Tysk juledagsfigur Lutzelfrau bringer gaver som æbler, nødder og tørrede blommer til børn på december 13 (Saint Lucy's Day)
I Storbritannien og USA er vi vant til "Father Christmas" og "Santa Claus", men andre lande og kulturer fejrer kvindelige gavebærere.
I de tjekkiske områder den 4. december - aftenen for St. Barbaras helgendag, klæder kvinder sig ud som Barborky eller Barbaras, i hvide kjoler og slør, med kurve med slik til gode børn og koste til at true de frække. Nogle gange er det Matí?ka eller den velsignede moder, der efterlader godbidder i børnesko på festen for den ubesmittede undfangelse (8. december).
Fra middelalderen og ind i 19th århundredes Frankrig, udelod folk mad og drikke om natten for en kvinde ved navn Lady Abundia, Domine Habundie eller satya, den franske gave-bringer af nytår. Hun var en senere version af Abundantia, den gamle romerske gudinde for velstand og overflod, hvis navn bogstaveligt betyder "masser" eller "overfyldte rigdomme", og som bragte held og lykke til dem, hun besøgte.
La Tante Arie, er en venlig fe, siges at være reinkarnationen af den middelalderlige franske grevinde Henriette de Montbéliard, der ankommer med gaver den 24. december. La Tante Airie tager folk, der er blevet frosset af kulden ind i sin grotte og varmer på mirakuløst vis deres hjerter endnu en gang . La Tante Airie, altid ledsaget af sit æsel, lytter til børns ønsker, som bliver båret til hende af vinden. Hun efterlader fine gaver til gode børn, mens hun efterlader de frække med kun en støvle fuld af kviste. La Dame de Noel (The Lady of Christmas) bringer gaver i Alsace.
Anjanas er cantabriske bjergfeer, der bringer gaver den 6. januar hvert fjerde år.
Snow Maiden (Snow Maiden) er den kvindelige hjælper af Fader Frost (Bedstefar Frost) i Rusland. Hun optræder kun om vinteren og forestår nytårsfestlighederne. Hun trækker sig tilbage mod nord om sommeren. Hun siges at have langt lyst hår og bærer et blåt og hvidt, pelsforet kostume.
babushka er den kiksede russiske "Old Woman", der nægtede at besøge det nyfødte Jesusbarn. Nogle beretninger fortæller, at hun endda gav Magi forkerte anvisninger med vilje! På tærsklen til helligtrekonger (6. januar) bringer hun gaver til sovende børn.
I Den Dominikanske Republik er det Vieja Belén (den gamle dame fra Betlehem), som bringer gaver til fattige børn den 6. januar. I Schweiz bærer en pige klædt i hvidt juleaften en lanterne gennem byen, der repræsenterer Kristusbarnet. Et følge af seks andre piger ledsager hende, synger julesange og deler gaver ud.
I Italien er det Heksen, Juleheksen, der er gaverbringer. Ifølge legenden blev hun inviteret til at slutte sig til magierne på deres rejse for at besøge det nyfødte Kristusbarn, men hun foretrak at blive hjemme og gøre rent. Hun ser ud til at have fortrudt den beslutning, fordi hun nu vandrer rundt i verden og leder efter barnet, falder ned af skorstene og efterlader gaver til gode børn, men kun aske til dem, der opfører sig dårligt. Hun går meget fornuftigt i sort, for det viser ikke soden!
Mother Goody, der stammer fra Skotland, er nytårsånden i New Brunswick, Canada. Børn hænger deres strømper nytårsaften, så hun kan fylde dem. Tante Nancy eller mor nytår bringer også gaver ved nytår i Canada; børn hænger deres strømper i håb om, at hun vil fylde dem. I nogle canadiske områder lægger "Queen Mab", julefeen, gaver i strømper juleaften - men frække børn finder kun en birkestang.
Norse Bercht, Odins hustru, er også en figur fundet i tysk og østrigsk historie. Andre navne for hende er Bertha, Berchtel, Budelfrau, Buzebergt, Frau Holleog Percht. Hun er en gammel kvinde, der går ind i børneværelset for at trøste dem og bringe godbidder. Hun beskrives også nogle gange som leder af den vilde jagt; de vilde Ånder, der flyver hen over den stormfulde himmel juleaften.
Tilsvarende Hertha, den nordiske gudinde for ildstedet, pryder husstandens ildsted midt om vinteren. Hendes tilstedeværelse dér kan være en af årsagerne til, at julegavebringerne kom ned af skorstenen.
Der er en beslægtet tysk juletid figur kaldet Lutzelfrau der bringer gaver som æbler, nødder og tørrede blommer til børn på Saint Lucy's Day (13. december). Hun siges at være en heks, der rider på vinden ved midvinter.
Copyright 2023. Alle rettigheder forbeholdes.
Tilpasset med tilladelse fra forfatteren/udgiveren.
Artikel Kilde:
BESTIL: Julens og julens hellige urter
Julens og julens hellige urter: midler, opskrifter, magi og bryg til vintersæsonen
af Ellen Evert Hopman
Ellen Evert Hopman deler folklore, opskrifter, ritualer og kunsthåndværk for at oplive din julefejring. Hun udforsker oprindelsen af juletræet og julemanden samt ferieånder og julens dyr. Hun forklarer, hvordan man udfører vintersolhvervsspådomme og laver traditionelle fødevarer og drikkevarer såsom elisabethanske honningkager og Wassail. Og hun ser i dybden på de medicinske og magiske egenskaber ved de mange urter, bark og bær, der er forbundet med jule- og juletid, såsom røgelse og myrra, kanel, muskatnød, hibiscus, bayberry og mange flere.
Denne guide tilbyder praktiske og magiske måder at fejre og ære årets mørkeste dage.
For mere info og / eller for at bestille denne bog, klik her. Fås også som en Kindle-udgave.
Om forfatteren
Ellen Evert Hopman har været underviser i urtemedicin siden 1983 og er professionelt medlem af American Herbalists Guild. Som medlem af Grey Council of Mages and Sages og tidligere professor ved Gray School of Wizardry, har hun præsenteret på skoler og workshops i hele USA og Europa.
En druidisk indviet siden 1984, hun er den nuværende Archdruid of Tribe of the Oak (Tuatha na Dara), en international Druid Order, et stiftende medlem af The Order of the White Oak (Ord Na Darach Gile), en Bard fra Gorsedd fra Caer Abiri og en Druinde af Druid-klanen af Dana.
Besøg hendes hjemmeside: EllenEvertHopman.com
