n graviditet og i nogle tilfælde endda før, mener en ganske stor del af mødrene, at de har været i kontakt med deres ufødte børn. Indtil et punkt har de støtte fra professor Peter Hepper fra School of Psychology ved Queen's University of Belfast, som har studeret prænatal læring indgående. Han fandt ud af, at babyer, hvis mødre regelmæssigt havde set en tv-sæbeopera under graviditeten, reagerede på det musikalske tema, efter de blev født.
Cathy fra Essex, England, fortalte mig: "I løbet af den sidste måned af min anden graviditet, lagde jeg mærke til, hvordan babyen i mig ville reagere på velkendte tv-signaturmelodier, sparkede rasende og bevægede sig ophidset. Efter min datters fødsel var jeg konstant overrasket. på hendes reaktioner, næsten fra fødslen og i de næste fire eller fem måneder, på at høre disse velkendte melodier. Hun rykkede hovedet mod tv'et, så snart melodien startede og stoppede med at spise og vendte hele hendes krop mod lydkilden . Det var bestemt bevis på, at babyer hører og husker lyde fra før fødslen. Jeg ville kun ønske, at jeg havde introduceret hende til noget lidt mere klassisk!"
Professor Hepper bemærkede: "Genkendelse er utvivlsomt baseret på hørelse og kræver efter al sandsynlighed lagring af meget specifikke lydmønstre. Babyer, der blev testet, reagerede kun på naboens tema og ikke nogen anden melodi eller naboens melodi afspillet baglæns. Vi har demonstreret læring. så tidligt som 24 uger og anden forskning har antydet, at naboerne tuner beroligede fostre så tidligt som 12 uger. Det er usandsynligt, at der er psykisk kommunikation mellem mor og foster, primært fordi det er svært at se, hvordan dette ville ske. Der er utvivlsomt, dog en vis kommunikation mellem mor og baby. For eksempel er der tegn på, at barnet reagerer på, at moderen eller enhver anden skubber på maven og vil skubbe tilbage. Præcis hvad fosteret føler eller får af dette er ukendt, men det stimulerer bestemt moderen til handling og tro, at hun interagerer med sit foster."
Et af hans projekter har også vist, at babyer, der kun er en time gamle, allerede foretrækker deres mors stemme frem for en anden kvindes. Et andet projekt viste, at nyfødte, hvis mødre havde spist hvidløg i løbet af de sidste uger af graviditeten, genkendte den samme lugt på vat.
Cathys historie kan forklares ud fra kendt videnskab. Udelukker dette uundgåeligt enhver mulighed for en psykisk forbindelse?
To-vejs kommunikation
Mange kvinder taler og synger til deres ufødte børn gennem hele graviditeten. Nogle mener, at kommunikationen er en to-vejs affære og vil "se" eller "høre" spædbarnet i maven. Felicity, der bor i Englands hjemland, er nu i halvtredserne med en datter på femten år. Før hendes datter blev født, indsamlede Felicity information om det ufødte barn, som selv de mest sofistikerede scanninger i dag ikke kunne registrere. Hun plejede at tale med sit ufødte barn, især om spædbarnets far og storebror. Gradvist indså hun, at babyen vendte tilbage til kommunikationen og talte til hende i hendes sind.
Det var, som om jeg hørte babyens stemme, og samtaler fandt sted. Da jeg var omkring seks måneder gravid, spurgte jeg barnet, om hun var rask, og det sagde hun, at hun var. "Nogle skavanker?" spurgte jeg hende. Det kan virke mærkeligt at blive ved, når spædbarnet fortalte mig, at hun var rask, men førstegangsmødre er særligt ængstelige. "Nå," fortalte babyen mig, "jeg har et modermærke på min hæl, der er formet som et æble." Da barnet blev født, var hun helt perfekt bortset fra et æbleformet mærke på en af hendes hæle. Der var ingen sådanne mærker i vores families historie.
