Sider for modstandsdygtige sociale medier deler billeder af graffiti som dette. Leveret af Michaela Grancayova og Aliaksei Kazharski.
Moderne protestbevægelser, som f igangværende protester i Iran, ofte centreret omkring kvinder, der er blevet dræbt eller skadet af agenter fra autoritære regeringer. Selvom det kan være let at omskrive dette konsekvente, statssponsorerede misbrug af kvinder til simpel sexisme, siger forskere, at der er en dybere historie på spil.
Autoritære regimer mangler ofte en sammenhængende underliggende ideologi. Så for at udfylde det hul, henvender mange ledere sig til diskrimination, brug af køn, race eller seksualitet at bagvaske modstandere og skabe støtte. Som et resultat heraf har pushback mod køn som et redskab til undertrykkelse fået en visuel og kunstnerisk komponent, efterhånden som protester er trådt ind i de sociale mediers tidsalder.
I denne episode af Ugebladet Samtale, taler vi med tre eksperter, der har studeret protester og rollen som kønsrelateret ideologi, billeder og sociale medier som redskaber til såvel modstand som undertrykkelse.
I august 2020, Hviderusland brød ud i uroligheder efter at Alexander Lukashenko, den mangeårige autoritære leder af landet, vandt præsidentposten for femte gang i et valg, som kun få betragtes som frit eller retfærdigt.
"Der havde aldrig været så mange mennesker ude på gaden før - hundredtusindvis i et land med mindre end 10 millioner," siger Aliaksei Kazharski. Kasharski forsker i international politik og sikkerhed ved Charles University i Prag i Tjekkiet. Han er selv hviderusser.
Det hviderussiske folk rejste sig i massive protester, efter at Alexander Lukasjenko blev genvalgt til præsidentposten i 2020. Ulf Mauder/billedalliance via Getty Images
Michaela Grancayova er en forsker, der fokuserer på sprog og politik, især i Mellemøsten, og studerede på samme universitet som Kazharski i 2020. Mens hun så protesterne i Hviderusland udfolde sig, bemærkede Grancayova nogle slående ligheder med det arabiske forår, hendes eget forskningsområde. »Regimerne i begge lande var afhængig af de traditionelle kønsbilleder, billeder af, hvordan den ideelle kvinde bør opføre sig og bør se ud,” forklarer hun. "Eller hvordan en ideel mand skal se ud, bør opføre sig - i dette tilfælde hegemonisk maskulinitet."
"Disse ideer om hegemonisk maskulinitet og køn erstatter grundlæggende en officiel ideologi, som mangler i disse regimer," forklarer Kazharski. "Og i et samfund, der er mere eller mindre traditionalistisk, appellerer dette billede af en stærk leder, en macho, rigtig mand faktisk til mange mennesker."
Ikke kun var der ligheder mellem Lukasjenko og Hosni Mubarak, den egyptiske leder, der blev væltet under det arabiske forårGrancayova bemærkede, at protestbevægelserne i begge lande kæmpede mod disse kønsidede ideologier på stort set samme måde.
Et fremtrædende tema var en idé, som forskerne kalder ikonisering af offerskab. "Der var mennesker, der blev tortureret og ydmyget af regimerne, og det var meningen, at de skulle gøres til ofrene," forklarer Grancayova. "Men i virkeligheden forvandlede de mennesker, der deltog i protesten dem til helte og visuelle ikoner."
I både Egypten og Hviderusland henvendte demonstranter sig til sociale medier for at distribuere billeder af de blodige martyrer eller dele billeder af graffiti eller andre symbolske billeder.
Som et svar forsøgte både den egyptiske og hviderussiske regering at knuse protesternes grene på sociale medier. Som Kazharski forklarer, forsøgte Lukashenko "det lukke internettet ned i 2020 i et par dage, men indså så, at det var alt for dyrt." I stedet gik regimets agenter dør om dør, gennemsøgte bærbare computere og telefoner og torturerede dem, der ikke ville opgive deres adgangskoder.
Kvindebevægelser i Iran
De samme temaer om køn og våbenbaserede sociale medier udspiller sig også i dag i de igangværende protester i Iran.
