Billede af Mircea Iancu

I de år med at passe på andre, har dette gamle hjerte endelig lært at passe på sig selv. Hver venlighedshandling et stik i dette varme tæppe, der nu dækker mig, mens jeg sover. — Bedstemor Sumama, De første frie kvinder: Digte af de tidlige buddhistiske nonner

Omsorg for os selv er omsorg for andre

Vi overser ofte de enkle, men essentielle understøttelser for vores eget helbred, såsom at få nok søvn, motionere, spise regelmæssige måltider med nærende mad, få frisk luft og gå i naturen – alle de ting, vi ved er gode for os, kan så let falde. væk, når vi er fanget i at tage os af andre. Disse er grundlaget for omsorg, der understøtter vores krop, vores immunfunktioner og vores humør; de påvirker direkte vores evne til at være til stede for vores barn.

Jeg kalder disse simple støttevaner "bedstemor viden" - visdom, der kan blive overset på grund af sin ydmyge oprindelse. Vi behøver ikke at gå på efterskole for at tune ind på, hvordan generationer af mennesker har passet på hinanden. Jeg forestiller mig den bedstemor, der giver dig et hårdt kram og spørger: "Hvad vil du spise?" Den, der spørger: "Sov du okay i nat?" og fortæller dig: "Du skal ikke gøre dig selv syg og bekymre dig. Sæt fødderne op; du kunne bruge en pause. Du er ikke superwoman. Du kommer ikke til nytte for nogen, hvis du bliver syg.” Jeg forestiller mig en bedstemor med erfaringens visdom, som ser min egen menneskelige sårbarhed.

Når vi har sovet godt og spiser fornuftigt, nyder godt helbred, opretholder balancen i vores arbejde og føler os rimelig glade, vil familiehunden, der bliver syg, selvom den ikke er velkommen, ikke få os til at miste fodfæstet og falde fra hinanden. Hvis vi derimod ikke har sovet godt, bliver syge, har levet af junkfood eller springer måltider over og føler os opslugt af arbejdet, kan hunden, der bliver syg, være den vægt, der får os til at kollapse.

Forestil dig så, hvordan vi ville reagere, hvis det var vores barn i stedet for hunden, der var syg og havde brug for opmærksomhed. Hvilket kapacitetsniveau ønsker vi at bebo?

Næring

Mad er en af ​​de essentielle ting, som vi skal interagere med flere gange om dagen. Vi spiser alle mad for at leve. Mad har potentialet til at være en kilde til stress eller en kilde til næring på både fysisk og følelsesmæssigt plan. Venner, der arbejder på lægekontorer, har fortalt mig, at de skal spise foran en computer og snuppe bidder mellem betjening af klienter. Min søster interviewede for nylig til et job på en klinik, hvor ingen på kontoret, hverken læger eller personale, fik en bestemt frokostpause.

Vi finder forbindelse med andre i maden. Vi fejrer milepæle med mad: fødselsdagskager, det første måltid i et nyt hjem, den festlige salgsfremmende middag, begravelsesfrokoster og bryllupsmiddage. Mange af vores største øjeblikke af overgang og præstation observeres med mad.

Den første mad, vi fik som nyfødte, blev leveret med menneskelig berøring og varme ved amning eller flaskemadning. At spise er et komfort- og plejesystem såvel som en måde at nære denne krop på.

Forstyrret spisning

For mange mennesker er spiseforstyrrelser en del af livet. Anoreksi, bulimi, afsavn, kroniske slankekure, restriktioner, binging, udrensning og overmotion er alle manifestationer af et dysfunktionelt forhold til mad, der er drevet af så forskellige faktorer som seksuelle overgreb, følelsesmæssig indfangning, tab og perfektionisme.

Man mente engang at spiseforstyrrelser udelukkende påvirkede tynde, hvide, velhavende piger (SWAG), hvilket efterlod andre etniske grupper, mennesker med større kroppe, ældre individer og mænd udiagnosticerede. Forekomsten af ​​problematiske forhold til fødevarer er stigende i ikke-vestlige lande. Spiseforstyrrelser er ved at blive et globalt problem, selv i lande, hvor der er mangel på mad. 

Kløften mellem spiseforstyrrelser og et sundt, nærende forhold til mad bliver større og bliver sværere at krydse. Mange af os ved ikke, hvad vi skal spise, eller har problemer med at stoppe, når vi kan lide en bestemt mad.

Det er nemt at blive overvældet af tusinde tilgange til ernæring og kost. Al denne information kan efterlade os forvirrede og afbrudt fra vores kropslige fornemmelser af sult, mæthed og bevidsthed om, hvad kroppen har brug for.

