De kommende år vil være unikke inden for menneskehedens levende hukommelse, idet vores historie vil være vidne til overgangen fra den sidste æra af et nu falmende verdensparadigme til et nyt, opgraderet. Mange mennesker har længe mistanke om, at der kommer et sådant interval - et faseskift - med den viden, at tingene umuligt kunne fortsætte, som de var på ubestemt tid. I sidste ende tænkte de, hvis evolution ikke tvang os til hurtig omstilling, så ville vi sandsynligvis dræbe os selv på vores egne måder.

Ikke flere forretnings-som-sædvanlige modeller

Den nuværende evolutionære intervention, hvis man kan kalde det, er faktisk rettidig, da der har været flere advarselsklokker, der har ringet i nogen tid. Menneskehedens masse kan ikke længere gå ud fra den antagelse, at ting stort set skal forblive de samme. Uanset hvilken måde du ser på situationen, kan der ikke være flere forretnings-som-sædvanlige modeller.

På den anden side har vi også vores rigelige forsyning med dommedagsforudsigelser. Sådanne forudsigelser fra Armageddon har også deres nytte, da de hjælper med at hæve folks bevidsthedsniveau og motivere til et skift i bevidsthed. På denne måde ender de med at blive ”selvforfalskende profetier”. Václav Havel sagde engang,

”Det moderne menneskes tragedie er ikke, at han ved mindre og mindre om meningen med sit eget liv, men at det plager ham mindre og mindre.”

Gennembrudstid: Nødvendig opvågnen

Apati er en af ​​vores største farer, især når det kommer midt i stigende tegn på social træthed og forværrede energier. Vi hører rapporter om stigninger i skilsmissesatser, selvmord, voldelig kriminalitet og depression; vi har store huse endnu brudte hjem; vi har store mængder underholdning og grafik, men alligevel mindskende syn; og vi har større samfund endnu mindre respekt.

Med andre ord har vi brug for en opvågnen; vi har brug for noget for at ryste vores fundament, før de smuldrer stille under os, når vi ligger intetanende i vores senge. Som social tænker Duane Elgin siger,

”På trods af alle vores gode intentioner, uden den kommende æra af kollektiv nød og modgang, er det usandsynligt, at den menneskelige familie vil vække sin globale identitet og evolutionære ansvar." (Awakening Earth)

På en lignende måde, forfatter og tænker Peter Russell stater,

”Sættet af globale problemer, som menneskeheden står over for i øjeblikket, kan vise sig at være lige så vigtigt for vores fortsatte udvikling som 'iltkrisen' var. Aldrig i menneskehedens historie har farerne været så ekstreme; alligevel i deres rolle som evolutionære katalysatorer, er de måske lige det, der er nødvendigt for at skubbe os til et højere niveau. ”

Udvikler sig til samarbejde, deling og forbindelse

Jeg er enig i, at kommende begivenheder kan betragtes som evolutionære katalysatorer, der er afgørende for vores fortsatte udvikling. Alligevel vil jeg gå længere og sige, at disse begivenheder i sig selv er en del af et evolutionært mønster af forandring. Med andre ord driver vi ikke evolution, evolution driver os. Og enten kommer vi med programmet, eller vi mister vores tur.

En del af denne omarbejdning involverer, hvordan vi kan arrangere vores sociale funktion til at være mere modstandsdygtig. Kan vi for eksempel skifte fra konkurrence til samarbejde, fra besiddelse til tilstrækkelighed og deling, fra ydre afhængighed til indre autoritet og fra adskillelse til forestillinger om forbindelse? Normalt er det kun de velkendte, der befolker vores liv, så forestillingen om at "alt kan ændre sig" er et skridt for drastisk for mange mennesker. Hvad kan vi trods alt gøre i lyset af en hidtil uset forandring?