Siden Mahsa Amini, en 22-årig iransk kvinde, blev dræbt af sædelighedspolitiet i efteråret 2022, har Iran været indhyllet i protester. Bevægelsen, kaldet "Woman, Life, Freedom" er på mange måder fokuseret, som navnet antyder, på at genoprette friheden for kvinder, som er stærkt begrænset af den iranske regering.
Parichehr Kazemi er ph.d. kandidat ved University of Oregon, i USA, hvor hun studerer kvinders modstandsbevægelser i hele Mellemøsten med fokus på brugen af billeder på sociale medier.
Tidligere kvindebevægelser i Iran, som Min skjulte frihed, hvor kvinder postede billeder af sig selv uden hijab på offentlige steder, var ofte centreret omkring billeder. Kazemi forklarer, at efter 2009 "blev billeder født på grund af et meget undertrykkende miljø under Den Islamiske Republik, der ikke rigtig gav kvinder andre muligheder for at udtrykke dissens."
Da protester brød ud i slutningen af 2022, efter at sædelighedspolitiet dræbte Amini, oversvømmede videoer af massive menneskemængder og sammenstød mellem politi og demonstranter sociale medier. Da Kazemi fulgte protesterne på sociale medier, begyndte hun at se flere repræsentative billeder dukke op. "Over tid er det ikke kun billeder af tonsvis af kvinder, der løber fra sikkerhedsstyrker i gaderne," siger hun. “Du ser kvinder klippe deres hår. Du ser piger på gaden uden deres slør. Du ser dem brænde deres hijab. Du ser dem danse i cirkler. Det er ikke noget, vi har set under Den Islamiske Republik."
Under et regime, hvor offentlig protest kan få dig dræbt, siger Kazemi: "Billeder er blevet en måde at folk til at fortsætte med at vise verden, hvad der sker i Iran."
Som i Hviderusland og Egypten har den iranske regering slået ned på sociale medier som et modstandsredskab. Blandt debatterne om, hvorvidt sociale medier generelt er en modstandskraft eller et værktøj til statskontrol, havde Kazemi et større billede. "Sociale medier er indlejret i vores livsstil, og vi vil finde ud af en måde at bruge det på som en forlængelse af os selv. Men regimer vil også bruge det som en forlængelse af sig selv.”
Om forfatteren
daniel merino, associeret videnskabsredaktør og medvært for The Conversation Weekly Podcast, The Conversation , Nehal El-Hadi, Science + Technology Editor og medvært for The Conversation Weekly Podcast, The Conversation
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Om Tyranni: Tyve lektioner fra det tyvende århundrede
af Timothy Snyder
Denne bog giver erfaringer fra historien til at bevare og forsvare demokratiet, herunder betydningen af institutioner, de enkelte borgeres rolle og farerne ved autoritarisme.
Klik for mere info eller for at bestille
Vores tid er nu: magt, formål og kampen for et retfærdigt Amerika
af Stacey Abrams
Forfatteren, en politiker og aktivist, deler sin vision for et mere rummeligt og retfærdigt demokrati og tilbyder praktiske strategier for politisk engagement og vælgermobilisering.
Klik for mere info eller for at bestille
Hvordan demokratier dør
af Steven Levitsky og Daniel Ziblatt
Denne bog undersøger advarselstegnene og årsagerne til demokratisk sammenbrud og trækker på casestudier fra hele verden for at give indsigt i, hvordan man beskytter demokratiet.
Klik for mere info eller for at bestille
Folket, nr.: En kort historie om anti-populisme
af Thomas Frank
Forfatteren giver en historie om populistiske bevægelser i USA og kritiserer den "anti-populistiske" ideologi, som han hævder har kvælt demokratiske reformer og fremskridt.
Klik for mere info eller for at bestille
Demokrati i én bog eller mindre: Hvordan det virker, hvorfor det ikke gør det, og hvorfor det er nemmere, end du tror
af David Litt
Denne bog giver et overblik over demokrati, herunder dets styrker og svagheder, og foreslår reformer for at gøre systemet mere lydhørt og ansvarligt.
