I modsætning til visse populære bøger kan du som menneske ikke se kvinder (eller mænd) som værende fra en anden planet. I de kommende år vil historikere se tilbage på denne tid og undre sig: hvordan kom nogen ud af det med en sådan splittelse? For at være retfærdig kan John Grays bøger, som f.eks Mænd er fra Mars, kvinder er fra Venus, er fremragende, indsigtsfulde guider til mandlige/kvindelige forhold; men mens substansen i bøgerne er lærerig, følsom og omsorgsfuld, fører den iørefaldende titel til det falske indtryk af, at mænd og kvinder iboende er ulige, er disponerede for konflikt med hinanden og ude af stand til at finde fælles fodslag. Det fremmer stereotypen om kønskrigen, en konkurrence, med den underliggende tro på, at der kun er én vinder og én taber, og at den stærkeste må sejre.

Konkurrenceevne fører til liv fyldt med splittelse

Denne konkurrenceevne påvirker ikke kun mænd og kvinder, men samfundet som helhed. Vi har folk i vores lovgivere, som ikke blot ikke lytter til folk med modsatrettede synspunkter, men som nægter at underholde sig nogen forestillinger om kompromis. Nogle partisaner vil hellere vælte hele regeringen end at gå på kompromis, på trods af al den smerte og lidelse, som dette ville forårsage millioner af syge, arbejdsløse, meget unge og meget ældre mennesker, hvis liv afhænger af hjælp. Mange kristne kirker betragter kristne, som ikke tilhører deres trosretning, som "at gå til helvede". Og nogle muslimske sekter har dødelige fejder, der varer generationer. Vores liv er fyldt med splittelse.

Når hele samfundets drivkraft ser ud til at fremhæve forskelle frem for ligheder og fælles mål, er det ikke underligt, at folk med forskellige synspunkter ikke kan tale civilt til hinanden og nå til enighed. Og her, på grund af en populær bog for et par år siden, bliver halvdelen af ​​den menneskelige race henvist til at være fremmed, fordi mænd og kvinder har forskellige holdninger til spørgsmål af betydning for dem?

Det er rigtigt, at meningsmålinger viser, at mænd og kvinder generelt ser forskelligt på problemer. Det republikanske parti i Amerika er for eksempel decideret hvidt og mandligt. Men det betyder ikke, at mænd og kvinder ikke deler værdier og bekymringer af vital interesse for dem på væsentligt vigtige måder.

Arbejder sammen for at nå fælles mål

Pointen er, at mænd og kvinder skal se hinanden som for det første mennesker, der deler værdier og idealer. De kan deltage i en dialog med hinanden for at bestemme disse idealer, og derefter arbejde sammen for at nå fælles mål.

I sig selv er forskelle ikke skadelige; det er faktisk nyttigt at få hele historien. Mennesker med forskellige synspunkter og måder at behandle information på kan væve deres egne tapeter af forståelse, der er meget stærkere end en ensidig eller dikteret opfattelse.

Faren ved at se kvinder som en særskilt race af væsener, som det skete med patriarkaternes fremkomst, er, at det ødelægger samfundets struktur. Børn skal være sikre i troen på, at deres forældre betyder noget, børn betyder noget, at mennesker betyder noget. De bør hvile trygge i den nærende viden om, at kærlighed, ånd, glæde, opmærksomhed, ærlighed og medfølelse er grundstenene, som mennesker bygger deres forståelser på – og som overskrider køn, race eller enhver anden skelnen.

At dyrke "Den, der hører og handler"

Når det kommer til at undervise i vejledende principper, har vi brug for en anden måde. Begreberne (idealerne) om kongemagt og discipelskab er udadtil definerede og i sidste ende uopnåelige, og de umulige standarder for at være en elsker eller en kriger er ikke defineret af, hvad der betyder noget i øjeblikket.

En bedre måde kan være at vende tilbage til den indianske model for at have et "informeret hjerte." Når din verden er defineret af, hvem du virkelig er – stilheden mellem stemmerne i dit sind, eller den person, der hører disse stemmer – i stedet for stemmerne fra dem, der fortæller dig, hvem du er eller burde være, så vil du være på rette vej.

At dyrke denne "en, der hører og handler" bliver så en måde at bestemme vores tilgang på – det være sig konge, elsker, kriger eller tryllekunstner – fordi hjertet omfatter alle disse egenskaber og et utal af andre: barn, mand, maskulin, feminin, vismand, fjols og mere.