Flytning af vores opfattelser fra én til mange

Først kan vi begynde at ændre vores tænkning, at skifte vores opfattelse af, hvordan vi ser verden. Handling skal begynde med vision og intention. Så kan der være en vis grad af planlægning for overgangen, som involverer samarbejde i stedet for desperat konkurrence. Når alt kommer til alt, hvad der kommer vil være for de mange, ikke den ene. Overgangen er lige så meget perceptuel som den er fysisk. Uden kapacitet til at forstå, hvordan vores forståelse af verden skifter, vil vi ikke være rustet til at manifestere vores vision på en praktisk og funktionel måde.

Meget af, hvordan vi vil opleve de kommende sociale og kulturelle ændringer, afhænger af, hvordan vi udvikler vores perceptuelle rammer. Det er et gammelt aksiom, der som tiltrækker som. Hvis vi er bange, tiltrækker vi de negative omstændigheder, og denne "tiltrækningslov" er blevet misforstået af menneskeheden alt for længe.

Det er nødvendigt, at vi tager vores tanker tilbage for os selv og bevæger os væk fra den negative indflydelse af for meget ekstern intervention. Det er ikke tilfældigt, at frygtcentrerede sociale ordrer bevæger sig mod deres egen udryddelse. Og vi skal også erkende, at episoder af krise eller sammenbrud ikke altid er dårlige ting. Snarere kan de skabe både motivation og mulighed for modstandsdygtighed, omstilling og fornyelse.

Den rigtige holdning giver modstandsdygtighed under overgang og forandring

Vi vil klare det bedre, hvis vi ser fremtiden som en naturlig gave til forandring snarere end noget, der skal bøjes i form til den menneskelige præference. På trods af sandsynligheden for stadigt forstyrrende begivenheder, vil de mennesker med den rigtige holdning og positive håb finde sig mere modstandsdygtige under de hurtige overgange. Mihaly Csikszentmihalyi, i sit stærke arbejde Det udviklende selv: En psykologi i det tredje årtusinde, skriver:

Selvom intet skulle ændre sig i vores levetid, selvom tegn på en ny mørk tidsalder spredte sig, hvis der var kaos og apati i stigningen, ville de, der kastede deres lod med fremtiden, ikke blive skuffede. Evolution er ikke en tusindårs trosbegivenhed, der forventer et andet komme næste år, det næste århundrede eller det næste årtusinde. De, der har tillid til det, har bogstaveligt talt hele tiden i verden. Den individuelle levetid med alle dens trængsler og vrangforestillinger er kun et øjeblik i det fantastiske kosmiske eventyr. Samtidig har vores handlinger en afgørende indvirkning på den slags liv, der vil udvikle sig på denne planet og måske også på andre planeter.

Måske er en anden måde at sige dette på, omend i mindre prosaiske termer, at universet aldrig svigter dig - ja, ikke i det lange løb, alligevel.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Indre traditioner, Inc. © 2011. www.innertraditions.com

Artikel Kilde

Ny bevidsthed for en ny verden: Hvordan man trives i overgangstider og deltager i den kommende åndelige renæssance
af Kingsley L. Dennis (forord af Ervin Laszlo).

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

Kingsley L. Dennis, ph.d., er sociolog, forsker og forfatter. Han var medforfatter til 'Efter bilen' (Polity, 2009), som undersøger oliesamfund og mobilitet efter peak. Han er også forfatteren af ​​'The Struggle for Your Mind: Conscious Evolution & The Battle to Control How We Think' (2012). Kingsley er også medredaktør af 'The New Science & Spirituality Reader' (2012). Han samarbejder nu med det nye paradigme Giordano Bruno GlobalShift University, er medinitiator for Worldshift Movement og medstifter af WorldShift International. Kingsley L. Dennis er forfatter til adskillige artikler om kompleksitetsteori, sociale teknologier, ny mediekommunikation og bevidst udvikling. Besøg hans blog på: http://betweenbothworlds.blogspot.com/ Han kan kontaktes på hans personlige websted: www.kingsleydennis.com.