Detail Da Vinci's The Last Supper af Giacomo Raffaelli. Judas sad anden til højre. Alberto Fernandez Fernandez [GFDL (Detail Da Vinci's The Last Supper af Giacomo Raffaelli. Judas sad anden til højre. Alberto Fernandez Fernandez [GFDL (

Påsken er næsten her, den tid, hvor kristne samfund reflekterer over Jesu død og fejrer hans opstandelse. Det er også en tid, hvor den bibelske karakter Judas Iskariot huskes for hans forræderi mod Jesus. I mange ortodokse og katolske lande afbrændes et billede af Judas som en del af påskeritualerne, en skik fortsatte i områder i Liverpool i Storbritannien indtil så sent som i midten af ​​det 20. århundrede.

Judas 'dårlige rap strækker sig ikke kun til religiøst ritual, men kald nogen til Judas, og du vil snart se, hvor meget betydning navnet bevarer i nutidens kultur. I fodbold er for eksempel handlingen om at flytte fra et hold til dets ærkerival kendt som en ”Judas overførsel”. Efter fodboldspiller Sol Campbells kontroversielle overførsel fra Tottenham Hotspur til Arsenal i den engelske Premier League, var den centrale forsvarsspiller kendt som “Judas” af Spurs-fans, en beskyldning, som han stadig føler behov for at tage fat på 14 år senere.

Stikket fra at blive mærket som en Judas kan så vare i årtier - bare spørg Bob Dylan, der blev mærket som ”Judas”, da han skiftede fra akustisk til elektrisk.

Naturligvis er fornærmelsen ikke kun forbeholdt fodboldspillere, musikere og parlamentsmedlemmer. Judas blev også anvendt som et redskab til at anspore og vedligeholde fordomme og diskrimination, herunder antisemitisme. Notorisk blev Judas omfavnet i nazistisk propaganda som et middel til at kommunikere stereotyper om jøder, som Peter Stanford forklarer i sin bog fra 2015 Judas: Den foruroligende historie om en renegadepostel.

indre selv abonnere grafik

Selv rødhårede har ikke undgået Judas 'forbandelse. Middelalderlige kunstnere malede flammehårede Judaser, hvilket bidrog til gingerisme, så meget at rødt hår blev kendt som "Judasfarven", henvist til af Shakespeare i As You Like It.

Tid til en ny prøve?

Men mens navnet "Judas" kan være synonymt med de mest afskyelige forrædere, kan vinden måske ændre sig for denne meget ondskabsfulde bibelske karakter. Som en del af deres religiøse påskeprogrammering vil BBC på Langfredag ​​sende luft i Judas fodspor, en dokumentar med fokus på Iscariot.

Præsenteret af Gogglebox-præsten pastor Kate Bottley, lover programmet at ”genåbne sagen mod Bibelens mest berygtede skurk”. Den katolske herald har allerede taget undtagelse til dokumentarfilmen med angivelse af, at ”der findes et perfekt godt ord på det engelske sprog for Judas 'handlinger: ondskab”.

Men biskoppen i Leeds, pastor Nick Baines, viser sig at være langt mere sympatisk til vores bibelske skurk: ”Jeg har lidt ondt af Judas,” siger han. ”Han er gået i historien som den ultimative forræder, der sælger sin ven for et par pund. Uanset om han er en forræder eller en syndebukk, har han haft en elendig presse. ”

BBC's dokumentar er ikke det første forsøg på at rehabilitere Judas. Tidevandet er langsomt vendt for Iscariot siden 1960'erne med den engelsksprogede udgivelse af Nikos Kazantzakis kontroversielle roman The Last Temptation of Christ og den efterfølgende filmisk skildringer af Judas som mindre arketypisk ond skurk og mere kompleks politisk skikkelse og ven af ​​Jesus.

 Jesus Christ Superstar: et nyt look Judas?

{youtube}hIe8GA3VvYg{/youtube}

Beviset

Opdagelsen af Judasevangeliet i 1970'erne var der et yderligere skridt i retning af at forestille sig karakteren igen. Evangeliet giver en meget mere sympatisk karakter, en begunstiget apostel til hvem Jesus siger: "Du vil blive forbandet af de andre generationer - og du vil komme til at herske over dem."

På trods af århundreders opsigelse er den bibelske tekst i sig selv mere tvetydig, end vi også kunne forvente. Det er ikke klart, om Judas er en tyv, der forråder Jesus, eller om han er en sand discipel, der er en central agent i opfyldelsen af ​​Guds plan og udfører det beskidte arbejde, som de andre disciple ikke vil udføre.

Evangelierne kan ikke hjælpe os med at nå frem til en beslutning, for som med mange bibelske historier og tegn er deres beviser modstridende og ofte selvmodsigende. Mattæus 26: 47-56 antyder for eksempel at Judas udfører en nødvendig pligt. Jesus siger til ham: "Gør hvad du kom til, ven" (26:50).

Faktisk præsenteres ingen af ​​apostlene i et heroisk lys i teksten, da de alle forlader Jesus (26:56). Faktisk antyder de fleste af evangelierne, at Judas's forræderi er afgørende for opfyldelsen af ​​Guds plan (Johannes 13:18, Johannes 17:12, Mattæus 26: 23-25, Lukas 22: 21-22, Matt 27: 9-10, Apostelgerninger 1:16, Apostelgerninger 1:20). Johannesevangeliet antyder også, at Jesus kender Judas forræderi og tillader det (Johannes 6:64 og 13: 27-28), men langt mindre sympatisk, at Judas også var en løgner og en tyv (12: 1-6).

I Markus (14: 10-11) er det imidlertid ikke klart, at penge er en motivation for hans forræderi mod Jesus, mens evangelierne i Lukas og Johannes begge er enige om, at Judas forråder Jesus, fordi Satan går ind i ham og antyder måske, at Judas handlede muligvis ikke af egen fri vilje (Lukas 22: 3-6; Johannes 13:27).

Selvom Judas måske aldrig bliver fuldt rehabiliteret fra sit ry som forræderisk skurk, kan vi måske skære ham lidt slap - hvis Bibelen ikke er klar over hans karakter, hvordan kan vi så?

Om forfatterenThe Conversation

edwards katieKatie Edwards, direktør, SIIBS, University of Sheffield. forskning fokuserer på funktion, indflydelse og indflydelse af Bibelen i nutidens kultur. Hun er især bekymret for kryds, køn, race og klasse i populærkulturelle genudnyttelser af bibelske karakterer / fortællinger.

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.


Relateret bog:

at

bryde

Tak for besøget InnerSelf.com, hvor der er 20,000 + livsændrende artikler, der promoverer "Nye holdninger og nye muligheder." Alle artikler er oversat til 30+ sprog. Tilmeld til InnerSelf Magazine, der udgives ugentligt, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine er udkommet siden 1985.