Hvorfor begrænse dig selv til en håndfuld sjældent brugbare måder at være på, når du har en hel række af adfærd og relationer i dig, mange uprøvede og nogle helt unikke dine egne? Hvorfor udspille døende roller, når hvert øjeblik byder på muligheder for at leve og elske som et unikt menneske ubegrænset af andres snævre tanker og overbevisninger, som du måske ikke engang kender, meget mindre bekymrer dig om at ære eller respektere?

Søger at kende os selv og omdefinere manddommen

Som mænd har vi den mulighed: at søge at kende os selv og dermed at bringe rige ressourcer af kærlighed, respekt, visdom og medfølelse til alle i vores hellige cirkler. Dette er ikke "mændenes ende", men begyndelsen på manddommen omdefineret.

DYRKE MOTION: Inventar dine indre relationsmål

Hvilke mandlige egenskaber vil du tilskrive som nødvendige for at være et rigtigt menneske?

– God mand, forælder, far, ven?

– Forsørger til dig selv og dine kære?

– Kilde til åndelig vejledning og glæde?

– Rollemodel for unge – dine børn og andre?

Lav en liste over kvaliteter, du udfylder, og dem, du ønsker at udfylde. Nogle ville være: lederskab, pålidelighed, sandhed i ord og handlinger. Hvem kender du, faktisk eller fiktion, der opfylder disse kvaliteter? Dette bliver en liste over dine personlige arketyper.

Der er ingen forkerte svar - kun svar, der gør dig til den type mand, du er. Hvis du er tilbøjelig, så del dem med betydningsfulde andre i dine familie- og venskabskredse og se, hvordan de kan sammenlignes.

At være et menneske ved at bruge 12-trins programmer

Sandsynligvis intet andet program har været mere vellykket til at ændre folks liv og adfærd til det gode end Anonyme Alkoholikere. Dens principper er blevet kopieret og tilpasset til enhver form for adfærd, fra overspisning til sexafhængighed. Det deler også et nøgleelement i at ændre ens motivationer og syn på, hvordan man ser på sig selv og andre.

In Den store bog om anonyme alkoholikere, det siger,

"Vi er begyndt at lære tolerance, tålmodighed og god vilje over for alle mennesker, selv vores fjender, for vi ser på dem som syge mennesker."

Formålet med denne filosofi er at se, at meget (måske det meste) af social adfærd kan betragtes som pervers eller ikke rettet mod individuel sundhed, sociale og følelsesmæssige fremskridt, eller det højeste gode for sig selv eller samfundet. Faktisk er meget af det gennemsnitlige liv i modstrid med individets personlige velvære og bedste interesser og fremmer i stedet værdier, der favoriserer særlige interesser, forankrede eliter eller institutioner.

For eksempel kan en medarbejder konstant blive holdt ansvarlig for en virksomheds fejl - deres arbejdstid, arbejdsopgaver og selve levebrød afhænger af det. Men som AA-sessioner påpeger, er et system, hvor en person holdes ansvarlig for handlinger, som han eller hun ikke har kontrol over, dysfunktionelt: du kan kun blive holdt ansvarlig for din egen adfærd.

Omvendt er unødvendig bekymring over en andens handlinger, overbevisninger eller tanker dysfunktionel. Det er en syg måde at se verden på. Hvis de adopteres af alkoholikeren, kan begge former for dysfunktion være farlige udløsere til at skabe vrede mod arbejdspladsen, venner, kære, familie og andre, og det kan føre til en tilbagevenden til at drikke som en løsning på en sådan dysfunktion.

Løsningen er dog ikke at fordømme disse systemer, men at acceptere dem for hvad de er uden personlig tilknytning. Som AA's varemærke Serenity Prayer skitserer:

"Gud give mig sindsro
at acceptere de ting, jeg ikke kan ændre;
modet til at ændre de ting, jeg kan;
og visdom at kende forskellen. ”

Dette kræver en objektivitet, dømmekraft og dømmekraft, der fjerner den helbredende alkoholiker fra dem omkring ham eller hende, og endda fra det samfund, han eller hun skal leve i. Det er det samme med at definere sig selv som et menneske – en person, der er i stand til at tænke, dømmekraft, dømmekraft og adfærd, der anerkender andre som en selv og afviser mennesker, steder og ting, der ikke er egnede til mennesker.