Længes efter lethed, kan vi blive forført af trifectaen af ​​sukker, fedt og salt, der findes i de fleste tilberedte fødevarer og ende med at spise pakket og fastfood. Vi får et hit af dopamin, når vi indtager denne trio af fødevarer. Da vi var jægere og samlere, var sød og fed mad sparsom og kostbar, hvilket gav livsopretholdende kalorier. Ikke let tilgængeligt i naturen, salt er nødvendigt for at regulere homeostase og vores evne til at tolerere varme. Vores kroppe tilskynder os til at indtage disse fødevarer. Det er vores biologiske arv.

Erindrer Eating

Vi har valget mellem at distrahere os selv og spise uden bevidsthed, at få det overstået og gå videre til det næste, eller at betragte mad som en mulighed for at være taknemmelig for en modtaget gave. At være forælder kan betyde, at du sætter dig selv sidst og kommer til kort med at finde måder at nære og passe på dig selv. Et par opmærksomme bid kan fortælle dig, at selvom du måske føler dig alene, er du støttet.

Mindful spisning er en væsentlig praksis i Plum Village-traditionen; det nærer vores sjæle ved at minde os om indbyrdes forbindelse. Mad kommer ikke fra en fjern galakse; det vokser her, på denne planet, og er en håndgribelig måde, hvorpå denne jord og dette kosmos lader os vide, at vi hører til. Jorden er glad for, at vi er her.

"Sådan" af Mindful Eating

I mindful eating begynder vi med at kigge på tallerkenen med mad. Når vi kigger, overvejer vi alle de årsager og forhold, der bragte maden til os. Når vi kigger på et æble, kan vi se solen, jorden, regnen og bondens omsorg indeholdt i det.

Tid er også noget, vi forbruger. Vi kan overveje de måneder, det tog at vokse fra en blomst til moden frugt og inkludere bevidsthed om disse faktorer, når vi spiser.

Vi kan give os selv luksusen af ​​tid, mens vi spiser, og lægge mærke til farven, formen og aromaen af ​​vores mad. Vi kan placere maden i munden og lægge mærke til smagen og konsistensen, mens vi tygger grundigt og forbliver med vores fornemmelser, mens maden ændrer sig. Vi kan overveje, når vi sluger mad, at det bliver en del af os – solens energi, der blev til sukker inde i en plantecelle, vandet og jordens mineraler bidrager alle til vores liv.

Dette er den levede oplevelse af interbeing, erkendelsen af, at ingen og intet er adskilt på denne planet. Når vi spiser opmærksomt, kan vi opleve helligheden af ​​at være forbundet med alt liv, fortid, nutid og fremtid.

Som Thich Nhat Hanh fortæller os: "Dette brød i min hånd viser, at hele kosmos støtter mig." Mindful spisning er en måde at sætte tempoet ned og modtage vores mad, ikke kun som ernæring, men som et tegn på, at verden elsker vores liv. Hun støtter vores liv, på samme måde som hun nærer hjortene i skoven, fuglene i marken og træerne i junglen. Hun sørger for sine børn; hun giver os, hvad vi har brug for. Når vi spiser opmærksomt og tager maden ind som et bidrag til vores liv, kan vi modtage jordens kærlighed og omsorg.

Øvelse: Invitation til at praktisere Mindful Eating

1. Vælg et måltid, hvor du kan tage dig god tid og få nogle øjeblikke af stilhed. Sæt dig ned for at spise uden en bog, tv eller andre distraktioner.

2. Se på maden foran dig. Overvej farverne; læg mærke til madens aromaer og visuelle udseende.

3. Sæt en bid mad på din gaffel eller ske. Sig dets navn til dig selv: gulerod, jordnøddesmør, kikærter. Læg det i munden og læg mærke til dets smag: sødt, salt, krydret, surt eller surt. Læg mærke til dens tekstur: Sprød, blød eller noget andet?

4. Tyg grundigt, og læg mærke til, hvordan maden ændrer sig. Bliv ved madens smag og konsistens.

5. Overvej indsatsen, der bragte denne mad til din krop: landmanden, jorden, regnen, luften, solskin og tiden, der gik med at dyrke denne mad. Inkluder den person, der transporterede maden, den, der lavede den, og hvordan du kom til at have midlerne til at få denne mad.

6. Bemærk, at alle disse bidrag, alle disse hænder og hjerter, nu bliver en del af dine celler. Mærk omfanget af denne gave, der understøtter dit liv, mens du tager endnu en bid med bevidsthed.

Når vi tager os tid til at respektere os selv nok til at sætte os ned og spise med ærbødighed for os selv og maden, modtager vi vores mad som gave ved hvert måltid, med hver bid. Når vi sætter farten ned og tygger vores mad grundigt, ærer vi livet i os selv. Vi forsørger os selv. Vi anerkender taknemmelighed ved at vide, at vi har mad, mens nogle ikke har. At sætte farten ned, nyde, værdsætte og forblive til stede med maden giver os en chance for at blive virkelig næret.

Nærende taknemmelighed

At anerkende taknemmelighed og dyrke den er en beskyttende faktor mod depression og hjælpeløshed; det vækker medfølelse og omsorg og understøtter stærke nærende relationer. Taknemmelighed føles også godt. Oplevelsen af ​​taknemmelighed vækker glæde, lethed, ærefrygt og følelser af forbindelse og støtte.