For Diane fra Dorset, England, hjalp en beroligende besked, hun tolkede som fra sit barn, hende gennem en vanskelig fødsel. "Jeg var på hospitalet, da jeg begyndte at få veer otte uger for tidligt. Jeg blev sat på et drop for at stoppe dem. Jeg blev meget svag og angst for min baby, da jeg også havde et myom, der voksede i min livmoder. Jeg havde udviklet en brystinfektion og blev behandlet med store doser antibiotika. En aften lige da jeg faldt i søvn, så jeg to store brune øjne kigge på mig roligt og glade fortælle mig, at alt var i orden. Jeg vidste, at det var min baby, der talte til mig og Jeg følte mig straks lettet og rolig.
Da min søn blev født seks uger for tidligt, var han ved godt helbred bortset fra en langvarig gulsot, og jeg følte et meget stærkt bånd til ham, selvom han blev i en kuvøse i fire uger.
Forbindelsen mellem en mor og hendes ufødte barn er blevet undersøgt af rådgiver Rosalie Denenfeld, der bor i Michigan og er mor til to børn. Hendes afhandling om forholdet mellem førstegangsfødende og deres ufødte børn blev produceret som en del af hendes kandidatgrad i humanistisk og klinisk psykologi ved Center for Humanistiske Studier i 1984. Hun skriver: "En kvinde, der er gravid for første gang, synes at at opleve sit forhold til sit ufødte barn som en katalysator for personlig ekspansion og en øget evne til kærlighed På grund af den unikke intime fysiske enhed mellem den gravide kvinde og hendes ufødte barn kan der eksistere et toppotentiale for interaktion og kommunikation på fysisk, følelsesmæssigt For nogle kvinder letter sådan interaktion en voksende tilknytning mellem mor og ufødte barn, parallelt med barnets fysiske udvikling.
"Efterhånden som moderens krop udvidede sig, blev hendes personlighed også udvidet. En sådan udvidelse omfattede en bevidsthed om tid som både begrænset og uendelig. Det, der nærer og styrker tilknytningen, er den kærlighed, der udvikler sig mellem mor og ufødte barn." Hun opdagede, at efterhånden som tilknytningen vokser mellem mor og ufødte barn, så mindskes frygten for det ukendte, der er størst med den første fødsel.
Rosalie arbejdede sammen med ti førstegangsmødre ved at bruge teknikker som at fokusere på at opdage dybe niveauer af bevidsthed i kroppen gennem intuitive midler, at føre dagbog, interviewe, kunst og musik. Kvinderne var veluddannede, middelklasse og gifte og oplevede en minimal mængde interne, familiemæssige og sociale konflikter på grund af deres graviditeter. Hun kommenterer, at deres imponerende klare verbale beskrivelser og kunstneriske udtryk gav en rig introduktion til, hvordan gravide kan opleve at forholde sig til deres ufødte barn.
På det spirituelle plan påpeger Rosalie, at "udover at opleve ni måneder i sin egen mors mave, er graviditet den eneste gang, en kvinde har mulighed for at opleve en dramatisk kontrast til den adskilthed, som vi hver især er underlagt. Graviditet er ultimativ intimitet mulig mellem mennesker. Graviditet kan være et middel til at vække kærlighed i kvinder og bringe mere kærlighed til verden."
Nogle af de kvinder, Rosalie studerede, fandt deres kroppe opfange deres ufødte babyers følelser. Gail forklarede: "En gang imellem har jeg en følelse, men jeg ved ikke, hvor den kommer fra. Og så indser jeg, at det ikke er mig, der har følelsen."
Første gang Gail oplevede det, var under et tordenvejr. "Hvor vi bor er på toppen af en bakke, meget åbent. Vores soveværelse har to store vinduer og træerne er lige uden for vinduet, så det virker næsten som om, man er udenfor. Og når der er storme, føles det som om de gå ind i rummet. En nat vågnede jeg og følte mig virkelig bange. Der var lyn på indersiden af rummet og intens larm. Der var så meget larm fra tordenen.
