Sander van der Werf / Shutterstock

Ordtaket "Der er ingen ateister i rævhuller" antyder, at folk i stressede tider uundgåeligt vender sig til Gud (eller ja guder). Faktisk har ikke-troende deres eget sæt verdslige verdenssyn, der kan give dem trøst i vanskelige tider, ligesom religiøs overbevisning gør for åndeligt sindede.

Målet med min forskning for Forståelse af vantro-program var at undersøge ikke-troendes verdenssyn, siden lidt er kendt om mangfoldigheden af ​​disse ikke-religiøse overbevisninger, og hvilke psykologiske funktioner de tjener. Jeg ville undersøge ideen om, at selvom ikke-troende måske ikke har religiøs tro, holder de stadig forskellige ontologiske, epistemologiske og etiske overbevisninger om virkeligheden og ideen om, at disse verdslige overbevisninger og verdenssyn giver de ikke-religiøse ækvivalente kilder til mening eller lignende håndteringsmekanismer som religiøse individs overnaturlige overbevisninger.

Antallet af ikke-troende vokser med i det mindste 450-500 millioner erklærede ateister på verdensplan - omkring 7% af den globale voksne befolkning. Men da ikke-troende ikke kun kan omfatte ateister, men også agnostikere og såkaldte "noner" - de religiøst uafhængige, der måske krydser "ingen religion" i undersøgelser - er dette antal sandsynligvis meget større. Her bruger vi ikke-troende til at henvise til personer, der ikke tror på Gud, og som ikke betragter sig selv som religiøse.

Rationalisering af frygt for døden

Tanken om, at tro eller verdenssyn understøtter os i vanskelige tider, er grundlaget for Terrorhåndteringsteori. Dette holder, at vi frygter døden, fordi vi bevidst er bevidste om fremtiden og derfor vores egen uundgåelige død. Denne frygt kan være så stor, at det kan lamme os når vi prøver at leve vores hverdag.

Men vi kan styre denne frygt - for eksempel gennem tro på Gud og efterlivet, men ligeledes gennem viden om, at døden er naturlig. Ved at vide, at vi en dag vil dø, styrker verdenssyn vores tro og de identiteter, vi bygger omkring dem, og kan give trøst - ved at give os såkaldte symbolsk udødelighedfor eksempel eller følelser af tilknytning til noget større end os selv. Her er det meningsfuldheden af ​​troen snarere end dens (religiøse) indhold, der er vigtig: blandt ikke-troende er øget stress og påmindelser om ens dødelighed forbundet med en øget tro på videnskab.

Ateister kan stadig stole på deres tro for at give en vis trøst, når tiderne er svære. Lobroart / Shutterstock

Verdslig tro over hele verden

Med et team af internationale samarbejdspartnere designede jeg en online undersøgelse for at spørge ikke-troende om verdenssyn, tro eller forståelse af verden, der er særligt meningsfulde for dem. Vi samlede 1,000 svar fra folk fra Storbritannien, USA, Holland, Tjekkiet, Danmark, Finland, Tyrkiet, Brasilien, Canada og Australien.

Vi fandt ud af, at på tværs af disse ti lande var de seks mest almindelige overbevisninger og verdenssyn de, der var baseret på videnskab humanisme (eller tro på menneskeheden og menneskelig evne), kritisk tænkning og skepsis (herunder rationalisme), at være venlige og omsorgsfulde for hinanden og tro på ligestilling og naturlige love (inklusive evolution).

Denne overlapning var slående. På trods af enorme geografiske og kulturelle forskelle fandt vi, at disse kategorier kom op igen og igen. Ofte nævnte verdenssyn inkluderede udsagn som: ”Jeg tror på den videnskabelige metode og humanismens etiske værdier. Jeg afviser al tro, som ikke er evidensbaseret ”, og” Vi har ét liv. Vi har denne ene mulighed for at nyde vores korte øjeblik i solen, mens vi gør det bedste, vi kan, for at hjælpe vores medskabninger og beskytte det naturlige miljø for fremtidige generationer. ”

Men vi fandt også variation. Mens svar fra lande som Holland og Finland især fokuserede på at tage sig af Jorden, var svar fra lande som USA og Australien fokuseret på den generelle forbedring af menneskers velbefindende.

Støttende verdenssyn

Vi bad også ikke-troende om at tænke på udfordrende tider i deres liv: når nogen tæt på dem døde; når de eller nogen tæt på dem havde en alvorlig skade (en ulykke) eller opdagede, at de havde en alvorlig fysisk sygdom når de følte sig særligt alene eller afbrudt fra andre; og når de følte sig særligt nedtrykte eller deprimerede.

Bedt om at huske, om nogen af ​​deres verdensopfattelser var nyttige på det tidspunkt, fandt vi ud af, at det, der ofte hjalp, var verdensopfattelser baseret på videnskab, løsrivelse og accept. Disse omfattede tro på naturens død, livets tilfældighed, humanisme, fri vilje og at tage ansvar. F.eks. Foreslog folk at vide "at familiemedlemmer lever videre i deres efterkommere gennem personlighedstræk og erindringer" hjælper med at beskæftige sig med en dødsfald, mens det at udholde en sygdom "var bare tilfældighed. Sådan noget sker. ”

Troen på livets og dødens natur hjalp mange, herunder opfattelsen af, at "lidelse og isolation er universelle oplevelser", og at disse stater vil passere: "Ting ændrer sig, og denne situation vil ikke altid være sådan." Mange antydede, at et humanistisk verdensbillede var meget vigtigt for dem, idet de værdsatte "mine forhold til mine nærmeste og forstå, at livet kan være alt for kort, så vi skal værdsætte det eneste liv, som vi ved, vi har."

Hvordan ateister klarer sig

Men hvordan hjælper disse verdensopfattelser i krisetider? Ofte sagde respondenterne, at de hjalp med at klare situationen, reducerede angst, skabte en øget følelse af kontrol og følelse af orden og forklarede eller gav mening til situationen.

Mange deltagere indikerede, at forståelse af en vanskelig situation viste sig at være altafgørende for at acceptere den og klare den. En sagde, at ”at forstå processen med tab og gå videre via forståelse af psykologi hjælper”. Andre sagde, at "min tro på videnskab forklarede, hvad der skete, og jeg stolede også på moderne medicin, at vi kunne overvinde det", eller at det hjalp med at overveje, at "depression [er] en tilstand, der reagerer på tid og pleje".

Hvad denne forskning antyder er, at verdenssyn og tro, hvad enten det er religiøst eller verdsligt, kan give trøst og mening i selv de meget hårdeste situationer.

Om forfatteren

Valerie van Mulukom, kognitiv videnskabsmand, Coventry University

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

Anbefalet bog:

Kærlighed uden grund: 7 trin til at skabe et liv med ubetinget kærlighed
af Marci Shimoff.

En banebrydende tilgang til at opleve en varig tilstand af ubetinget kærlighed - den slags kærlighed, der ikke afhænger af en anden person, en situation eller en romantisk partner, og som du kan få adgang til når som helst og under alle omstændigheder. Dette er nøglen til varig glæde og opfyldelse i livet. Kærlighed uden grund giver et revolutionerende 7-trins program, der åbner dit hjerte, gør dig til en magnet for kærlighed og forvandler dit liv.

For mere information eller for at bestille denne bog.