Visse vestlige praksisser er symptomer på sygdom

På den traditionelle indfødte måde kan man kun se på visse vestlige praksisser og se dem som symptomer på sygdom. Det er godt forstået, at indfødte troede, at de første europæere var skøre eller ikke mennesker. Hvordan kunne man "eje" jorden? Himlen? Jorden?

Selvfølgelig har vi nu selskaber, der siger, at de ejer enorme landområder og har ret til at plyndre det, som de ønsker. Vi har eliter, der siger, at de ikke kun ejer boligerne og bygningerne, men også luftrettighederne, der strækker sig opad, mineralrettighederne nedenunder, selv hvor andre mennesker har bygget deres huse og lever dagligdagen, og vandrettighederne, der strømmer til det, endda hundredvis af kilometer væk.

Indfødte mennesker "tællede kup" på fjender. I stedet for at dræbe dem, var kendetegnet for en modig kriger at konfrontere og røre den anden person i kamp og ikke vise frygt og vise, at han kunne have dræbt den anden, men ikke gjorde det. Hvem er den største kriger? En der vælger livet, eller en der vælger døden? At dræbe uden personligt ansvar var skammeligt.

I moderne krig bruger vi ubemandede droner uden skam eller anger eller personligt ansvar, selv når de er blevet dokumenteret til uforvarende og gentagne gange at udslette uskyldige civile.

Efter min mening ville et menneske ikke bruge en drone til at dræbe nogen – meget mindre mænd, kvinder og børn, usynligt syn. Et menneske ville ikke gøre krav på store lande, som han eller hun ikke har nogen nytte af end at eje det, og holde andre væk, så de ikke kan nyde det. Et menneske ville ikke købe luft, vand eller mineraler under en anden persons fødder og nægte denne person adgang til det. Et menneske ville se på menneskeheden og se andre mennesker – ikke tal eller klienter eller mennesker, der kunne blive narret eller udnyttet i upersonlige planer.

Vejen til visdom og medfølelse

Som William Griffith Wilson (eller blot "Bill", grundlæggeren af ​​AA) sagde, er de store dræbere i et liv bygget på spiritualitet (og dermed ædruelighed) selviskhed, uærlighed, vrede og frygt.

Hvis du i din kerne er en jæger - ikke en kriger, men en, der søger næring og forsyninger til dig selv og andre - pas på disse egenskaber hos dig selv for at løse dem. Du kan fortsætte på en vej af visdom og medfølelse. Dette er, hvad Yaqui shaman Don Juan Matus mente, da han sagde, at vi skal lære at forfølge os selv, vores egne peccadilloes. Det er kernen i at være en vidensmand.

Hvis du kan forblive på en vej af balance og ædruelighed – det vil sige virkelig at se, hvad der er omkring dig, og hvordan det afspejler din indre verden – vil du blive en skaber af mirakler. Det største af disse mirakler vil være genskabelsen eller redefineringen af ​​dig selv. Du bliver et sandt menneske og din egen arketype for manddom i dit forhold til andre.

Bror Bill fra AA havde ret: Meget af det, der passer til det moderne liv, er en sygdom. Det valg, vi hver især har, er, om vi tillader det at smitte os, vores familier og børn og give det videre. Eller hvis vi siger: Det stopper her. Jeg er et menneske, og jeg vil opføre mig som et, selvom jeg er omgivet af sygdom.

Det er det valg, vi hver især skal træffe.

© 2015 af Jim PathFinder Ewing. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Kilde

Omdefinere manddom: En guide til mænd og dem, der elsker dem
af Jim PathFinder Ewing.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Jim PathFinder Ewing er en prisvindende journalist, workshopleder, inspirerende foredragsholder og forfatter inden for sind-kropsmedicin, økologisk landbrug og øko-spiritualitet. Han har skrevet om, undervist og forelæst om Reiki, shamanisme, åndelig økologi, integrativ medicin og indiansk spiritualitet i årtier. Han er forfatter til mange bøger om de spirituelle aspekter af mad, bæredygtighed, opmærksomhed og alternativ sundhed, udgivet på engelsk, fransk, tysk, russisk og japansk. For mere, se hans hjemmeside: blueskywaters.com

Lyt til et interview med Jim om hvad Redefining Manhood faktisk indebærer.