"Personligt elsker jeg virkelig storme. Jeg elsker at høre torden, og jeg kan godt lide at se lynet. Men jeg vågnede og var virkelig bange. Jeg stod ud af sengen og gik rundt i huset. Jeg kunne ikke finde ud af det og pludselig indså jeg, at jeg ikke var den, der var bange. Det var det ufødte barn. Så jeg snakkede med den lille. Jeg fortalte spædbarnet inde i mig, at der var en storm, og selvom støjen var forstyrrende, var det ganske sikkert . Frygten forsvandt."
Flere af medforskerne oplevede en følelse af kærlighed, der kom inde fra livmoderen. Rosalie ser den vigtigste konsekvens af hendes arbejde som at hjælpe mødre i dårligt stillede forhold, især teenagemødre, til at blive opmærksomme på et prænatalt bånd, ikke kun fysisk, men følelsesmæssigt og åndeligt, så de kan være mere villige til at ændre en skadelig livsstil, der kan være truende mod fosteret og måske også bryde ud af den cyklus af misbrug, der afspejlede sig i deres eget liv. Hvis en mor kan relatere til fosteret som en lillebitte person med frygt og følelser, er Rosalie overbevist om, at hun vil være mindre tilbøjelig til at ryge meget og tage stoffer eller overdreven alkohol. Hvad mere er, er det mere sandsynligt, at moderen, der er bundet til sit foster, tager sig af ham eller hende efter fødslen.
En af Rosalies hovedkonklusioner er: "Den førstegangsgravide kvinde skal tro på, at hun er i stand til at kommunikere med og positivt påvirke sin baby. Den tro skal være stærk nok til at erstatte behovet for visuelle beviser for kommunikation, der er tilgængelig postnatalt. Efter fødslen vil spædbarnets signalreaktioner af krops- og øjenbevægelser give hende et sådant visuelt bevis på, at hun faktisk kommunikerer med sin baby. Men under graviditeten skal tilfredshed komme fra den villige investering i den mindre håndgribelige, men personligt betydningsfulde begyndelse af et bånd med sin baby. ."
Udgivet af Ulysses Press/Seastone Books.
Bogen kan købes (med rabat) ved at klikke på omslaget,
eller ring til 510-601-8301, fax 510-601-8307;
Denne artikel er uddrag med tilladelse fra:
Moderlinket
af Cassandra Eason.
En førende autoritet inden for spirituelle oplevelser, forfatteren undersøger den sjette sans forbindelser mellem mødre og deres børn og dokumenterer dem i en række overbevisende historier om moderens telepati og intuition. I løbet af sin forskning har hun indsamlet psykiske beretninger fra hele verden - virkelige oplevelser fra almindelige kvinder og deres familier. Cassandra har dokumenteret kvinder, hvis psykiske forbindelse reddede deres barns liv, hvis børn selv er telepatiske, og nogle hvis bånd til deres barn eksisterer, selv efter at en af dem er død.
Info/bestillingsbog (andet omslag)
Om forfatteren
Cassandra Eason er stipendiat ved Alister Hardy Research Center for Religious Experience i Oxford. Cassandra har fået mere end 50 bøger udgivet i Storbritannien og over hele verden, oversat til tretten forskellige sprog, herunder japansk, russisk, hebraisk, portugisisk spansk og kinesisk. Hun er forfatter til Psykiske familier, Børns psykiske kraft, Håndbogen om gammel visdomog Komplet guide til psykisk udvikling. Cassandra har holdt foredrag ved universiteterne i Oxford, London og Glasgow om det paranormale og var i tre år æresforsker ved Alister Hardy Research Centre i Oxford og rådgav dem, der rapporterede psykiske og religiøse oplevelser. Hun er ekspert i bånd mellem mor og barn, hun er mor til fem og bor på Isle of Wight.