Som med enhver praksis, når vi fremmer en følelse af taknemmelighed, kan denne følelse skifte fra en midlertidig tilstand til en egenskab, en måde at se vores liv på. At anerkende og navngive det, der går godt med taknemmelighed, kan løfte os og forbinde os med andre. Taknemmelighed er bedstemor viden.

Buddha lærte om vigtigheden af ​​taknemmelighed som en integreret del af vores åndelige udvikling. Jeg havde modstand mod at føre en taknemmelighedsdagbog. Det lugtede af populærkultur og selvhjælpsrettelser, men så prøvede jeg det.

Den konsekvente notering af, hvad jeg føler mig taknemmelig for, med det tilføjede spørgsmål om, hvad jeg gjorde for at gøre dette muligt, ændrede min praksis. Det giver mig mulighed for at se, at det, jeg laver, bidrager til at skabe betingelser, der nærer mit liv. Følgende er taknemmelighedspraksis Jeg bruger, tilpasset fra Jim og Jori Manske, undervisere på Center for Ikkevoldelig Kommunikation.

Øvelse: Invitation til at øve taknemmelighedsjournalisering

1. Skriv noget specifikt, nogen gjorde, eller en begivenhed, der gjorde dit liv mere vidunderligt. For eksempel:
   - Min ven fortalte mig, at jeg hjalp hende i en virkelig hård tid.
   - Jeg holdt op med at gå, da jeg så en dobbelt regnbue og så den.
   - Deborah lavede middag til mig.

2. Skriv ned, hvordan du har det, mens du skriver taknemmeligheden. Nævn de følelser, du oplever, og de kropslige fornemmelser, mens du overvejer, hvordan denne handling bidrog til dit liv.

3. Skriv ned, hvilken universel værdi handlingen bidrog til: fred, sikkerhed, lethed, sjov, anerkendelse, respekt, tillid, frihed, ærlighed, hensyn, valg, retfærdighed, sikkerhed, kreativitet, venskab, leg, forståelse, tilhørsforhold, til materie, selv -udtryk, ægthed, støtte, kærlighed, hvile, honorering af aftaler, orden, stabilitet, tryghed, vejledning og så videre.

4. Nævn, hvad du gjorde for at gøre denne handling mulig. For eksempel:
   - Jeg lyttede til dem.
   - Jeg var opmærksom.
   - Jeg dukkede op.
   - Jeg købte ingredienserne til aftensmaden.
   - Jeg lod nogen hjælpe mig.
   - Jeg har bevaret et venskab med dem i femten år.
   - Jeg stoppede op og så på skyerne.
   - Jeg lagde mærke til, hvor god maden var, og så videre.

5. Læg mærke til, hvor forbundet du er med det, du er taknemmelig for. Hvordan har du det nu?

I Zen-praksis er denne sammenkobling kendt som "giveren og modtageren er én." Hold pause og nyd denne gensidighed.

Copyright 2023. Alle rettigheder forbeholdes.
Bearbejdet fra bogen "Når hele verden tipper".

Artikel Kilde: 

BOG: Når hele verden tipser

Når hele verden tipser: Forældreskab gennem krise med mindfulness og balance
af Celia Landman

Med udgangspunkt i sin egen erfaring med at være forældre til sine børn gennem klinisk depression, selvmordstanker og fysiske skader, guider Celia Landman forældre på deres grænser tilbage fra hjælpeløshed mod stabilitet gennem den ældgamle praksis med ligevægt eller balance.

Moderne neurovidenskab og udviklingspsykologisk forskning viser, hvordan en forælders angsttilstand kommunikeres direkte til barnet og kan intensivere deres smerte. When the Whole World Tips er rig på eksempler fra det virkelige liv fra forældre midt i at passe børn i krise, rigelige ressourcer og nyttige øvelser. Hvert kapitel tilbyder tilgængelig praksis for forældre til at passe på sig selv for at forblive til stede for deres børn.

For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her.  Fås også som en Kindle-udgave. 

Om forfatteren

Celia Landman, MA, er en mindfulness-underviser, der tilbyder støtte til teenagere og voksne. Hun trækker på erfaringer med at arbejde med dem, der er påvirket af traumer, afhængighed og angst, og skaber skræddersyet meditation, visualiseringer og træninger for at forbinde dem til deres helhed igen. Hun blev ordineret af Thich Nhat Hahn som medlem af Plum Village Community of Engaged Buddhism. Hun er også certificeret træner hos Center for Ikke-voldelig Kommunikation. Hendes nye bog, Når hele verden tipser: Forældreskab gennem krise med mindfulness og balance (Parallax Press, 21. nov. 2023), beskriver, hvordan man finder balancen, mens man navigerer i tilsyneladende umulige forældresituationer.

Læs mere på celialandman.com.