburgh
Uden evnen til at føle smerte er livet farligere. For at undgå skader fortæller smerte os, at vi skal bruge en...
hvad med vegansk ost 4 27
Hvad du bør vide om vegansk ost
by Richard Hoffman, University of Hertfordshire
Heldigvis, takket være veganismens stigende popularitet, er fødevareproducenter begyndt...
sundhedsvirkninger af bpa 6 19
Hvilke årtiers forskning dokumenterer sundhedseffekterne af BPA
by Tracey Woodruff, University of California, San Francisco
Uanset om du har hørt om det kemiske stof bisphenol A, bedre kendt som BPA, viser undersøgelser, at...
hvordan sparer man penge på mad 0 6
Sådan sparer du på din madregning og stadig spiser velsmagende, nærende måltider
by Clare Collins og Megan Whatnall, University of Newcastle
Dagligvarepriserne er steget opad af en række årsager, herunder de stigende omkostninger ved...
havets bæredygtighed 4 27
Havets sundhed afhænger af økonomi og ideen om Infinity Fish
by Rashid Sumaila, University of British Columbia
Indfødte ældste delte for nylig deres forfærdelse over det hidtil usete fald i laks...

Nye holdninger - nye muligheder

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Marked
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf-publikationer. Alle rettigheder forbeholdes.