'Gud, jeg keder mig bare.' Jenibillede via Shutterstock
Vi reagerer alle på kedsomhed på forskellige måder. Nogle kan finde en ny hobby eller interesse, andre kan i stedet revne en pose chips op og binge se et nyt Netflix-show. Kedsomhed kan virke som en dagligdags - måske endda triviel - oplevelse. Overraskende nok har kedsomhed imidlertid været igennem en metamorfose de sidste par århundreder.
Længe før ordet "kedsomhed" dukkede op på det engelske sprog, er en af de tidligste omtale af kedsomhed på latin digt af Lucretius (99–55 f.Kr.), der skriver om det kedelige liv i en rig romer, der flygter til sit landsted ... kun for at finde sig lige så keder der.
Den første registrerede omtale af ordet "kedsomhed" på engelsk synes at være i den britiske avis Albion i 1829, i (ærligt uigennemtrængelig) sætning: "Jeg vil heller ikke følge en anden præmedental kedsomhed og forkæle mig med en rosende apostrof til de skæbner, der præsiderede over min måde at skabe på."
Men udtrykket blev populariseret af Charles Dickens, som berømt brugte udtrykket i Bleak House (1853), hvor aristokraten Lady Dedlock siger, at hun har været "keder sig ihjel" af forskelligt det vejrende vejr, den umærkelige musikalske og teatralske underholdning og velkendte landskab.
Faktisk blev kedsomhed populær tema i engelsk victoriansk skrivning, især i beskrivelsen af overklassens liv, hvis kedsomhed kan afspejle en privilegeret social status. Dickens 'karakter James Harthouse (Hard Times, 1854) synes for eksempel at værne om evig kedsomhed som et tegn på hans høje avl og erklærer intet andet end kedsomhed i løbet af sit liv som militærdrage og på sine mange rejser.
Eksistentialisternes kedsomhed
I anden del af det 19. århundrede og i det tidlige 20. århundrede blev kedsomhed kendt blandt eksistentialistiske forfattere. Deres opfattelse af kedsomhed var ofte mindre end smigrende og en, der konfronterede hele menneskeheden, ikke kun overklassen med sin formodentlig tomme eksistens.
Den tidlige eksistentialistiske danske filosof Søren Kierkegaardskrev for eksempel: „Guderne keder sig; derfor skabte de mennesker. ” Dette var ifølge ham kun begyndelsen på problemer med kedsomhed. Det ville til sidst føre Adam og Eva til at begå deres originalsynd.
Ikke overraskende erklærede Kierkegaard kedsomhed som roden til alt ondt. Flere andre eksistentialister delte denne ugunstige opfattelse. Jean-Paul Sartre kaldte kedsomhed en “spedalskhed fra sjælen” og Friedrich Nietzsche, enig med Kierkegaard, bemærkede, at: "Guds kedsomhed på den syvende skabelsesdag ville være et emne for en stor digter."
Jean-Paul Sartre og Simone de Beauvoir: ofte keder sig, men aldrig kedelige. National Fotosamling af Israel
Arthur Schopenhauer tog kagen, når det kom til at være dyster over kedsomhed. Ifølge ham var den menneskelige kedsomhed intet mindre end direkte bevis for livets ultimative mangel på mening. I sit passende essay, Studies on Pessimism, han skrev:
Sandheden om dette vil være tilstrækkelig åbenlyst, hvis vi kun husker, at mennesket er en sammensætning af behov og fornødenheder, der er svære at tilfredsstille, og at selv når de er tilfredse, er alt, hvad han opnår, en tilstand af smertefrihed, hvor intet forbliver for ham, bortset fra overgivelse til kedsomhed.
En verden af kedsomhed, syntes eksistentialisterne advarede om, er en verden uden formål.
Videnskab om kedsomhed
Det 20. århundrede var vidne til fremkomsten af psykologi som en videnskabelig disciplin. Mens vores forståelse af mange følelser langsomt steg, blev kedsomhed overraskende alene. Det lille psykologiske arbejde med kedsomhed, der var, var ret spekulativt og udelukkede ofte empiriske data.
Disse konti malede næppe et mere positivt billede af kedsomhed end eksistentialisterne. Så sent som i 1972, psykoanalytiker Erich Fromm åbenlyst fordømte kedsomhed som ”måske den vigtigste kilde til aggression og destruktivitet i dag”.
{vembed Y=QoYiQ8Qsozk}
I løbet af de sidste par årtier har kedsomhedens billede dog ændret sig igen, og med det er der sket en forståelse af den hidtil diskrediterede følelse. Udvikling af bedre måleinstrumenter tillod psykologer at undersøge kedsomhed med større nøjagtighed, og eksperimentelle metoder tillod forskere at inducere kedsomhed og undersøge dens faktiske snarere end formodede adfærdsmæssige konsekvenser.
Dette arbejde afslører, at kedsomhed faktisk kan være problematisk, som eksistentialisterne forsikrede os om. De, der keder sig let, er mere tilbøjelige til at være deprimeret og ængstelig, har en tendens til vær aggressivog opfatter livet som mindre meningsfyldt.
Alligevel afslørede psykologi også en meget lysere side af kedsomhed. Forskere fandt ud af, at kedsomhed tilskynder en søge efter mening i livet, driver frem udforskningog inspirerer nyhed søger. Det viser, at kedsomhed ikke kun er en almindelig, men også en funktionel følelse, der får folk til at genoverveje, hvad de i øjeblikket laver til fordel for mere givende alternativer, for eksempel at øge kreativitet , prosociale tendenser.
Ved at gøre det ser det ud til, at kedsomhed hjælper med at regulere vores adfærd og forhindrer os i at sidde fast i urentable situationer for længe. I stedet for blot en sygdom blandt de øverste klasser eller en eksistentiel fare, synes kedsomhed i stedet for at være en vigtig del af det psykologiske arsenal, der er tilgængeligt for mennesker i forfølgelsen af et tilfredsstillende liv.
Om forfatteren
Wijnand Van Tilburg, lektor, Psykologisk Institut, University of Essex
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Atomvaner: En nem og påvist måde at opbygge gode vaner og bryde dårlige ting på
af James Clear
Atomic Habits giver praktiske råd til at udvikle gode vaner og bryde dårlige, baseret på videnskabelig forskning om adfærdsændringer.
Klik for mere info eller for at bestille
De fire tendenser: de uundværlige personlighedsprofiler, der afslører, hvordan du kan gøre dit liv bedre (og også andre menneskers liv bedre)
af Gretchen Rubin
De fire tendenser identificerer fire personlighedstyper og forklarer, hvordan forståelse af dine egne tendenser kan hjælpe dig med at forbedre dine relationer, arbejdsvaner og overordnet lykke.
Klik for mere info eller for at bestille
Tænk igen: Kraften ved at vide, hvad du ikke ved
af Adam Grant
Think Again udforsker, hvordan folk kan ændre deres sind og holdninger, og tilbyder strategier til at forbedre kritisk tænkning og beslutningstagning.
Klik for mere info eller for at bestille
Kroppen holder score: hjerne, sind og krop i helbredelsen af traumer
af Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterer sammenhængen mellem traumer og fysisk sundhed og giver indsigt i, hvordan traumer kan behandles og heles.
Klik for mere info eller for at bestille
The Psychology of Money: Tidløse lektioner om rigdom, grådighed og lykke
af Morgan Housel
The Psychology of Money undersøger de måder, hvorpå vores holdninger og adfærd omkring penge kan forme vores økonomiske succes og generelle velbefindende.
