Det er min forståelse, at den globale menneskehed i øjeblikket står på randen af ​​et hidtil uset skift mod drastiske sociale forandringer. Og denne pludselige ændring kan ske midt i en smeltedigel af sociale sårbarheder og sammenbrudspunkter. Faktisk behøver vi kun at se på nogle af beviserne omkring os for at vide, at alt ikke er godt.

På den ene side nærmer vi os et splint i, hvordan vi har misbrugt vores naturlige miljø gennem en kombination af bevidste menneskelige indgreb (f.eks. klima- og miljøforurening, udtømning af naturressourcer, uholdbar befolkningstilvækst, accelereret byudvidelse).

På den anden side er der en voksende følelse i mange mennesker af, at noget er alvorligt ude af balance med den nuværende menneskelige tilstand. Det kan vise sig i, hvordan mennesker interagerer i deres hverdagslige sociale liv, og hvordan deres krop føles drænet for energi eller i stigende grad "ude af sync", eller der kan være en stigning i instinktive mavefornemmelser uden en klar viden om hvorfor.

I alle disse tilfælde er der en betydelig erkendelse af, at menneskets fremskridt er blevet disharmonisk. I sådanne øjeblikke mærker vi vores sårbarhed tydeligere, og når vores menneskelige, sociale og miljømæssige systemer er sårbare, er de åbne for at blive flyttet gennem selv de mindste påvirkninger. Som et bjerg af sand, som vi plejede at bygge som børn på stranden, kunne det sidste korn placeret på toppen være nok til at vælte hele bjerget.

Globale sociale systemer: Stresset til det maksimale

I stigende grad læser vi overskrifter om ekstremt vejr og geologiske begivenheder: tørke i Kina og Nordamerika, drastiske oversvømmelser i Australien, uregelmæssigt snefald i Europa, øget cyklonaktivitet, seismiske rystelser i mange regioner, øget vulkansk aktivitet og ødelæggende orkaner, der rammer tropiske kyster . Oven i dette hører vi om forestående oliemangel og peak-olie-argumenter, fugleinfluenza og ny svineinfluenza, international aggression, hændelser inden for indenrigssikkerhed, og listen fortsætter.

Det er derfor ikke overraskende, at mange af os instinktivt føler, at tingene er ude af kontrol, og at vores samfund står over for et meget muligt sammenbrud. Vores globale sociale systemer er allerede stressede til det maksimale, og det, der adskiller en mindre krise fra en større, er, når sårbare sociale systemer rammes af flere stød samtidigt. Vi er med to ord stressede. Nogle sociale kommentatorer drager allerede paralleller mellem det gamle Rom og vores moderne globale civilisation. Og Armageddon-scenarier er fyldt med tilhængere og missionærer.

Den positive transformation af et systemkollaps

Det klima af forandring, som jeg ønsker at fremhæve gennem denne bog, er et klima af positiv transformation. At der kommer systemkollaps er til en vis grad uundgåeligt. Dette er karakteren af ​​evolutionære forandringer. Men hvis et tilstrækkeligt antal mennesker kan vågne op til forandringerne (for at vågne op fra tryllekunstnerens hypnose), så behøver forandringen ikke at være så traumatisk. Det er et spørgsmål om forberedelse, tilpasning og robusthed. Men hvorfor er jeg så sikker på, at en dramatisk forandring er over os?

Førende sociologer har vist, at samfund er langt mere tilbøjelige til at bryde sammen, når de bliver overbelastet af konvergerende belastninger - for eksempel hurtig befolkningstilvækst, ressourceudtømning og økonomisk tilbagegang. Nedbrydningen kan dog også være den katalysator, der kræves for at opnå gennembruddet.

Begynder skiftet til en anden slags samfundsmodel

Ofte kræver skift mellem forskellige slags epoker forstyrrende energi, om end til tider for at rydde træet væk, for at feje huset rent til ny indflytning. Dette kan dog lyde noget flippet, når det involverer tusinder - hvis ikke millioner - af menneskers liv.

Evolution har dog en tendens til at fungere på en meget større makroskala, hvilket vi må erkende. Vi har jo vores eget hus at få styr på, før vi med rette kan kaste med sten. Det er sandsynligt, at de kommende år vil markere begyndelsen på et skift fra vores nuværende, moderne (stort set vestlige) globale industriprojekt mod en anden form for samfundsmodel.

Præcis hvilken type civilisation, der vil dukke op, er endnu uvist, fordi det vil kræve, at vi tillader vores eget nye sind at være en del af processen. Først skal vi imidlertid finde ud af, hvad der er de konvergerende kriser i horisonten.

Konvergerende kriser: Evolutionære mekanismer for vækst

Nogle meget magtfulde kræfter rundt om i verden begynder samtidig at påvirke miljømæssige, sociale og kulturelle planetsystemer. Når jeg siger "begyndende til", taler jeg i bredere vendinger, for disse kræfter har været under opsejling i en række årtier og er faktisk kulminationen på den lange, udstrakte proces i menneskets fremskridts historie.

For de mennesker, der foretrækker at vurdere dataene, før de drager deres konklusioner, er beviset allerede derude, og det kulminerer hurtigere, hver dag. Det er imidlertid denne bogs præmis, at sådanne ændringer er evolutionære mekanismer for vækst. Uanset om vi er enige om, at ændringerne har deres udspring i fysiske eller metafysiske kilder (eller en kombination af begge), er resultatet stort set delt af begge parter.

Gennembrud: Brug af forstyrrelser som muligheder for vækst

Det, der er af altafgørende betydning, er, hvordan vi, som en kollektiv art, reagerer, reagerer og tilpasser os disse forandringer, som er presset på os. At reagere i frygt og angst vil bidrage til at øge kaosset omkring os, hvorimod gennembrudsscenariet kræver, at vi er positive over for at bruge forstyrrelserne som muligheder for vækst. For længe har vi ladet vores egne opfattelser, overbevisninger og mentale mønstre være vores største fjende. Til alle virkninger og formål har vi længe kæmpet os selv. Som Alexander King og Bertrand Schneider skriver i Den første globale revolution,

”Det ser ud til, at mennesker har brug for en fælles motivation, nemlig en fælles modstander, til at organisere sig og handle sammen i tomrummet; en sådan motivation skal findes for at bringe de splittede nationer sammen for at møde en udefrakommende fjende, enten en rigtig eller en opfundet til formålet. . . . Menneskehedens fælles fjende er mennesket."

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Indre traditioner, Inc. © 2011. www.innertraditions.com

Artikel Kilde

Ny bevidsthed for en ny verden: Hvordan man trives i overgangstider og deltager i den kommende åndelige renæssance
af Kingsley L. Dennis (forord af Ervin Laszlo).

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

Kingsley L. Dennis, PhD, er sociolog, forsker og forfatter. Han var medforfatter til 'After the Car', som undersøger oliesamfund og mobilitet efter peak. Han er også forfatter til 'The Struggle for Your Mind: Conscious Evolution & The Battle to Control How We Think' (2012). Kingsley er også medredaktør af 'The New Science & Spirituality Reader'(2012). Han er medinitiativtager til Worldshift Movement og medstifter af WorldShift International. Kingsley L. Dennis er forfatter til adskillige artikler om kompleksitetsteori, sociale teknologier, nye mediekommunikation og bevidst evolution. Besøg hans blog på: http://betweenbothworlds.blogspot.com/ Han kan kontaktes på hans personlige websted: www.kingsleydennis.com

Flere bøger af denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon